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2月前
《道德经》老子 德经 第六十二章 《道德经》老子德经 第六十二章 道者万物之奥。善人之宝,不善人之所保。美言可以市尊,美行可以加人。人之不善,何弃之有?故立天子,置三公,虽有拱璧以先驷马,不如坐进此道。古之所以贵此道者何?不曰:求以得,有罪以免邪?故为天下贵。 #古籍 #知识 #道家 #老子 #读书
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小青阅读
1月前
#随时随地标记一下 #标记我的出片搭子 #美言可以市尊#国学文化 #正能量#自我提升
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周碧珠
1周前
大家好,我是碧珠。 《道德经》第六十二章有一句话很温暖: 美言可以市尊, 行善可以加人。 意思是, 一个人说的话, 如果真诚、温和, 会让人产生尊重。 而一个人的行为, 如果有善意, 会让人愿意靠近。 你会发现, 真正有影响力的人, 不一定最厉害, 但一定让人感觉舒服。 他说话不会伤人, 做事不会让人不安, 相处久了, 自然会建立信任。 还有一句我也很喜欢: 人之不善,何弃之有? 意思是, 不要轻易否定一个人。 给别人一点空间, 很多人都会慢慢变好。 慢一点, 稳一点, 很多关系, 是慢慢建立的。 #道德经晨读 #70后的人生 #修节律,养人生,走长期
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k2 (沉默即安)
1周前
道者,万物之奥,善人之宝,不善人之所保 美言可以市尊,美行可以加人 人之不善,何弃之有 故立天子,置三公,虽有拱璧以先驷马, 不如坐进此道 古之所以贵此道者何 不曰:求以得,有罪以免邪 故为天下贵 #诗词 #k2配音
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依心22:40
1周前
言谈举止 #新人如何做抖音 #沉下心来#成长自己提升自己
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冉冉要加油|(六年之约)
1年前
Day98||“美言可以市尊,美行可以加人”——《道德经》 #vlog日常十亿流量扶持计划 #创作者中心 #创作灵感 #jack要加油 #愿我们2025都得偿所愿 @DOU+上热门 @创作灵感小助手
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心缘(东方文化解读)
1周前
道者,万物之奥也,善人之宝,不善人之所保也。 美言可以市尊,美行可以加人。 人之不善,何弃之有? 故立天子,置三公, 虽有拱璧以先驷马,不如坐进此道。 古之所以贵此道者何? 不曰:求以得,有罪以免邪? 故为天下贵。#学习德道经 #道而有德 #修心修行
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国禧传统文化
6月前
美言可以市尊,美行可以加人。#国学智慧 #人生哲学 #教育 #老子
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Luk(田园刘娟授权)
5月前
美言可以市尊,美行可以加人#道德经#田园刘娟 #田园刘娟小号
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我就是我、不一样的、我
5月前
美言可以市尊 美行可以加入 共勉之!
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雄关漫道真如铁
1周前
一周一句《道德经》第十九讲
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涵熙读书
2月前
道者万物之奥 道德经 【第六十二章】 道者万物之奥。善人之宝,不善人之所保[2]。美言可以市尊,美行可以加人。人之不善,何弃之有?故立天子,置三公,虽有拱璧以先驷马,不如坐进此道。古之所以贵此道者何?不曰:求以得,有罪以免邪?故为天下贵。 #道德经 #阅读 #读书 #国学文化 #传统文化 @DOU+小助手
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朴见道中
1周前
美言可以市尊,美行可以加人 《道德经》全面解读第六十二章:道为天下贵,人生最高的护身符,居然人人都能拥有?#道德经智慧#国学智慧#自我修行#人生感悟#智慧人生
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融易好囗才
1周前
第七十讲 万物之奥 道不弃人天下贵(3)。美言是如何说服他人,美行是如何建立影响力的呢?#传统文化与心理
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为道日损
4月前
道德经第六十二章 道者万物之奥。善人之宝,不善人之所保。 美言可以市尊,美行可以加人。人之不善,何弃之有? 故立天子,置三公,虽有拱璧以先驷马,不如坐进此道。 古之所以贵此道者何?不曰:求以得,有罪以免邪?故为天下贵。 #抖音合集升级计划 #创作年终讲 #创作者扶持计划 #道德经 #真实生活分享计划
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❤️众森晶品🌻
2周前
#创作灵感 【道德经】 第六十二章(道者万物之奥) 原文: 道者万物之奥。 善人之宝, 不善人之所保。 美言可以市尊, 美行可以加人。 人之不善, 何弃之有? 故立天子, 置三公, 虽有拱璧以先驷马, 不如坐进此道。 古之所以贵此道者何? 不曰: 求以得, 有罪以免邪? 故为天下贵。 译文: “道”是万物深藏的奥秘。 它是善人的珍宝, 也是不善的人得以 保全自身的依靠。 美好的言辞可以换来尊重, 美好的行为可以超越他人。 对于不善的人, 又何必抛弃他们呢? 所以拥立天子、 设置三公, 即便捧着大玉璧, 骑着四匹马拉的车去进献, 也不如静坐持守这个“道”。 古时候之所以看重这个“道”, 为什么呢? 不就是说: 有求就能得到, 有罪就能免除吗? 所以“道”被天下人珍视。 #道德经 #道德经智慧 @抖音小助手
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越来越好
4月前
#上热门 原文 道者万物之奥。善人之宝,不善人之所保。美言可以市尊,美行可以加人。人之不善,何弃之有?故立天子,置三公,虽有拱璧以先驷马,不如坐进此道。古之所以贵此道者何?不曰:求以得,有罪以免邪?故为天下贵 。 译文 道是万物的庇荫与根本,是善人的珍宝,也是不善者的庇护。动听的言辞能换来尊重,美好的行为能赢得推崇,不善之人何必舍弃“道”?所以拥立天子、设置三公,即便有拱璧在前、驷马在后的隆重献礼,也不如安坐而领悟践行此道。古人珍视“道”,不正是因为有求可得、有罪可免吗?因此,道为天下所重。#国学文化#道德经
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独孤九龟
1年前
道德经第62章解析 第六十二章 道者,万物之奥,善人之宝,不善人之所保。 美言可以市尊,美行可以加人。 人之不善,何弃之有! 故立天子,置三公,虽有拱璧,以先驷马,不如坐进此道。 古之所以贵此道者何?不曰以求得,有罪以免邪?故为天下贵。 原文解读: “道者,万物之奥”的解释:道是万物的奥妙所在,是宇宙万物的本源和根本规律。 “善人之宝”的解释:对于善良的人而言,道是他们的珍宝。 “不善人之所保”的解释:即使是不善的人,道也是他们的庇护所。因为道不会因人的善恶而有所偏颇,它为所有人提供了平等的生存和发展机会,即使是不善之人,只要不违背道的原则,也能得到保全。 “美言可以市尊”的解释:美好的言辞可以换取他人的尊重。 “美行可以加人”的解释:美好的行为能够真正地提升一个人的品德和境界,使其在社会中更有价值。 “人之不善,何弃之有”的解释:即使一个人行为不善,也不能轻易地被抛弃。 “故立天子,置三公”的解释:古代设立天子和三公(太师、太傅、太保)等高位的官员,是为了治理国家、维护社会秩序。 “虽有拱璧,以先驷马”:拱璧是一种珍贵的玉器,驷马是指四匹马驾的车,这里象征着财富和地位。即使拥有这些珍贵的财富和崇高的地位,也不如遵循道的原则来得重要。 “不如坐进此道”:与其追求外在的财富和地位,不如安坐下来,深入领悟和践行道的内涵。道的智慧和力量能够从根本上提升一个人的境界。 “古之所以贵此道者何”的解释:古人为什么如此重视道呢? “不曰以求得,有罪以免邪”的解释:难道不是因为通过遵循道,人们可以求得所欲,即使有罪过也可以得到宽恕和解脱吗?道的智慧能够帮助人们在追求目标的过程中找到正确的方法,避免陷入困境和罪恶。 “故为天下贵”是指:正因如此,道被视为天下最珍贵的东西。它超越了物质财富和地位,是一种永恒的智慧和力量,是人们在人生道路上的指引和依靠。#国学文化 #人生是一场修行 #天道 #国学智慧 #认知思维
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波哥国学
6年前
波哥国学微课堂《道德经》第62章 美言可以市尊,美行可以加人
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【东岳地理司】紫火国学
2年前
道德经第六十二章解读之 美行可以加人 #道德经 #国学启蒙 #每天学习一点点 #传扬中华文化 #古人的智慧
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国学集萃
11月前
#道家文化 #创作者中心 #创作灵感 #弘扬国学经典文化 #道德经 学习强国 @抖音小助手
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道商灵动书院元坤分院
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#国学文化 #易学智慧 #秀外慧中 #
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道商灵动书院元坤分院
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#国学文化 #智慧人生
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卖茶叶的纪帮主
9月前
老纪说“道”(342)#认知#国学文化 #道德经
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鬼谷闲人-橐龠(tuó yuè)
2年前
#道德经 第六十二章:道者,万物之奥。美言可以市尊,美行可以加人。#国学智慧 #国学知识点讲解 #传承弘扬中国传统文化 #悟人生之道
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广寒听月
2年前
美言美行,赢得尊重和信任
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沧海一粟
3年前
美言美行修养人生
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相映红
4月前
#道德经 #道德经智慧 #道德经读诵 《道德经》第六十二章: 道者,万物之奥,善人之宝,不善人之所保。美言可以市尊,美行可以加人。人之不善,何弃之有? 故立天子,置三公,虽有拱璧以先驷马,不如坐进此道。 本章阐明“道”是万物深藏的庇佑与归宿。道是善人的珍宝,也是不善之人改过自新的依凭。美好的言行能赢得尊重、感化他人,因此不应抛弃任何人。 《道德经》第六十三章: 为无为,事无事,味无味。大小多少,报怨以德。 图难于其易,为大于其细。天下难事,必作于易;天下大事,必作于细。是以圣人终不为大,故能成其大。夫轻诺必寡信,多易必多难。是以圣人犹难之,故终无难矣。 本章主张以“无为”的态度处世,从细微处入手应对艰难之事。强调大事起于细小,难事始于简易,圣人慎终如始、慎重对待,故能化解困难。核心是顺势而为、防患未然、以德化怨的智慧。 《道德经》第六十四章:其安易持,其未兆易谋。 其脆易泮,其微易散。为之于未有,治之于未乱。 合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土; 千里之行,始于足下。为者败之,执者失之。 是以圣人无为,故无败;无执,故无失。民之从事,常于几成而败之。慎终如始,则无败事。 是以圣人欲不欲,不贵难得之货;学不学,复众人之所过。以辅万物之自然而不敢为。 本章强调“防微杜渐”与“自然而为”的智慧。事物在安稳时容易持守,在未显征兆时容易谋划。圣人注重在问题未发生前干预,在未混乱时治理。宏大事物皆从细微积累而成,故应脚踏实地、慎终如始。强行妄为往往导致失败,执著掌控反而失去。圣人选择“无为”“无执”,顺应万物自然。核心是倡导遵循自然规律、重视积累、克制人为干预的处世之道。 #道德经第六十五章 古之善为道者,非以明民,将以愚之。 民之难治,以其智多。 故以智治国,国之贼; 不以智治国,国之福。 知此两者亦稽式。 常知稽式,是谓玄德。 玄德深矣,远矣,与物反矣, 然后乃至大顺。 本章阐述了道家“反智归朴”的治国理念与“玄德”的深远境界。老子主张,百姓之所以难治,是因为统治者用智巧权谋带动了社会的投机取巧之风。以智术治国是国家的祸害,不以智术治国才是国家的福祉。懂得这两者的区别就是掌握了根本法则(稽式)。常守此法则,便是达到了“玄德”——一种深邃、广远、与世俗功利之智相反,却最终能通顺万物的德性。这体现了老子返璞归真、顺应自然,以质朴实现天下大顺的政治哲学。
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红天鹅
4月前
第六十二章 道者,万物之奥,善人之宝,不善人之所保。美言可以市尊,美行可以加人。人之不善,何弃之有?故立天子,置三公,虽有拱璧以先驷马,不如坐进此道。古之所以贵此道者何?不曰:求以得,有罪以免邪?故为天下贵。#道德经读诵
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博特酒水官方号 (新安县西凤酒)
6月前
美言可以市尊美行可以加人#新安县同城#白酒#知识分享
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芸梦田园(田园刘娟授权)
5月前
《道德经》62章德经 道者,万物之奥,善人之宝,不善人之所保。美言可以市尊,美行可以加人。人之不善,何弃之有?故立天子,置三公,虽有拱璧以先驷马,不如坐进此道。古之所以贵此道者何?不曰:求以得,有罪以免邪!故为天下贵。#正能量 #每日分享 #国学文化 #强烈推荐 #知识分享 @田园刘娟 @田园刘娟(小号)
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从一雪儿
1年前
暖心故事《道德经》第六十二章之3:美言可以市尊,美行可以加人 《道德经》第六十二章之3:美言可以市尊,美行可以加人 | 师徒交流别有洞天的道德经故事,人生智慧受益匪浅。
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立宝托育官方号
2周前
美言可以市尊,美行可以加人。——节选自《道德经》#每日共读 #道德经 #立宝托育
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像写诗一样做设计
2年前
美言可以市尊 美行可以加人
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公用工程
8月前
道德经解读 美言可以市尊 美行可以加人”心为万象之始,心善了,好运自然来。 #国学文化 #国学智慧人生感悟 #道德经 #悟人生之道 #修心修行禅悟人生
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同人-遇识成慧
9月前
#人生感悟 #每天学习一点点
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清梧·念清文化
1月前
道德经 第六十二章 道者万物之奥,善人之宝, 不善人之所保。 美言可以市尊,美行可以加人。 人之不善,何弃之有? 故立天子,置三公, 虽有拱璧以先驷马,不如坐进此道。 古之所以贵此道者何?不曰以求得, 有罪以免邪?故为天下贵。#道德经 #国学文化 #传统文化 #国学智慧 #涨知识
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玥
2周前
第六十二章 道贵天下 道者,万物之奥,善人之保,不善人之所保。美言可以市尊,美行可以加人。人之不善,何弃之有?故立天子,置三公,虽有拱璧以先驷马,不如坐进此道。古之所以贵此道者何?不曰求以得,有罪以免邪?故为天下贵。 #道德经经典语录#助力所有中高考学子 #道德经经典语录
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传道者
1年前
道德经第六十二章 道者 ,万物之奥 ; 善人之宝 ,不善人之所保 , 美言可以市尊 ,美行可以加人 。 人之不善 ,何弃之有 。 #国学文化 #道德经 #易学智慧
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午二零
3月前
道德经第62章|美言可以市尊#博大精深的中华文化 #道德经 #国学文化 #传统文化 #创作者扶持计划
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学知馆
5月前
《道德经》第六十二章原文诵读、解析、总结 道者万物之奥,善人之宝,不善人之所保。 美言可以市尊,美行可以加人。 人之不善,何弃之有? 故立天子,置三公,虽有拱璧以先驷马,不如坐进此道。 古之所以贵此道者何?不曰求以得,有罪以免邪? 故为天下贵。#知识分享 #正能量 #涨知识 #道德经#国学
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瘦西去造船厂
2月前
道德经第六十二章 道德经第六十二章原文 道者万物之奥。 善人之宝,不善人之所保。 美言可以市尊,美行可以加人。 人之不善,何弃之有? 故立天子,置三公,虽有拱璧以先驷马,不如坐进此道。 古之所以贵此道者何? 不曰:求以得,有罪以免邪? 故为天下贵。 1. 好人没好报,不是天道不公,是没找对道。 2. 一念正,就是佛;一念偏,就是魔。 3. 屠刀,不是真刀,是偏斜的心、害人的念、自私的路。 4. 不怕过去错,就怕不回头,心向大道,道就护你。 5. 不管你以前怎么样,心向大道,道就护你。 6. 华丽仪式、贵重礼物都是表面功夫,心正行正才最实在。 7. 把阴阳五行只用来算命,是传统文化的大材小用。 8. 方向对了,就可以得偿所愿,不受宿命论束缚。 9. 美言不是拍马屁,是真诚得体;美行不是装样子,是真正利他。 10. 道,是万物的庇佑,善人之宝,不善人之所保。 11. 真正的修行:不抛弃任何人,只修正自己的心。 12. 离大道越近,越接近那颗通透光明、不伤己不害人的七窍玲珑心。 - 善有善报,不是看命,是看道。 - 放下屠刀,立地成佛,佛在一念之间。 - 心不正,再善也没用;心一正,错路也能回头。 - 道,才是你最硬的靠山。#量子刀客009 #道德经 #道德经解读
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自在
7月前
《道德经》第六十二章 道者,万物之奥,善人之宝,不善人之所保。 美言可以市尊,美行可以加人。人之不善,何弃之有! 故立天子,置三公,虽有拱璧,以先驷马,不如坐进此道。古之所以贵此道者何?不曰求以得,有罪以免邪?故为天下贵。 #自我成长 #每天学习一点点#每天进步一点点 #国学智慧#女性力量
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石器时代
1年前
《道之贵》版本二 道者,万物之奥 善人之宝,不善人之所保 美言可以市尊 美行可以加人 人之不善,何弃之有 故立天子,置三公 道者,万物之奥 善人之宝,不善人之所保 美言可以市尊 美行可以加人 人之不善,何弃之有 故立天子,置三公 虽有拱壁以先驷马 不如坐进此道 古之所以贵此道者何 不曰:求以得,有罪以免邪 故为天下贵 虽有拱壁以先驷马 不如坐进此道 古之所以贵此道者何 不曰:求以得,有罪以免邪 故为天下贵 道之贵,天下崇 指引世人路途中 善与不善皆包容 此道永恒在心中
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枫童文化
2年前
美言可以市尊,美行可以贺人。直人直言也要拐弯说。 #道德经 @童小呆就是童童我啦
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晓霞
2周前
道德经 美言可以市,尊行可以加人。#读书成长 #读书点亮人生
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3周前
#美言可以市尊,美行可以加人
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旋风
1年前
道者万物之奥。善人之宝,不善人之所保。美言可以市尊,美行可以加人。人之不善,何弃之有?故立天子,置三公,虽有拱璧以先驷马,不如坐进此道。古之所以贵此道者何?不曰:求以得,有罪以免邪?故为天下贵。#道德经#中华文化#国学智慧
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卖花小哥阿文
3月前
#记录生活 今天上班,发生了一件不太愉快的事。 道德经随笔,第六十二章 “道者,万物之奥。善人之宝,不善人之所保。美言可以市尊,美行可以加人。人之不善,何弃之有?故立天子,置三公,虽有拱璧以先驷马,不如坐进此道。古之所以贵此道者何?不曰:求以得,有罪以免邪?故为天下贵。” 这章好卡,后面的怎么都这么卡,这么难。 “道者,万物之奥。善人之宝,不善人之所保。”道是世间万物的本源核心。是厉害的人的宝贝,是不厉害的人的保障。 “美言可以市尊,美行可以加人。人之不善,何弃之有?故立天子,置三公,虽有拱璧以先驷马,不如坐进此道。”好话可以换来尊重,好事可以换来认可……错!感觉全错了。不顺,一点都不顺!整体联系,联系不起来。 按我的理解应该是,道是世界的本源,很厉害的。懂的人设为珍宝,不懂的人也被道庇佑着。虽然这啊那啊的……但最终还是不如跟着道的本源核心走。就算那啥有些错,最终改回来了,也能转好的。这个就是道最重要的地方。能让不好的,变好。而不是分别出好坏,再去坏留好。 这样我觉得更顺一点,但是我有点顺不起来。
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高小力的觉醒之力
1年前
《道德经》第六十二章解析:道者,万物之奥 #修心修行 #国学文化 #禅悟人生 #道德经之觉醒之力 #高小力的觉醒之力 道者,万物之奥。 善人之宝,不善人之所保。 美言可以市尊,美行可以加人。 人之不善,何弃之有? 故立天子,置三公,虽有拱璧以先驷马,不如坐进此道。 古之所以贵此道者何? 不曰: 求以得,有罪以免邪? 故为天下贵。
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常在心1188
1年前
《道德经》新解:第六十二章,道者,万物之奥,善人之宝,不善人之所保。美言可以市尊,美行可以加人。人之不善,何弃之有?故立天子,置三公,虽有拱璧以先驷马,不如坐进此道。古之所以贵此道者何?不曰:求以得,有罪以免邪?故为天下贵。#道德经#母亲频道吕沛袀483#《公共网络债务制度终结者》高金波
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@阅读国学精典
2月前
#日读精典,日省吾身 &260307《道德经》第六十二章 原文: 道者万物之奥。 善人之宝,不善人之所保。 美言可以市尊,美行可以加人。 人之不善,何弃之有? 故立天子,置三公, 虽有拱璧以先驷马, 不如坐进此道。 古之所以贵此道者何? 不曰:求以得,有罪以免邪? 故为天下贵。
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P.S.Y
7月前
《道德经》第六十二章 道者,万物之奥,善人之宝,不善人之所保。美言可以市尊,美行可以加人。人之不善,何弃之有?故立天子,置三公,虽有拱璧以先驷马,不如坐进此 道。古之所以贵此道者何?不曰:求以得,有罪以免邪?故为天下贵。
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@君
6月前
道者,万物之奥,善人之宝,不善人之所保。美言可以市尊,美行可以加人。人之不善,何弃之有?故立天子,置三公,虽有拱璧以先驷马,不如坐进此道。古之所以贵此道者何?不曰:求以得,有罪以免邪?故为天下贵。
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3周前
#美言可以市尊,美行可以加人
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碧成不必成(着力即差)
1年前
道者万物之奥。善人之宝,不善人之所保。美言可以市尊,美行可以加人。人之不善,何弃之有?故立天子,置三公,虽有拱璧以先驷马,不如坐进此道。古之所以贵此道者何?不曰:求以得,有罪以免邪?故为天下贵。
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六万道人
5月前
第六十二章 道者,万物之奥,善人之宝,不善人之所保。 美言可以市尊,美行可以加人。人之不善,何弃之有? 故立天子,置三公,虽有拱璧以先驷马,不如坐进此道。 古之所以贵此道者何?不曰:求以得,有罪以免邪?故为天下贵。释义及解释 #传承弘扬中国传统文化传播正能量 #国学经典 #道德经
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莜兰.
3年前
美言可以市尊,美行可以加人#传统文化
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3周前
#美言可以市尊,美行可以加人
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Chin啊
3周前
奈何桥上你可曾后悔 @美言可以市尊,美行可以加人。——《老子·德经·第六十二章》
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宋瑞雪
3周前
人为什么一定要尊道而行呢?老子讲的真好,看《道德经》第六十二章 道者万物之奥,善人之宝,不善人之所保。美言可以市尊,美行可以加人。人之不善,何弃之有!故立天子,置三公,虽有拱璧以先驷马,不如坐进此道。古之所以贵此道者 何?不曰求以得,有罪以免邪?故为天下贵。#道德经 #传统文化 #国学智慧 #经典诵读#底层逻辑
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明道!
1年前
《道德经》为道篇 “道者万物之奥。善人之宝,不善人之所保。美言可以市尊,美行可以加人。人之不善,何弃之有?故立天子,置三公,虽有拱璧以先驷马,不如坐进此道。古之所以贵此道者何?不曰:求以得,有罪以免邪?故为天下贵。”#道德经 #道德经解读 #明道
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美言可以市尊美行可以加人英文
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最新发布时间:2026-05-05 04:03
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