00:00 / 04:59
连播
清屏
智能
倍速
点赞146
00:00 / 00:48
连播
清屏
智能
倍速
点赞24
00:00 / 05:05
连播
清屏
智能
倍速
点赞1248
00:00 / 01:10
连播
清屏
智能
倍速
点赞75
00:00 / 02:28
连播
清屏
智能
倍速
点赞15
00:00 / 01:51
连播
清屏
智能
倍速
点赞8
00:00 / 01:35
连播
清屏
智能
倍速
点赞12
00:00 / 01:16
连播
清屏
智能
倍速
点赞37
00:00 / 06:45
连播
清屏
智能
倍速
点赞1568
00:00 / 00:44
连播
清屏
智能
倍速
点赞553
00:00 / 01:23
连播
清屏
智能
倍速
点赞26
00:00 / 00:31
连播
清屏
智能
倍速
点赞120
00:00 / 03:16
连播
清屏
智能
倍速
点赞279
00:00 / 02:43
连播
清屏
智能
倍速
点赞1
00:00 / 01:14
连播
清屏
智能
倍速
点赞21
00:00 / 00:31
连播
清屏
智能
倍速
点赞NaN
00:00 / 00:53
连播
清屏
智能
倍速
点赞7
《有余意之谓韻》 午睡方醒,见天色尚好,虽寒而未冽,便出门踱得一圈。回来仍坐窗前,接着读谢赫这篇的第三段——说的正是“韵”里那点“有余不尽”的意思。 钱钟书在《管锥编》中论及范温《潜溪诗眼》,笔锋直指“韵”字如何从艺事的皮肉,长进了筋骨。 其一曰“范温定韻” 前人谈“韵”,多如雾里看花。范温却偏要凿开混沌,说“韵”即是“有余意”。钱公深以为然,更拈出范温那句警语:“众善皆备而自韬晦”——好比一个人,诸般能耐皆具,却偏不肯全露在脸上,只从眉目间透出些微光来。这般“韵致”,早非谢赫当年“气韵生动”那般偏重画技,倒成了中国文人心中那幅理想的自画像:既要周全,又要含蓄;既要深刻,又要淡然。[微笑] 其二曰“以乐喻韻” “韵”字本从乐律中来,宫商角徵羽,余响绵延不绝。谢赫辈聪明,将这“余响”借去说画,后人又拿去论诗。钱公点破:此非文人狡狯,实乃通感之妙。[强] 画中云烟、诗中字句,皆要如琴弦颤后那一缕空音,在耳目之外继续游走。所谓“无声之乐”,便是教人从无声处听声,从无色处见色——这贪心的念头,倒成了中国艺事的魂魄。 小结:读罢此篇,恍然觉出些悲凉。古人论“韵”,愈说愈玄,从画到诗,从形到神,最后竟要在一片虚空里讨“余意”。[捂脸]这“余意”二字,本是好境界,却也被后世文人念成了咒,仿佛不“余”便不算艺,不“隐”便不算高。于是丹青里尽是迷蒙的云山,诗文中满是闪烁的谜语。连那最该有血有肉的人间悲欢,也要隔着三层水墨、五重典故才肯透露半分。范温说“众善皆备而自韬晦”,今人怕是“众善未备而先韬晦”了——功夫未到,只学得一副欲言又止的模样。这“韵”啊,终成了懒人的托辞、拙工的藏身窟。可真正的“余意”,又何尝是藏出来的?它该是满月之光华,自然流泻,挡也挡不住的。[微笑]
00:00 / 01:58
连播
清屏
智能
倍速
点赞5
00:00 / 02:24
连播
清屏
智能
倍速
点赞27
00:00 / 02:50
连播
清屏
智能
倍速
点赞11
00:00 / 01:48
连播
清屏
智能
倍速
点赞104