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李乘风笔记2年前
为龙披甲#李乘风笔记
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李乘风笔记1年前
上乘风水，将军披甲#再续李乘风
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李乘风笔记2年前
找出玄术大师里面卧底#风水玄学 #李乘风笔记
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李乘风笔记2年前
为龙披甲#李乘风笔记
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Teacher2周前
#创作者中心 #创作灵感 乘风为龙披甲，破天斩煞
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掌山河揽日月1周前
#文化自信与传承 #中华文化知识讲解 #讲好中国故事传播中华文化
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小说故事会1年前
古老玄妙风水秘术第83章奇门术法为龙披甲（四） #网络小说 #奇门术法为龙披甲
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风水小说1年前
风水小说421
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墨落成白5天前
再一次庆幸主控的性格不是自己这种犟种🥲 碎碎念在视频最后一页 叠甲:非皮套等言论，只是客观阐述自我和主控的性格差异，这很正常，毕竟总得有这么一个形象出现在剧情里做出选择，做再多分支也只能分为几个大类，千人千面，有不同很正常，只要不是主控真独立出来就行🥲。以下言论仅代表个人看法，不喜勿喷请划走，理性讨论🤝，其实这次剧情个人最思考的不是这部分，而是司岚和镜鉴的对话 “说修的是慈悲之法，但濒死之人从我座下爬过伸手，见死不救算什么慈悲。 这石窟中的神龛，是人塑的。你我受供的香火，是他们奉的。所谓天道，难道不正是这世间凡尘之道? 若是救人亦是罪过…… 若是按照你的法则，只教我端坐神龛，清除恶念，连为了救人下地狱的罪都不肯担…… 那我做这个神，又算得什么神呢?” 也是很经典的了，只不过每每看见都会想起《西游记》里灵山脚下和三斗三升黄金，都一样的#时空中的绘旅人#司岚#绘旅人包有的#时空中的绘旅人司岚#绘旅人太会了
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古圣轶群1周前
JL第八季第16集下#小说 #热门 #剑来
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明小宝1周前
豆包回答关于满清的问题（9）
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安暖冬4天前
哭了哭了😭😭😭😭😭😭 司马浦这段话直接给我看哭了😭 “自古杀人易，诛心难。 乱世杀人易，不杀难。” 追了这么久，第一次真正懂了—— 五代十国两百年的乱世，症结从来不是杀不完的乱臣贼子，而是“杀人易，诛心难”的恶性循环。 武夫以刀立威，帝王以杀止杀，到头来全天下都困在“你杀我、我反你”的死局里。 直到司马浦撞柱的那一刻我才明白： 太平，从来不是靠杀出来的，是靠“不杀”撑起来的。 他用一条命，给赵匡胤撞出了大宋的底气，也撞醒了两百年乱世里，所有人对“不杀”的渴望。他撞向柱子的那一刻，不是死谏，是在为天下求一个“不杀”的先例。 这一撞，撞碎了乱世的戾气，也撞开了大宋太平的序章。 #太平年#司马浦
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李李读生活11月前
他强由他强，清风拂山岗。他横任他横，明月照大江。 任尔东西南北风，我自岿然不动。心中若有凌云志，何惧蛟龙生浅滩。不论你现在面临怎样的困境，不论前路如何坎坷艰难，你就当它是清风拂山，明月映江，找准自己的方向，任凭世事变化，做自己该做的事，在最好的年纪，默默蓄力，成为自己想成为的人。
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haappnishei1周前
#成毅～（长安二十四计）：摧毁了言凤山的精神支柱，谢大人设了个杀人诛心的局，成毅～谢淮安🌹##成毅～赴山海##成毅～天地剑心##成毅～两京十五日##成毅～英雄志
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万事皆顺6天前
无人能比的人夫感~成毅~霸主李沉舟
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米仓钧1周前
跟踪 第420集:李乘风（化名林自然）让肖战鹏驾车跟踪秋田祯明，想起此前曾跟丢此人，特意提醒保持距离。肖战鹏凭借娴熟车技稳稳尾随，秋田祯明察觉被跟踪，并未甩开，反而将车引向郊外烂尾楼，打算解决跟踪者。两人驱车进入后，林自然戴好口罩独自下车，被秋田祯明堵截。秋田祯明亮出竹制法器武士刀，两人大打出手，林自然召唤五尾狐妖虚影抵挡，双方均被震退。秋田祯明震怒，随即施展绝招裂地斩，欲借用神明之力斩杀林自然，林自然见状大为震惊。 #影视解说 #因为一个片段看了整部剧 #民间故事 #国学文化 #热点
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西安讲解夢夢5月前
#知识分享 #干货都在这 #古代文化
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显圣-陳乘風1周前
以吾辈之坚守，护华夏之长安；国家安全，是14亿中国人最坚实的底气。-陈瀚森 #显圣陈瀚森 #龙门八局 #李乘风 #奇闻逸事 #寻龙
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C_攀5天前
今天我们来重新解构三大历史逻辑疑点： 衣冠南渡的真相、人离世为何叫归西、以及汉族的血统纯度之谜：以下故事内容纯属虚构，大胆假设，去伪存真，正本清源。 衣冠南渡到底是怎么回事？ 为什么人去世要说归西天、一命归西？ 还有明明历经千年混居，为什么汉族反而是血统最纯的民族？ 首先，传统认知里的衣冠南渡，根本不是中原百姓从北方迁到南方。 真正的本源是，华夏先祖原本的祖居地在遥远西方。 华夏文明第一次南迁是西周末年从陆路迁徙到现在的中国境内，史称东周，至此，中国这一片土地上面开始有了华夏文明，开始有了龙图腾，在这之前没有发现任何与龙相关的遗址 ，后来造船业开始发达更高好的技术，可以跨洋航行，所以后面的撤退，通过海路更方便，所以才有衣冠南渡，上古族群从西方出发，跨越印度洋走海路，在泉州、莆田一带登陆扎根。 莆田成了文明退守的第一中转站，所以现在广东、广西、海南、潮汕大部分族谱，祖先根源全都出自莆田。 他们一直记录的是从西陇过来的，实际上，北方大部分人都是通过莆田，泉州中转，但是由于战乱北方的族谱都丢失了，这个西也是西方，肯定不是在现在的陕西，而且历史上三次衣冠南渡逻辑都是一致的， 包括唐朝、宋朝，本质都是在很强大的王朝辐射下，很多人开始回到西方故土生活，但是到皇朝没落的时候只能够退守到现在的中国，所以每次衣冠南渡都是在遭受大灭绝的时候退回来，遭遇战乱之后，一路退守到如今这片土地延续下来。 其次，再看王莽时期出土的青铜卡尺、高精度度量衡这些超前科技文物。 既不是古人凭空发明，也不是什么穿越证据， 就是上古华夏从西方祖地带过来的成熟高端技术， 一直有传传承，地下留存。 再有民间老话，人死叫归西、上西天、西天极乐世界。 一开始根本不是只是象征意义，而是写实的族群记忆。 西方是我们华夏最早的祖居故土，古人认为离世灵魂要回归本源老家。最近的一个历史就是在清以前，汉服是每个人都是会穿的，都是融入在生活之中的，但是通过满清的剃发衣服之后，人死了之后才能穿汉服，这就是说明在死之后，遵循祖制，穿老祖宗的衣服，在清末年，很多人都不知道为什么穿汉服了，只是认为这是去世人穿的衣服 只是年代太久远，历史记载慢慢模糊， 真实的地理祖地，才慢慢演变成后人眼里神话化的西天极乐。 最后用现代基因测序就能印证所有疑点。 按常理说，汉族几千年和各方族群混居融合，基因应该很杂乱。 但真实检测结果恰恰相反。
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清热解毒1周前
浩气长存；英烈忠魂荣归故里雄风浩气万古长存；青山埋忠骨碧血铸英魂...#三连的还有活着的没有还有人能打吗我是连长戴如义请举手 三连的还有活着的没有还有能打的吗我是连长戴如义还有能打的吗请举手... 抗美援朝战争中，中国人民志愿军第38军112师335团3连（即“松骨峰特功连”）的战斗事迹是历史中一段悲壮而光辉的篇章。根据历史记载，该连在1950年11月30日的松骨峰阻击战中，面对美军第2师的猛烈进攻，以百人之力坚守阵地，击退敌军十余次冲锋，最终仅剩7名重伤战士，创造了以少胜多、以弱胜强的奇迹。在松骨峰战斗中，三连的战士们展现了超乎寻常的战斗意志和牺牲精神。尽管弹药耗尽、伤亡惨重，但战士们仍以刺刀、石头、甚至肉搏的方式继续战斗，直至最后时刻。这种“人在阵地在”的精神，体现了志愿军不畏强敌、视死如归的英雄气概。战后，三连被志愿军总部授予“攻守兼备”锦旗，并记特等功一次，成为抗美援朝战争中的英雄连队。故事背景：松骨峰阻击战是抗美援朝第二次战役的关键一役。当时，志愿军为切断美军南逃退路，38军奉命迂回敌后，抢占三所里、龙源里和松骨峰等战略要地。335团3连在连长戴如义、指导员杨少成的带领下，抢在美军第2师到达前占领松骨峰无名高地。美军凭借飞机、坦克和重炮的绝对优势，对阵地进行饱和轰炸，但三连战士以血肉之躯死守阵地，最终为志愿军主力部队围歼敌军赢得了宝贵时间。这场战斗不仅粉碎了美军的突围计划，更以“松骨峰精神”震撼了世界，成为志愿军精神的象征之一
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李乘风1周前
李乘风 #李乘风 #李乘风笔记 #李乘风叶梦瑶 #李乘风后续 #李乘风简介
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易屿和4月前
此诗真实地反映了诗人转战南北、紧张激烈的戎马生涯，显示了戍边将领保卫国家的英姿和雄风，表现出一种崇高的爱国襟怀。全诗平易自然，琅琅上口，意深情真，余味悠长。
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李乘风1周前
李乘风 #李乘风 #李乘风笔记 #李乘风个人资料 #李乘风后续 #李乘风简介
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继东1周前
继东说文 大家好，今天想和你们聊聊中国文化的根脉。当我们说“中国人”时，指的不仅是一个种族身份，更是一种看待世界的方式——一种在天地与人间找到平衡点的独特智慧。 这智慧，早在三千年前的两部经典里已经奠定。 《尚书》里有一句看似简单却深邃的话：“天听自我民听，天视自我民视。” 意思是，上天的听闻，来自我们百姓的听闻；上天的观视，来自我们百姓的观视。这里有一个伟大的转折——它没有把“天”放在遥不可及的彼岸，而是将自然的意志，直接锚定在了人间的疾苦与心声之中。自然（天）不再是冷冰冰的法则，它成了人间道德的终极依据和共鸣者。 另一部《易经》，则把这个逻辑展现为精妙的符号系统。它观察日月运行、寒来暑往、山峙水流，从这些最恒常的自然现象里，抽象出“阴阳”“乾坤”“刚柔”这些根本法则。但它的目的，从来不是仅仅解释自然。它最终指向的是：“天行健，君子以自强不息”（乾卦）；“地势坤，君子以厚德载物”（坤卦）。看，自然的刚健运行，直接转化成了君子人格的奋斗精神；大地的厚重顺承，瞬间化为了君子修养的包容美德。这就是中国文化的核心密码：将自然的律动，内化为道德的节奏。 到这里，我们会发现一个有趣的现象：儒家讲入世的人伦秩序，道家讲出世的自然逍遥，看似两极。但它们的原点，竟是同一个。儒家从自然的“天”中找到了“仁”与“礼”的终极合法性；道家则主张人应效法“道”的自然无为。一个强调将自然秩序“人文转化”，一个强调让人文回归“自然状态”。它们如同一枚硬币的两面，共同构成了中国人精神世界中“进退有据”的完整图景——进可儒，修身齐家治国；退可道，寄情山水悟真。这便是“儒道一体”，互补共生。 然而，这份流淌了数千年的文化信仰，在现代许多中国人身上，却似乎变得模糊、甚至缺失了。根源在哪里？ 我想，第一个断层，发生在一百多年前的剧烈转型中。当传统的社会结构、经济基础和宇宙观遭遇前所未有的冲击，我们与古典文化之间那绵密的情感与理解纽带，出现了裂痕。经典从呼吸般的日常，变成了博物馆里的知识标本。 更深层的原因，或许在于 “工具理性”的全面胜利。现代社会的逻辑，强调效率、计算与可见的成果。而传统文化中那种对“天道”的敬畏、对“义利的信仰早已丢失。#文化#传承
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六爻说漫丶1年前
民间习俗踩生，李乘风，#民间故事 #风水小说
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戴晨曦1周前
他既是心怀江湖的萧秋水，也是执掌风云的李沉舟，这一拳里，藏着两个人的宿命与羁绊。#成毅赴山海
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坚毅1周前
#黄帝内经解读
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李乘风官方号1周前
李乘风#李乘风 #李乘风个人资料 #李乘风后续 #李乘风简介 #李乘风原型
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诗仪遇毅君5天前
预祝成毅老师5月17日生日快乐#成毅#傅诗淇 #生日快乐 @成毅 “你若盛开，清风自来。”—成毅/傅诗淇 “江湖有下一个传奇”—李莲花 “风是自由的，以后的你也是”—傅云深 “愿君能长乐，快意任逍遥”—禹司凤 “我要用手中这把剑，锄强扶弱，成为顶天立地的大人物”—李相夷 “我这一生，本似飞鸿踏雪”—李沉舟 “我要为自己而活一次，要做一介布衣”—齐焱 “因为三界在，你才在“—应渊 “我要成为你心目中的大英雄”—萧承煦 “法官公平正义，法官需要尺度，法官需要温度”—周亦安 “执子之手，方知岁月而不暮”—玄夜 “剑断而铸，花败自开，毁身销骨，不过重来”—萧秋水 …… 吃的苦，耐的烦，多做事，少抱怨，准没错。—傅诗淇/成毅 选音乐看那个能搭，只有周深老师的《梦见你》搭一会 我也不太会剪辑，希望不要轻喷，谢谢你～
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独立而交辉4天前
《论“介入因果”与担当精神》 在社会上流传的“不介入别人因果”之说，实则是一种需要深刻反思与警惕的论调。此种观点认为，无论他人遭遇困境、行差踏错还是自食恶果，皆应袖手旁观，以免沾染其“因果”。然而，此论之本质，实为精致利己主义之粉饰——其核心并非尊重因果，而是惧于承担风险与代价。 纵观中华五千年文明史，凡青史留名者，无不是“介入因果”的践行者。神农尝百草，以血肉之躯试药性，改万民因疾痛而亡之因果；扁鹊行医列国，起死回生，改病患因疾而殁之因果；张仲景著《伤寒杂病论》，开辨证论治之先河，改时疫肆虐之因果；孙思邈以“大医精诚”立心，改医者重术轻德之因果。此等大医，何曾因“因果”之说而退缩？他们以仁心仁术，将“介入因果”化为救死扶伤的使命。 圣贤之道，亦是“改因果”之道。孔子周游列国，虽屡遭困厄，仍“知其不可而为之”，改礼崩乐坏之因果，立万世师表之典范；老子著《道德经》，以“无为而无不为”之智慧，改世人争名逐利之因果；墨子倡“兼爱非攻”，以“摩顶放踵利天下”之精神，改战乱纷争之因果。圣贤之所以为圣贤，正在于他们敢于介入时代之因果，以思想之光点亮蒙昧。 及至近代，革命先烈更以血肉之躯改写了民族之因果。从林则徐虎门销烟，到戊戌六君子血染菜市口；从孙中山先生“驱除鞑虏，恢复中华”，到中国共产党人带领人民推翻三座大山——他们何曾因“因果”之说而畏缩？他们以“为有牺牲多壮志，敢教日月换新天”的豪情，改“人为刀俎，我为鱼肉”之因果，让中华民族重新屹立于世界东方。 今之所谓“不介入因果”，实为担当精神之缺失。若人人皆以此为宗旨——如此社会，何谈进步？真正的担当，恰在于明知前路艰险，仍愿“为天地立心，为生民立命”。企业家以创新推动产业升级，是在改技术落后之因果；科研人员以攻关突破“卡脖子”难题，是在改受制于人之因果；普通公民以善举温暖他人，是在改冷漠隔阂之因果。 “介入因果”非鲁莽之举，而是以智慧与勇气承担责任。它要求我们明辨是非，以正确的方式引导他人；它激励我们勇挑重担，以行动推动社会向善。从大医之仁心，到圣贤之智慧，再到先烈之热血，中华文明之精髓，正在于这种敢于“改因果”的担当精神。 今日之中国，更需要这种精神。让我们以史为鉴，摒弃精致利己之私心，重拾“天下兴亡，匹夫有责”之担当。唯有如此，方能凝聚众人之力，改个人之命运，改社会之风气，改国家之前途，让中华民族伟大复兴之因果，在我们这一代人手中真正实现。
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吹吹人间发财风4天前
抱大腿 俗语溯源·抱大腿 “抱大腿”典故源自楚汉垓下之战，据《史记》《汉书》记载，项羽乌江自刎后，汉军争相抢夺遗体邀功。小将杨喜分得项羽一条大腿，凭此功一跃封侯，后裔更是发展为名门弘农杨氏。后人由此引申，用抱大腿比喻攀附权贵、依附强者借势得利。 明清时俗语定型为抱粗腿，《醒世姻缘传》《三侠五义》均有记载，专指巴结讨好权势之人。后口语简化为抱大腿，1998年NBA范甘迪抱球员大腿的名场面走红，让俗语传遍民间。如今既含讽刺趋炎附势之意，也常作日常游戏里的俏皮自嘲，追随大佬借力沾光。#ai浪潮创作计划 #抱大腿 #小故事#历史小故事#俗语故事
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快乐小洋10月前
红光罩体困龙飞，征马冲开长阪围。 四十二年真命主，将军应得显神威。 八面威风杀气飘，擎王保驾显功劳。 非干后主多洪福，正是将军武艺高。 血染征袍透甲红，当阳谁敢与争锋。 古来冲阵扶危主，只有常山赵子龙。
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徐永冠5天前
真正的英雄，从不是生来无畏， 而是明知前路艰险，依然选择挺身而出。 他们用生命告诉我们： 人活着，要有骨气、有气节、有担当。 哪有什么岁月静好， 不过是有人替我们负重前行。 我们如今的山河无恙、国泰民安， 都是无数英烈用热血换来的。 铭记英雄，心怀感恩，传承风骨。 #铭记英雄 #致敬英烈 #家国情怀 #追寻历史记忆 #英雄永垂不朽
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舒缘1周前
父亲角色的精髓，在于完成一场从“引领者”到“同行者”的优雅蜕变。在孩子成长的前半程，他必须是坚定的“坐标系和刹车系统”，通过设定边界、纠正偏差来履行守护与引领的不可推卸之责。这份基于“恩义”的管教，即便暂时不被理解，也是对孩子长远未来的负责。而当孩子成年懂事，有处理事情能力后，他则懂得适时卸下权威，将昔日基于责任的上下级关系，升华为一种平等、尊重、理解的深度连接状态。这最终抵达的境界，并非最初就去做玩伴式的朋友，而是在完成引领使命后，自然沉淀为一种基于共同经历与相互尊重的、特殊的成年人间的情谊。这才是父亲角色的理想境界——既不失职，又能及时转换角色，从而达成父子间最和谐的共鸣。 浪淘沙·悟父亲之道 父爱蕴清疆，先作疏纲。 为舟为刹护行航。 立界规行扶正路，恩义深藏。 岁序渐温良，缓卸锋芒。 褪去威严作同行。 历尽风霜情自厚，知己寻常。 #孩子教育 #街道监控下的一幕 #父子对话 #即刻让爱发声
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高鹏1周前
#中国神话故事
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主持人诗语🎤2周前
天下英雄如过江之鲫，人中龙凤尚且举步维艰，我等平凡之辈，又怎可能一生顺遂。须知行路多坎坷，世事少坦途。长风破浪会有时，直挂云帆济沧海；千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金。生来平凡，不借天光；前路风雨，不诉沧桑。不驰于空想，不骛于虚声，纵无人引路，亦要步步前行。以庸人之姿，怀青云之志，笃行不怠，深耕不息，熬过风雨岁月，终能静待山河荣光#励志正能量 #古诗词#正能量
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李乘风1周前
李乘风 #李乘风 #李乘风个人资料 #李乘风奇闻录 #李乘风后续 #李乘风简介
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妙手麒麟5天前
#大连#人物故事 #正能量#传统文化
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妙手麒麟1周前
#大连#人物故事 #正能量#传统文化
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一念今生1周前
以身许国担千钧，笃志核研历苦辛； 潜志攻坚兴重器，潜心铸剑护星辰； 清风自守怀家国，素志长昭照世尘； 一世耕耘酬盛世，高风永载华夏春。 #赵仁恺院士 #江苏省南京市人 #科学家 #核潜艇 #铭记伟人
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妙手麒麟1周前
#大连#人物故事#正能量#传统文化
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小西爱电影6天前
“一龙二凤三猪四痞五僧六秀，你知道是指哪些帝王吗？”#解说 #抖音精选
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熊二的电台1周前
他用自己的生命诠释了军人的使命与担当 #军人 #烈士#致敬
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阳光故事3月前
五年赘婿忍辱负重，一朝揭露竟是顶级豪门继承人 #见龙披甲 #逆袭 #阳光故事 #短国的夏天 顶级豪门继承人唐青为报恩，隐藏身份在柳家当了五年赘婿，扶持妻子柳如雪成为上流女总裁，对此一无所知的柳如雪以为拥有的一切靠的都是自身的实力，反而在毒闺蜜与富二代的怂恿下无情的将唐青抛弃，当全球瞩目的盛唐华宴召开那天，在所有豪门的瞩目下，她亲眼见证弃如敝履的前夫登临至高。
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丹丹6天前
今天刷到一个博主演讲，有一句话让我印象深刻，他说，我们穿汉服不是要穿越，是把丢了的那口气找回来，然后带着他继续前行！汉服日常化值得推广！我以前偶尔会在上班的时候穿，但是经常会感到自己是个特殊的存在，现在，我不会觉得不好意思了，我要继续穿下去，穿到日常中，影响更多的人。其实最让我觉得骄傲的，是我的婚礼全程都是汉服，我喜欢老祖宗的东西，喜欢红色的婚庆，红色的喜服，还有那些礼仪，希望更多的人爱上汉服，穿上汉服！#老祖宗最顶级的审美在汉服 #汉服文化复兴 #汉服日常化 #文化复兴 #中华传统文化
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扶摇直上九万里1周前
护国大将军 在历史的长河中，披甲执锐的将军们守护着家国的安宁。他们身上的盔甲，不仅是战争的象征，更是责任与荣耀的承载。每一个细节，都诉说着那段波澜壮阔的岁月。你是否也想一探究竟，感受那份铁血柔情？#历史古装剧#甲胄文化#英雄情怀 #古代战场风云 #古装剧
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