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清宁5天前
叶公语孔子曰:“吾党有直躬者,其父攘羊,而子证之。”孔子曰:“吾党之直者异于是。父为子隐,子为父隐,直在其中矣。” 叶公告诉孔子:“我乡里有个正直的人,他父亲顺手牵走别人的羊,他作证告发。”孔子说:“我们乡里的正直人士跟你们不一样,父亲替儿子隐瞒过失,儿子替父亲隐瞒过失,这当中就包含了正直的道理。” 父亲顺手牵走人家的羊,儿子挺身而出,向警察报案,并亲自作证,当然是遵守法律的表现,也是法律允许的行为。但是,这样做并不合乎人性,有违父子的亲情。孔子认为父子(当然包括母女在内)是骨肉至亲,即使知道对方犯了法,也不会进行检举告发,这才是正直的人应有的表现。 有人犯法,当然要加以检举。然而,由自己的骨肉至亲出面,毕竟不妥当。仇者快亲者痛,骨肉至亲,应该是痛大于仇,不忍心让至亲被送法办,怎么会出面检举呢? 不是大义灭亲吗?不错,如果是叛国通敌的大事,当然要大义灭亲,出面检举而毫不留情。这种顺手牵羊,虽然不能视同小事,但别人一定会出面检举,何苦由自己的骨肉至亲出面呢? 孔子这种说法,曾经成为批评者的众矢之的。认为众亲信而轻国法,简直是鼓励大家为了私事而违反法律。 实际上,孔子只是不赞成叶公所说的方式,并没有主张父为子隐、子为父隐,才算是直躬。 能够不必隐瞒什么事情,当然最好。万一发生了什么事情,还是要考亲情,做出合乎人情义理的措施,而不是不近人情地直接举发。 孔子这一番话,并不是鼓励大家父为子隐、子为父隐。他只是表示,不赞成叶公所说的道德标准,因为那不是可以放诸四海而皆准的。 儿子原本就对父亲不孝,抓住机会便举发父亲的罪行。这种无情的儿子,根本就不仁,不值得鼓励。儿子本来对父亲有情,只是为了别有用意而举发父亲。牺牲父亲来达成自己的目的,根本就是不择手段,也是不仁不义的行为。 父为子隐、子为父隐,当然不能称之为直躬,但是和叶公所说的直接举发父亲的罪状比较起来,我们宁愿选择前者。现代很多人采取西方的标准,来抨击孔子“其父攘羊”的说法,我们应该提高警觉,特别加以注意。#论语遍地开花
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