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丰子恺故居 位于桐乡石门镇,既是一个小而精致的纪念馆,又是故居,干净整齐 优雅,让参观者很舒服,不收门票。 丰子恺(1898—1975)是中国现代艺术史上的“全才”,集画家、散文家、音乐与美术教育家、翻译家于一身。他被誉为“中国现代漫画的鼻祖”,也是“现代中国最像艺术家的艺术家”。 他的艺术成就和人生,主要在这几个方面: 中国漫画的开创者 他是第一个将“漫画”一词引入中国并广泛使用的人。其作品特点是中西融合——用中国毛笔和宣纸,结合西方写实造型,画出有诗意的简笔画。早期画作《人散后,一钩新月天如水》便是他的代表作。 文学与艺术的多面手 除了绘画,他在其他领域的成就同样耀眼: · 散文:随笔集《缘缘堂随笔》文字平易幽默,充满生活情趣。 · 翻译:是日本古典名著《源氏物语》国内最早的中文全译者。 · 教育:师从弘一法师(李叔同),长期投身艺术教育,著有《音乐入门》等通俗教材。 ❤️ 童心与慈悲的艺术灵魂 他的作品充满了对儿童纯真世界的赞美(如《给我的孩子们》),以及对世间万物的悲悯。他与老师合作的 《护生画集》 ,用45年时间完成6册450幅画,核心是倡导“护生即护心”的慈悲仁爱。 📚 核心作品推荐: · 散文:《缘缘堂随笔》 · 漫画:《子恺漫画》、《护生画集》 · 翻译:《源氏物语》 他的文字和画作,总能让人在平凡的日常中感受到脉脉温情。#名人 #名人大咖 #名人名言 #名人故居纪念馆 #名人故居打卡
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丰子恺散文《从孩子得到的启示》(展开阅读全文) 孩子的智慧 成年人比不了#丰子恺#丰子恺语录 #新春快乐 #好梦 #丰子恺漫画 两个小孩子,八岁的阿宝与六岁的软软,把圆凳子翻转,叫三岁的阿韦坐在里面。他们两人同他抬轿子。不知哪一个人失手,轿子翻倒了。阿韦在地板上撞了一个大响头,哭了起来。乳母连忙来抱起。两个轿夫站在旁边呆看。乳母问:“是谁不好?” 阿宝说:“软软不好。” 软软说:“阿宝不好。” 阿宝又说:“软软不好,我好!” 软软也说:“阿宝不好,我好!”阿宝哭了,说:“我好!” 软软也哭了,说:“我好!” 他们的话由“不好”转到了“好”。乳母已在喂乳,见他们哭了,就从旁调解: “大家好,阿宝也好,软软也好,轿子不好!” 孩子听了,对翻倒在地上的轿子看看,各用手背揩揩自己的眼睛,走开了。 孩子真是愚蒙。直说“我好”,不知谦让。 所以大人要称他们为“童蒙”,“童昏”,要是大人,一定懂得谦让的方法:心中明明认为自己好而别人不好,口上只是隐隐地或转弯地表示,让众人看,让别人自悟。于是谦虚,聪明,贤慧等美名皆在我了。 讲到实在,大人也都是“我好”的。不过他们懂得谦让的一种方法,不像孩子地直说出来罢了。谦让方法之最巧者,是不但不直说自己好,反而故意说自己不好。明明在谆谆地陈理说义,劝谏君王,必称“臣虽下愚”。明明在自陈心得,辩论正义,或惩斥不良、训诫愚顽,表面上总自称“不佞”,“不慧”,或“愚”。习惯之后,“愚”之一字竟通用作第一身称的代名词,凡称“我”处,皆用“愚”。常见自持正义而赤裸裸地骂人的文字函牍中,也称正义的自己为“愚”,而称所骂的人为“仁兄”。这种矛盾,在形式上看来是滑稽的;在意义上想来是虚伪的,阴险的。“滑稽”,“虚伪”,“阴险”,比较大人评孩子的所谓“蒙”,“昏”,丑劣得多了。 对于“自己”,原是谁都重视的。自己的要“生”,要“好”,原是普遍的生命的共通的大欲。今阿宝与软软为阿韦抬轿子,翻倒了轿子,跌痛了阿韦,是谁好谁不好,姑且不论,其表示自己要“好”的手段,是彻底地诚实,纯洁而不虚饰的。 我一向以小孩子为“昏蒙”。今天看了这件事,恍然悟到我们自己的昏蒙了。推想起来,他们常是诚实的,“称心而言”的,而我们呢,难得有一日不犯“言不由衷”的恶德! 唉!我们本来也是同他们那样的,谁造成我们这样呢?
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