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曾国藩说: 唐虞之恶人,曰丹朱傲,曰象傲; 桀纣之无道,曰强足以拒谏,辩足以饰非。曰谓已有天命,谓敬不足行,皆傲也。 这句话的意思是: 唐尧、虞舜那个时代,被称作恶人的,一个是骄纵傲慢的丹朱,一个是乖戾傲慢的象; 夏桀、商纣之所以沦为荒淫无道的亡国之君,他们的威势强权之大,足以拒绝采纳所有的直言劝谏;凭借雄辩的口才,足以巧言掩盖自己的所有过错。他们还妄称自己坐拥天命护佑,觉得敬畏天道、恭谨修身的德行,根本不值得践行。 他们身上所有的恶行、最终的败亡之根,说到底,全都是一个 “傲” 字。 阅读理解: 唐尧、虞舜,是儒家推崇的上古圣君治世,是德行与治道的标杆。 丹朱是唐尧帝嫡长子,《尚书・尧典》记载他心术不正、骄纵好争,不遵德教、无视规则,尧因此不传位于他,转而禅让给舜。丹朱的 “傲”,是恃贵而骄,放纵私欲,目无德教的傲。 象是虞舜帝同父异母的弟弟,《史记・五帝本纪》记载,他多次与父母合谋谋害舜,妄图夺其家产、妻室,生性骄横歹毒、目无兄长、泯灭孝悌伦常。象的 “傲”,是恃亲而骄,唯我独尊,目无伦常的傲。 曾国藩认为哪怕是圣君治世,哪怕是帝王至亲,只要沾了 “傲” 字,便会沦为恶人;起点再高、出身再好,傲慢也会瞬间毁掉所有根基。 夏桀、商纣,中国历史上最典型的亡国暴君,皆有过人的才力与口才,却因傲慢走向覆灭。他们的 “傲”,是恃才恃力而骄,目无他人,拒绝自省的傲。 桀纣皆曾妄言天命,夏桀称 “天之有日,犹吾之有民”,商纣称 “我生不有命在天乎”,把权位归为天命注定,自认无论如何肆意妄为,都不会失位,彻底无视天道规律与民心向背。 桀纣觉得敬畏天道、敬畏民心、敬畏礼法、敬畏箴言这类“敬”意全是多余,自己无需恪守、无需恭谨修身,最终彻底突破底线、肆意妄为。 从恶行到亡国,所有悲剧的根源,全在一个 “傲” 字。 #曾国藩 #古文翻译 #名言警句 #传统文化 #儒家
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