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Peeos1周前
#五眼四耳 #sihuhata #泰国神兽 #洗虎哈打 #泰国佛牌 五眼四耳簡介: 又名“洗虎哈打”或“食炭拉金” (Sihuhata),是泰國佛教中的一種神獸。它常被誤認為與哈奴曼有關,但實際上兩者之間沒有直接聯繫。在泰国民間傳說中,五眼四耳被視為泰國佛家四大天神之一,與創造天地的四面神處於同一層面,掌管著世間的財富。 ---- 五眼四耳的功效 作為招財靈猴,擁有強大的財運增強能力,尤其對生意人和金融行業從業者有利。其主要功效包括: (1)招財進寶:幫助佩戴者吸引正偏財,促進事業和生意發展。 (2)轉運保平安:佩戴後能夠改善運勢,工作順利,得到貴人相助。 (3)旺財助事業:增強個人財運,促進事業發展,抵禦邪祟。 泰国供奉五眼四耳的方法,以其獨特的“食炭排金”特性而聞名。供奉時可以採取以下方式: (A)放置木炭:在五眼四耳旁放一堆木炭,以提升財運和事業運。 (B)用香粒供奉:如果沒有木炭,也可以使用香粒代替。 (C)每日清晨祭拜:點塔香,誦持經咒,誠心祈願,求謀事、謀財順利,財路亨通。 (D)保持虔誠:保持一顆虔誠的心,定期供養,以獲得最佳效果。 ---- 五眼四耳階級: 在泰國佛教中被視為一種特殊的神獸,具有超自然的能力和地位。它被認為是泰國佛家四大天神之一,與創造天地的四面神處於同一層面,掌管著世間的財富。因此,五眼四耳的地位非常高,被認為能夠帶來正偏財和助事業運。 ------ 五眼四耳由來歷史背景與傳說故事豐富多樣。以下是其主要由來:從前有一個很窮的人年青人乃汶咪,他 無父無母,靠耕種為生,但因為旱災所以沒有收成。天上的神仙知道這青年每天都勤力工作,憐憫他,所以便派五眼四耳神仙下凡幫他。當五眼四耳下到凡間,便把這青年餘下原好的田地全部毀壞,青年知道後很生氣,所以青年便捉住這怪物,原本想要把它殺死,但是起了憐憫之心,所以將把它困在木屋裡,黃昏時,青年想餵食給怪物,但五眼四耳都不肯吃。青年看見怪物全身發抖,便用木頭起火給它取暖。之後青年回到房間睡覺。半夜,青年回到木屋,看見片地是黃金。原來黃金是五眼四耳吃了炭,然後排泄出來的糞便而變成的。其實五眼四耳是上天派到凡間測試青年的,上天知道青年是有愛心以及善心的。所以最後最後青年變得非常的富有,但也不會忘記時常鋪橋造路,幫助需要幫助的人。
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🇹🇭龙莲寺 泰国曼谷佛寺 龙莲寺(敕赐龙莲禅寺)是泰国曼谷唐人街的核心汉传佛寺,1871年由广东潮州籍高僧续行大师创建,为当地华人移民最早建立的大乘佛教寺庙之一。寺院得名于早期潮汕商贩聚集售卖"龙莲"(双心莲子)的历史,采用三重院式中式传统布局,木石结构建筑包含四大天王殿、大雄宝殿等主体建筑,终年香火鼎盛,尤以农历新年期间祈福活动闻名。 续行大师于1862年赴暹罗弘法,获五世皇朱拉隆功赐地建寺,历时八年竣工。五世皇亲题泰文寺名并授予其"华宗大僧长"僧爵,地位等同泰国僧王。寺院建成后成为中泰文化交融的重要载体,现存清光绪五年题写的匾额与门联,完整保存潮汕建筑风格。当代仍承担化太岁等传统民俗仪式,泰国国王及政要曾亲临参拜,延续其在华人社群中的信仰核心地位。 开山祖师 龙莲寺的开山祖师续行是广东潮州人,少年时受戒为僧, 精研佛法,因仰慕暹罗为著名佛邦,于清同治元年(西元1862年)南渡。初驻曼谷耀华力路谷斗巷观音宫(现改为永福寺),宣扬中华禅宗,善信日众,名声大噪,引起了暹罗五世皇朱拉隆功陛下的赞赏和重视。西元1863年续行大师根据华侨的意愿提出按中国传统禅院式样在唐人街石龙军旁修建龙莲寺的计划,得到朱拉隆功陛下的支援并拨地建寺。龙莲寺历时八年竣工,朱拉隆功陛下亲自为该寺题写了泰文寺名,封该寺住持续行为“帕亚赞真三味智越”的僧爵,授予华宗大僧长的职位(相当于泰国的僧王)。 名字由来 这个寺庙为什么叫做龙莲寺呢?原来,这与华侨的开埠有很大的关系。 传说,早在清朝初年的红头船时代, 广东潮汕澄海县程洋岗的龙莲(双心莲子),已是远销泰国的物品之一,它既可治小孩惊风腹泻,又可抑制血压、软化血管,更可作品尝的清甜高级饮料。原来寺庙的位置上,就是聚集售卖龙莲子的地方。后来,由于曼谷不断扩大,市场逐渐外移,商贩的购售点也分散了。华侨先辈们选中这个地方建立寺庙,就命名为龙莲寺了。 自清光绪至2020年,这座寺庙保存完好,终年香火不断。 它的名字,隐藏着华侨先辈的开埠与中泰早年贸易往来的深远涵义。#龙莲寺 #曼谷 #泰国 #泰国龙莲寺 #曼谷生活
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