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维度神交1月前
人性本善还是本恶？儒家大宗师孟子与荀子的千年第一战！ 探讨人性，是中国哲学的终极母题。 而在这个问题上，儒家内部爆发了最惨烈的冲突。 孟子说：人性本善，如水就下。他相信每个人心中都藏着浩然之气，教化只是为了唤醒良知； 荀子说：人性本恶，其善者伪。他撕开温情的面纱，指出欲望必将导致杀戮，文明的建立全靠后天冰冷的规矩。 当“恻隐之心”撞上“化性起伪”，这场关于人类灵魂底色的辩论，至今没有输赢。 #人文历史 #孟子 #荀子 #人性 #青年创作者成长计划
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尘尘解说1年前
文圣原型荀子，人并非本性避不开善良而为善，而是知道应该道德才选择向善。#文圣 #荀子 #剑来 #历史 #性本恶
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霖1月前
人性本恶，教而向善！#文圣 #剑来 #荀子 #性恶论 #剑来文摘
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苏世6月前
《大学》导读——先秦儒家思想之当代意义 | 【第十二期】 为什么我们相信人性本恶？#传统文化 #哲学 #性本善 #性恶论 #荀子
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杨健华家风文化1周前
人性本恶？人性本善？ #人性本善 #人性本恶 #国学文化 #人生感悟
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内娱爆姐1年前
人性本恶，教而向善 #荀子 #性恶论 #娱评乐子人期中考
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小崔文咖4月前
读《韩非子》：“人性本恶”的真相，我们该如何面对？ 认清人性的复杂，不是为了算计别人，而是为了保护自己；懂得趋利避害的天性，不是为了变得自私，而是为了在人际交往中，多一份分寸感。成年人的世界，从来不是非黑即白，而是看清真相后，依然选择善良。 #韩非子 #涨知识 #历史 #人物故事 #小崔文咖
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宁院士工作站1月前
“人心本善”与“人性本恶”是中国哲学史上最具代表性的对立观点。孟子主张性善论，认为人天生具有善性，需通过教化发扬；荀子则持性恶论，认为人天生有恶，后天需以礼法教化来矫正。两者看似矛盾，实则都强调后天教化的重要性。 1. 孟子“性善论”：人心本善核心观点： 孟子认为人性本善，人天生具有“四端之心”——恻隐（仁）、羞恶（义）、辞让（礼）、是非（智）。这些善端如同萌芽，需通过教育和修养才能发展为完整的道德品质。例如，人见到孩童坠井会自然产生同情心，说明善性是与生俱来的。 论证逻辑： 以“水向下流”类比人性趋善的自然倾向。 强调善端是普遍的，恶行源于后天环境对善端的遮蔽（如“牛山之木”被砍伐的比喻） 实践意义： 为儒家“仁政”思想提供人性基础，主张通过教化发扬内在善性，而非依赖强制法律。 2. 荀子“性恶论”：人性本恶核心观点： 荀子认为人性本恶，人的自然欲望（如趋利避害、好逸恶劳）若不加以约束，必然导致争夺与混乱。善是后天“伪”（人为）的结果，需通过礼法教化和社会规范来矫正。 论证逻辑： 人性表现为生理本能（如饥食渴饮），若放任自流会引发社会冲突。 “化性起伪”是解决之道，即通过教育、礼法改造本性。 实践意义： 强调制度建设和法律约束的必要性，为法家思想提供了理论支持。 3. 对立中的统一：教化是关键， 尽管孟子与荀子对人性本源看法相反，但两者均认为： 后天教化不可或缺：孟子主张“扩而充之”善端，荀子要求“化性起伪”。 社会秩序依赖道德与法律结合：孟子重德治，荀子重法治，但目标均为和谐有序的社会。 时代背景的影响：孟子处于战国中期，相对乐观；荀子身处战国末期，战乱频发使其更关注人性之恶。 4. 现代视角：人性的可塑性，当代心理学和哲学倾向于认为人性是复杂的，兼具生物本能与社会属性： 生物性：如生存欲望、利己倾向，可能接近荀子的观点。 社会性：同理心、合作能力，则呼应孟子的“善端”。 辩证观点：马克思主义强调人性由社会关系塑造，否定先验的善恶二分， 性善论更注重道德自觉与内在动力，适合解释利他行为与道德情感。 性恶论更关注制度设计，提醒防范权力滥用与欲望失控。 综合应用：现代社会治理需兼顾两者通过教育培养善的潜能，同时以法律约束恶的倾向， 关于“人心本善”的证据，主要基于孟子的理论体系，可归纳为以下四类核心依据： 四端说（恻隐、羞恶、辞让、是非） 孟子认为人天生具备四种善
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李孔岳谈金融8月前
人生来就是恶人？控制住恶的欲望靠什么？ #性本恶 #性本善 #信仰 #李孔岳
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作家庞金玲2周前
什么是人性？人性是向善还是向恶？ 孟子说，人性是向善的； 荀子和孟子唱反调。他认为，人性向恶； 告子说，人性没有绝对善恶； 汉代的大儒董仲舒，把人性分成了三个清晰的等级，也就是我们常说的“性三品说”； 张载说，人性从来不是单一的，而是分为两层，也就是天地之性和气质之性。那么，什么是人性？人性是向善还是向恶？#孟子说人性是 #人性智慧 #哲学 #作家
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赵了了聊情绪2年前
永远不要低估人性的恶，人性本恶，教而向善#情感 #心理 #人性
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我是东山啊1年前
#剑来 “人性本恶，人心可向善，亦可向恶，教化之功，使人心向善。”#齐静春 #陈平安 #烽火戏诸侯
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致知社11月前
先秦奠定的文化传统之4:人性善恶#中国哲学
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红星小兔2年前
荀子提出的人性本恶#家长必读 #教育 #教育问题值得深思
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甫子寸1年前
孟子：人性本善，不善者开除人籍#孟子 #性善论 #传统文化
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沐谦10月前
“无善无恶”和“人性本恶”谁对谁错？ #文脉里的中国 #国学文化 #性恶论 #心学 #无善无恶 @抖音知识 @DOU+小助手 @抖音创作小助手
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诸子同频4周前
孟荀之辩：人性到底是本善还是本恶？ 孟子认为性是人独有的道德底色，故而死守尊严； 荀子认为性是与生俱来的生存本能，故而用礼法强铸底线。 这场关于人类灵魂底色的辩论，分歧在于对“人性善恶”的定义，至今没有输赢。 #历史 #孟子 #人性 #荀子 #历史故事
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小播讲哲学9月前
王阳明思想专栏，人性是本善还是本恶？ #王阳明 #知行合一 #人性智慧 #王阳明心学 #人文星闪耀
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不道老张2周前
人性之下，本无善恶，只有利弊 我们总说人性趋利、人性本善、人性自私。但什么是利？什么是善？什么是自私？这些词你天天用，但你真懂吗？听完这篇，你对人性的理解可能一直是错的。#人性底层 #认知提升 #底层逻辑 #职场干货 #思维模型
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小草读书11月前
哲学思考与探索 《中国哲学简史》荀子上，讲述了荀子的生平；介绍了稷下学宫；荀子对于天命的讨论；以及荀子著名的性恶论，人性本恶是如何产生的，通过礼义和教化端正人性。#中国哲学 #科普一下 #荀子 #性恶论荀子 #文脉里的中国
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是羊叔3周前
#外卖小哥 #人性善恶 #孔孟之道#法学商鞅
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清无极 天人心学3周前
孟子善，荀子恶。善恶本来就是无聊的话题#善恶观 #中华文化知识讲解 #华夏文化 #岩石文 #天人心学
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梧悠杨--老杨聊装修1年前
人性本恶，教化向善，对于做装修而言，把本份干好，情份也不要泛滥 #温州简装 #温州装修 #温州出租房装修 #温州老杨装修
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举火把的老谢(五月线下)1年前
先秦诸子百家系列13！人性善恶，皆为环境使然！ 世道人心，制度使然。人性有恶，人性向善！孟子，荀子，韩非子。#诸子百家 #国学 #中华文化 #历史 #举火把的老谢
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温墨成书6天前
驭世法则 #人性真相 #马基雅维利 #认知觉醒 #底层逻辑 #自我成长
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顶峰相见1周前
万恶淫为首，百善孝为先。 希望更多人能接触到善知识。🙏
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钟离6天前
人性本恶，教化向善 因有七情六欲，得失功利，弱肉强食，圣人引领，方后世修得德美 本恶是大众化的，本善是极少数的 虽恶念是原本就在人心的，但愿意受教接受教化，以教入善，以善镇恶，乃人也
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王延龙世界永恒和平1周前
#王延龙悟道哲学·善恶定论 善有善报，恶有恶报，是万古不变的天道恒规。 纵观整个人类文明长河，善良永远是人心本源，和平永远是世间常态。 战争只是短暂的乱象，纷争只是一时的迷局，恶念横行从来都只是阶段性的偏移，无法主导文明的走向。 人性本就存有善恶交织的张力，环境、欲望、认知，都会短暂蒙蔽本心。 世间会有好人暂时受委屈，恶人短暂得私利，这不是天道失序，只是因果有时差，岁月有沉淀。 短期看，善恶看似不公；长远看，心善者安身，心恶者自毁，从来不会例外。 自私冷漠、践踏生灵、不把同类当人的极端恶者，注定会被历史淘汰、被文明抛弃，一步步慢慢消散在天地之间。 心存悲悯、坚守良知、待人宽厚的善良之人，会随着时代觉醒不断增多，成为人类文明生生不息的根基。 时代向前，文明迭代，互联网与全域化的发展，让世界愈发透明通透。 暗处的算计、隐秘的恶行、角落的罪恶，再也无法长久藏匿。 法治完善、监督普及、信息互通，让作恶必有约束，犯罪必受严惩，黑暗无处藏身。 当然，透明之下亦有考验。 网络会放大戾气，偏见会制造偏见，极端的道德审判，也是另一种无形之恶。 真正的善，不是偏激的苛责，不是盲目的纵容，而是心存敬畏、守住底线、理性包容、知行合一。 制度约束人性，良知指引人心。 历史或许会有短暂的倒退，恶念或许会有局部的回潮，但人类整体，永远在向着良知、包容、共生的方向稳步前行。 不必因一时的黑暗怀疑大道，不必因短暂的不公否定善恶。 人这一生，最好的修行，便是以善立身，以正行事。 不求即时回报，但求内心坦荡；不惧世事复杂，坚信大道昭彰。 万物同源，众生一体。 善，是文明的终极归宿； 恶，是自我毁灭的短暂迷途。 向善而行，顺应天道，便是长久，便是光明。 ——王延龙悟道哲学
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天人心学-易丰1周前
人性的规律不是善恶，善恶是法治的概念#善#恶#人性#法治#文明
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商与道文化传媒1周前
只要内心秉持正道，正法邪法皆可用#成长 #励志 #涨知识 #穆南杉
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远志1周前
《寿康宝鉴》戒淫圣训，淫秽图书使名门闺秀，贤淑女子做出偷情的恶行，还有些人编写传奇故事，教使嬖童当场演出，表演各种色欲情态,惑乱了他人原本清纯的操守，究其根源都是由于淫秽图书所造成，希望大家多多宣传戒色，祈愿天下人都能远离贫病夭折的祸患，都能获得福寿康宁的幸福！#寿康宝鉴 #弘扬传统文化传播正能量 #正能量#戒色#戒不良习惯
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毋生退却1周前
引述 前面已经说过：善人为邦百年，可以使残暴的人绝迹， 而不必动用刑罚。现在把时间缩短，善人主政，花上七年的时间，来实施教化，应该可以使民众为了防卫国家的安全，走上战场作战了。 使民众保家卫国，走上战场，为什么需要七年的时间教 化呢？因为战争是大事，不能不敬重、谨慎。先教以忠孝的大义，再教以战争的道理。不得不战时，还要力求以战止战，才符合善人主政的精神。 （一）战国时代，由于仁道毁弃，信义不存，导致好战好杀，竟然蔚为风气。诸侯之间尔虞我诈，重利轻义，造成恐怖、悲惨的世界。 （二）现代科技发达，核武器、化学武器极具威力，人 类根本没有战争的资本。万一擦枪走火，很可能导致人类的灭亡。所以对于战争的教化，更为重要。 （三）中华民族爱好和平，以德为本的主张，在二十一世 纪的现代，必须充分发扬，使人类得以安居乐业，身心愉快。#论语遍地开花
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唯物杠精猫1周前
99% 的人都错了，人性善恶根本不是道德！ 别再扯什么性本善性本恶了，那都是撕了两千年的嘴炮。 善恶根本不是道德，是碳基生物的能量分配算法！ 现在粉丝少，每条评论我都会逐一解答，有不同意见尽管说！ #哲学思辨 #人间清醒 #唯物主义 #逻辑抬杠 #认知觉醒 #人性拆解 #人性善恶
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阳光之下1周前
百善孝为先，万恶淫为首。颜光衷说：印刻淫书，诱惑荡子，杀人不见血。公正廉明、爱护百姓的官员，应当赶紧收毁一切淫污邪书及书板，对于翻刻翻印的人，应该用最严厉的刑罚惩治。传播淫秽书籍的罪过比五逆之罪还重，罪在不赦。只有这样民风才能纯正，而孩子也可以教好了。袁了凡说：买淫书淫画及诽谤圣教之邪书并烧毁的人，他的子孙一定忠孝节义。好读淫词小说并将此等淫秽书与圣贤书一并收藏的人，他的子孙会邪淫放荡。翻印淫词小说及贩卖以获利的人，他的子孙会沦落下贱之人。#寿康宝鉴#戒为良药#倪海厦#印光法师#地藏王菩萨
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至的生活1周前
人是众灵和合的产物人是众灵和合的状态 《传统文化与身心健康》教育体系，是赵宗瑞老师一家人花费十余年心血，从浩瀚的传统文化海洋中提炼出的智慧结晶。它不是一个枯燥的理论说教，而是一套生动、鲜活的视频课程。 它巧妙地融合了儒家、佛家、道家的精髓，却从不空谈道理。而是从一个我们每个人都深切关心的问题入手——我们的身体病痛、心里烦恼，究竟从何而来？ 赵老师用风趣幽默、浅显易懂的语言，通过大量真实的临床案例，像一位智慧的长者，手把手地带我们看清：原来，身体的淤堵和病痛，往往根源于思想的“淤堵”——也就是那些我们日积月累的怨、恨、恼、怒、烦等负能量中。 这套体系不仅帮我们“看清”和“清理”身心负能量，更通过《立志文》这样的载体，为我们持续注入正知正见的正能量。它最终指向的，是启发我们每个人自己去“悟道”、去修行，从而走向身心圆融的人生，找到那个独一无二、属于你自己的生命意义。#学生立志文 #心灵疗愈
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滨州商与道a智慧1周前
修行无真境 #穆南杉#文化复兴#文化自信#文化自强#觉醒
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声入科普1周前
立场一变，是非全变，这就是人性 芥川龙之介《罗生门》 真相从不稀缺， 稀缺的是敢于直面人性的人。 罗生门之下，乱世无善人， 利益当前，善恶皆会让步。 # 罗生门 #芥川龙之介 #人性感悟 #经典文学
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原肽段懿桐2月前
人性本善还是本恶的 #人性 #认知格局 #国学文化 #智慧人生 #女性成长
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凡所有相皆是虚妄1周前
究竟是道德沦丧还是人性泯灭！十八年传统文化舞台潜伏大德唱德音雅乐老师讲述自己和粉丝同性恋故事！蔡礼旭老师说弘扬正法表里不一是毁谤正法！转发起来！让世界人都知道有此婊子歌妓祸害天下苍生！
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星星之火之兰儿1周前
康华兰老师说，中国人信奉的宗教是家教。
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亚妹爱分享5天前
人性最大的恶就是利用善良#大恶#正能量#舒涵#舒涵文化#舒涵老师永远支持你
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穆南杉—商道智慧1周前
只要心正，正法邪法皆可用。#穆南杉 #认知 #人性 #高维智慧 #国学文化
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阿琅（alwl.cn）1周前
真正的善，不是让所有人都舒服 #道德经
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阳光之下6天前
百善孝为先，万恶淫为首。《务本丛谈》上说：家中父母，对于儿童，务必严密教育监察。诸如小孩幼时，母亲常把食物先在自己嘴内嚼(jiáo)碎，再给小孩吃，这种事情最不卫生。还有些母亲高兴时，用手常弄小儿阳物为戏，他从小已受此种感觉，将来成人时，恐怕就会有手淫的恶习【手淫害处最大，犯者必至伤身殒(yǔn)命】。有些小孩无事时，偶然会摸弄自己阳物，这种事也必须严禁，以免养成习惯。淫书、淫画、淫戏千万别给小孩看，这些东西如蜜里砒(pī)霜，入口即死，或侥(jiǎo)幸不死，亦必酿成梦遗、滑精等症，终身受害无穷。因为看淫书等时，心性摇荡，元阳暗中走失，身体受大损伤，所以一有遗精之病，一直到死，一般很难挽回，后来终身抱痛，追悔莫及。为人父母者，务须认真监督，暗中时常观察孩子举动，一见孩子在背后偷看淫书、淫画等，立即搜出销毁，以免遗祸，如此才能保全儿童性命。又凡是夫妇同房之时，千万别给小孩喂奶，因为小孩若吃了淫乳，长大后一定生性淫邪，切须戒忌。#寿康宝鉴#戒为良药#倪海厦#印光法师#地藏王菩萨
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山林子1周前
《山林子圣智学圣类友善论​​》山林子先生系中中自然道德慧智学说创始人，始终遵循文化传承贵在适时创新的理念，以马克思主义中国化、传统文化现代化和与时俱进具体化为宗旨，传播人类智觉文化，提升人类智觉素质！
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独立而交辉5天前
《论“介入因果”与担当精神》 在社会上流传的“不介入别人因果”之说，实则是一种需要深刻反思与警惕的论调。此种观点认为，无论他人遭遇困境、行差踏错还是自食恶果，皆应袖手旁观，以免沾染其“因果”。然而，此论之本质，实为精致利己主义之粉饰——其核心并非尊重因果，而是惧于承担风险与代价。 纵观中华五千年文明史，凡青史留名者，无不是“介入因果”的践行者。神农尝百草，以血肉之躯试药性，改万民因疾痛而亡之因果；扁鹊行医列国，起死回生，改病患因疾而殁之因果；张仲景著《伤寒杂病论》，开辨证论治之先河，改时疫肆虐之因果；孙思邈以“大医精诚”立心，改医者重术轻德之因果。此等大医，何曾因“因果”之说而退缩？他们以仁心仁术，将“介入因果”化为救死扶伤的使命。 圣贤之道，亦是“改因果”之道。孔子周游列国，虽屡遭困厄，仍“知其不可而为之”，改礼崩乐坏之因果，立万世师表之典范；老子著《道德经》，以“无为而无不为”之智慧，改世人争名逐利之因果；墨子倡“兼爱非攻”，以“摩顶放踵利天下”之精神，改战乱纷争之因果。圣贤之所以为圣贤，正在于他们敢于介入时代之因果，以思想之光点亮蒙昧。 及至近代，革命先烈更以血肉之躯改写了民族之因果。从林则徐虎门销烟，到戊戌六君子血染菜市口；从孙中山先生“驱除鞑虏，恢复中华”，到中国共产党人带领人民推翻三座大山——他们何曾因“因果”之说而畏缩？他们以“为有牺牲多壮志，敢教日月换新天”的豪情，改“人为刀俎，我为鱼肉”之因果，让中华民族重新屹立于世界东方。 今之所谓“不介入因果”，实为担当精神之缺失。若人人皆以此为宗旨——如此社会，何谈进步？真正的担当，恰在于明知前路艰险，仍愿“为天地立心，为生民立命”。企业家以创新推动产业升级，是在改技术落后之因果；科研人员以攻关突破“卡脖子”难题，是在改受制于人之因果；普通公民以善举温暖他人，是在改冷漠隔阂之因果。 “介入因果”非鲁莽之举，而是以智慧与勇气承担责任。它要求我们明辨是非，以正确的方式引导他人；它激励我们勇挑重担，以行动推动社会向善。从大医之仁心，到圣贤之智慧，再到先烈之热血，中华文明之精髓，正在于这种敢于“改因果”的担当精神。 今日之中国，更需要这种精神。让我们以史为鉴，摒弃精致利己之私心，重拾“天下兴亡，匹夫有责”之担当。唯有如此，方能凝聚众人之力，改个人之命运，改社会之风气，改国家之前途，让中华民族伟大复兴之因果，在我们这一代人手中真正实现。
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当代阴阳家赫甫5天前
李亚鹏是个大善人 #高赫甫讲阴阳 #女性智慧 #明星
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一枕黄粱6天前
#无任何政治立场#无不良引导本视频仅做客观历史科普讲解，正视二战惨痛历史，铭记战争灾难与无数无辜遇难同胞。 纳粹法西斯主义属于反人类罪恶思想，奉行种族灭绝、独裁侵略，给全世界带来毁灭性浩劫。 本人坚决抵制、批判一切纳粹主义、法西斯极端思想、种族歧视与侵略霸权。 不崇拜、不美化、不洗白任何战争罪犯与邪恶势力，铭记历史不是宣扬暴力，而是以史为鉴、警钟长鸣。 敬畏生命，反对仇恨，坚守正确历史价值观，珍爱和平，拒绝历史悲剧重演，严格遵守平台内容规范。
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穆南杉报名线下课1周前
情为人道之本#穆南杉#商与道#国学文化#高维能量#认知觉醒
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海的觉醒日记1月前
真正的强者都是讲道德的。真正的讲道德是深谙规律洞察人性。因为“道就是规律。”讲道德不是选择做一个“好人”，而是做一个完整的人。#道德的本质 #道 #道德 #强者思维 #认知提升 #洞察人性
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南杉高维智慧觉醒51周前
把自己变成神，以神自居才愿意普度众生，以神自居才愿意帮助别人，以神自居才能原谅众生。#普度众生 #神 #传统文化 #高维能量 #穆南杉
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