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上清灵宝天尊 灵宝天尊,全称上清灵宝天尊,又称玉晨大道君、太上道君,是道教最高神系“三清”中的第二位尊神,位列玉清元始天尊之下、太清道德天尊之上,居三清境之上清境禹余天,主掌“经宝”,为道教洞玄教法的教主,也是经法之宗、度人之祖。 据道教经典记载,灵宝天尊由元始天尊的先天混元精气化生,托胎于西方绿那玉国,历经三千七百年孕育方才诞生。诞生后,他得元始天尊亲传灵宝大乘妙法与十部真经,潜心修行,最终证道成尊,执掌世间经法科教、斋醮科仪与符箓法术,是道教斋醮超度、消灾解厄法门的源头。 其核心神职为随劫度人,每遇天地鸿蒙、世事劫难,便会降临人间,传经布道,救度众生脱离苦海,调和阴阳五行,维系宇宙秩序与造化平衡,核心经典为《灵宝无量度人上品妙经》,简称《度人经》。 灵宝天尊圣诞为夏至日,契合其调和阴阳、阳极生阴之德。造像多端庄慈祥,头戴芙蓉玉晨冠,身披九色离罗法袍,端坐于七宝莲台之上,左手捧太极图象征阴阳有序,右手执玉如意寓意经法传布、如意度世。 他是道教灵宝派的最高信仰尊神,三国时经葛玄传承,后经葛洪、陆修静弘扬,成为道教重要流派。需注意,灵宝天尊是道教正统尊神,与《封神演义》中虚构的通天教主毫无关联,不可混淆。#道教 #道教文化 # 灵宝天尊 #弘扬传统文化传播正能量 #国学文化 #三清祖师
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据说在三皇五帝时,天地清澄,灵气充盈,张太和道祖降生于世间。 彼时天降瑞气,紫气贯于茅屋之上,邻里皆惊,言此子必非寻常之人。道祖幼而颖异,异于群童,不恋嬉闹,独爱静处,常坐于庭前,凝望云卷云舒、雾聚雾散。 一日,天降祥云,五色流转,忽聚忽散,变幻无穷。年幼的道祖凝神静观,竟于云气开合间,窥见天地运行之理,悟得大道初阶,眼中闪过澄澈灵光。身旁长老见之,叹曰:“此子乃天授道心,日后必成大道。” 及长,道祖厌弃尘俗喧嚣,心怀遁世修道之志。听闻终南山乃天下灵山,西接昆仑之脉,东连华岳之峰,自古便是仙真隐修之地,蕴天地之灵秀,藏阴阳之玄机,遂辞别亲友,孤身前往。 入山深处,见一处山坳,背依苍崖,前临清泉,古木参天,松涛阵阵,正是修道佳境,便就地结庐而居,以青石为基,茅草为顶,从此断绝尘缘,潜心修行。山中岁月清苦,道祖却甘之如饴。 白日里,他采食松柏之实,那果实饱满清润,蕴天地精气;渴饮崖下清泉,泉水甘冽澄澈,涤荡心尘。 夜幕降临,便静坐于庐前,观星象运转,悟阴阳变化,吐纳天地灵气,昼夜不辍。修行日久,道祖周身渐生祥和之气,其茅庐之上,常有淡淡的祥光笼罩,似烟似雾,萦绕不散。山中百鸟感其道韵,每日清晨便云集庐前,叽叽啾啾,鸣声婉转,似在朝贺,又似在聆听道音,这般奇景,数十年未曾间断。 某日,道祖于山洞中得《太和经》一卷,经文古奥,蕴含天地至理。他如获至宝,日夜研读,逐字逐句揣摩,废寝忘食。 历时三载,终得精髓,参透阴阳消长、五行生克之妙,悟得全真之法,身心与天地相融,可呼风唤雨,引雷掣电,亦可点石成金,化腐朽为神奇。 彼时,终南山一带常遇旱涝,道祖便以道法引甘霖、驱洪患,护佑山中生灵与山下百姓,世人皆称其为“活神仙”。 岁月流转,寒来暑往,道祖在世一千六百载,见证了三皇五帝的兴衰,亲历了夏商的更迭,直至西周幽王十年,公元前772年,道祖自知道成圆满,飞升之期已至。他遍寻天下,终得一可传大道之人——弟子张静虚。 道祖将《太和经》全文传授,又倾囊相授自身毕生修道心得,叮嘱其潜心修行,护道扬法,普度众生。张静虚跪地叩首,含泪应承,立誓不负师恩。 传法既毕,道祖移步庐前,彼时天地间忽生异象。太和之气充盈四野,如轻纱般弥漫,香气袭人;数只白鹤盘旋于空中,长鸣不止,声彻云霄;远处传来缥缈仙乐,清脆婉转,似从天庭而来。山下百姓闻讯赶来,远远围观,皆见道祖身着素色道袍,身姿飘逸,足踏九龙辇,冉冉升天。 #神话人物介绍 #神话人物 #神话故事 #神话传说
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