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十三节:生命圆满常乐我净 常乐我净,是涅槃的另一个称呼,我们讲涅槃重生,就是要让我们现在的人去经历这个涅槃状态。 常是常在,常是相对于无常来称呼的,无常指的是小乘位的神可以在虚空中自由移动,也就是你可以在虚空中无处不可去,但如果你无处不在了,那你哪里都在时,就是常在了,而你还需要四处移行时,就是无常了。 在天在地,你都是常在的状态,你无处不在时又称为是全知状态,也可以称为是圆满觉性,或觉满空间,或大圆镜,或圆觉。 涅槃状态中的我,就是天上天下唯我独尊的我,这个我指的就是道,就是如来,就是上帝,就是真主,是一切文化中的无上神,而牠就是你。 乐是喜悦,是安祥,是真正活着的生命,这就是源头能量的状态,它可以寓意为世间的活水,你亲自体证到涅槃就知道佛陀所讲的常乐我净是什么意思了,净就是干净,只有无限的能量海洋这单一的乐受状态,所以称净。 涅槃就是地大,地为真土,这才是真正的入土为安了,涅槃是意识真正醒着的状态,这里是生命源头能量,你回到涅槃,就是回到了母亲的怀抱,常乐我净,一切生命的圆满皆可指向于此。 我们文章中讲的君子、贤人、圣人、至人、真人,都是在你有人身时可体证到的,也就是你在天、地中同时也拥有着你的物质身体,天是你的法身,地是你的报身,人的物质身体是你的化身,而你一直用的心就是真心。 你就是道,是如来,是真主,是一切生命的无上神,而这个你现在就在你的神中,而你的神,是人体结构的一部分,你需要把它找到,因为它现在迷失在你的心念之中了,你用注意力的前后、左右、上下移动,找到那个转折点,这个点就是你的神所在,你与神合一,止在此点,而不再与穿流不息的念合一,这就是所谓的圣子在人体中得救了。 你在神中,神止道在,你就是道,你在神这个位置时,就是道临在于你的生命中了,在“万物生于有,有生于无”这句话中,无是道,道是你,你生的有就是意,神中发出来的注意力就是这个意,这个意就是你自生的先天一炁。 用你的神自生的注意力,就可以净化你的精,圣子得救以后,自己就可以救人体之内的圣灵了,神的注意力就是神光,神光就是佛光,你自己的佛光普照你内的众生,众生就可得救,你每一个烦恼与痛苦,就是你内的每一个众生,你观照
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