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人间修行客6天前
在家也能体验一日出家？这是佛陀留给在家弟子最殊胜的修行——八关斋戒#八关斋戒 #佛教文化 #皈依三宝 #佛教智慧 #国学文化
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西方接引5天前
#传统文化涨知识
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素心🍀2周前
修行的路上，我们一起！加油（小菩萨） #人身难得正法难遇#每日礼佛 #南无阿弥陀佛
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清风 明月2周前
#阿含经 #禅悟人生
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快乐修行2周前
礼佛入门的戒律#原创视频创作者 #创作者中心 #创作灵感 #佛渡有缘人
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能仁寂灭4周前
#佛陀的智慧 #佛说优婆塞五戒相经学记#大愿师父
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圣旭1周前
#佛教文化 #圣贤教育 #佛法 #
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龙兴寺（橱窗有好物）1周前
在家居士应如何修行
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妙音🙏🏻🙏🏻🙏🏻1周前
《妙法莲华经》常不轻菩萨品第二十: 　　尔时，佛告得大势菩萨摩诃萨：汝今当知，若比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷持法华经者，若有恶口骂詈诽谤，获大罪报，如前所说，其所得功德，如向所说，眼耳鼻舌身意清净。得大势，乃往古昔，过无量无边不可思议阿僧祇劫，有佛名威音王如来、应供、正遍知、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛、世尊，劫名离衰，国名大成。待续…… 第366页
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五方先生5天前
二十品。视频内容仅供参考
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如如3周前
妙法莲华经05
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九华山小虎1年前
什么是三皈五戒#九华山风景区 #人生就是一场修行 #九华山
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有🏀必应🙏🙏🙏1年前
#地藏菩萨本愿经 #地藏王菩萨 #佛教文化
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秋风宁波4月前
愿力破障 慈悲开缘 强调“八敬法”是特定时代条件下接引女性进入僧团的善巧桥梁，其根本精神是指向众生平等的觉悟之道。 #平等 #因缘 #愿力 #究竟是为什么 #法门 #性空 四众弟子（比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷）圆满具足，佛法普被更广。 体现乔答弥夫人“先求受戒，再论其余”的智慧，契合修行次第：先以戒为师、入门安住，终将契入无有高下分别的平等法性。
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欣欣向荣1月前
妙法莲华经18
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大朴9月前
#地藏经#传统文化#孝顺
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体真用妄2月前
妙法莲华经常不轻菩萨品
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明☀☀️1年前
《百业经》因果动画故事，第一集安宁太子。 《百业经》是释迦牟尼佛宣说因果不虚的一部甚深经典。共有一百多个公案，涉及到比丘、比丘尼、沙弥、沙弥尼、优婆塞、优婆夷、仙人、国王、大臣、婆罗门、施主，居民、妓女、猎人等人物，形象地阐明了善恶之因必感善恶之果的真谛。龙猛菩萨在《中观宝鬘论》中曾有“无见堕恶趣，有见生善道”的教言，即没有因果正见的人难免堕落恶趣，而有因果正见的人自然能往生善道。大恩上师法王如意宝晋美彭措也在六千余名四众弟子前强调：“凡听闻、读诵、受持此《百业经》的人，若能对因果不虚生起坚定的信心，谨慎遵循因果，并且精进修持、忏悔罪障，一定不会堕落。”
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青乌·小玄1周前
#创作灵感 #传统文化#知识分享#智慧人生#佛学经典#知识分享#文化#
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静玄2月前
#涨知识#宗教文化 #知识分享
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空门2年前
#五戒到底是哪五种戒律？五戒，通常是指在家居士就是：优婆塞，优婆夷持守的五条戒律，就是 不杀生，不偷盗，不邪淫，不妄语，不饮酒。第一，杀生戒，佛说，世间的众生都具有佛性，都是可以成佛的。而这众生包括：胎生的、卵生的、湿生的、化生的四大类，所以佛家认为除了不能杀人以外，也不能够伤害畜生、虫蚁等。不但要戒除直接杀害，而且也要戒杀因和杀缘，例如，猎人是直接伤害的人，而卖猎枪的人则是间接帮助杀害生命的人。第二，偷盗戒。偷盗就是指偷取有主人的物品。不管是直接偷，如窃取、抢劫，还是间接偷，比如贪污、舞弊；也不管是明显的偷，比如勒索、诈欺，还是隐蔽的偷，比如假公济私、浑水摸鱼，凡是用以上不正当的手段获取自己不应该得到的财物，都被称为盗。第三，邪淫戒。邪淫戒分为两类，出家人需要从根本上戒除所有的淫念，在家修行的居士除了配偶以外，要禁除所有的性关系。第四，妄语戒。妄语是指不真实的话，包括两舌、恶口、妄言、绮语四种。两舌的意思是搬弄是非；恶口的意思是出口伤人；妄言的意思是胡言乱语，欺骗他人；绮语的意思是花言巧语，言而不实。第五，饮酒戒。因为饮酒会使人心神不清醒，自律性降低，并且引发其他的罪恶，触犯以上四戒。
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Windson4月前
汉传佛教律典《优婆塞戒经》深度讲义
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兰雪•女性成长1月前
别被教条绑住，修行看心不看嘴。#信佛一定要吃素吗 #佛学智慧 #女性修#人生感悟#国学智慧
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净海 修真九悟都市双养文化空间2周前
国学#读书会#静心#养身#养心#共享空间
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那片星空3周前
法华经序品之五
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青乌·小玄1周前
#创作灵感#抖加小助手#国学文化#道学文化#佛教知识#智慧人生#知识分享#文化输出#传统文化
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⛰️你的净心小师兄1周前
今日周二，闲暇无需照看孩童，便奔赴寺院，随手录制一支无声vlog。 每逢周二早上九点，只要得空我都会前来静心聆听义鹏师父开示《优婆塞戒经》。看着诸位师兄倾诉生活里的万般困惑，师父皆以佛法智慧温柔开导点拨，通透又治愈。我安静驻足取景记录当下，心底满是安稳愉悦。 十点半享用清淡斋饭，饭后寻一处清幽独处放空，身心全然舒展松弛。这般心境恰似初来寺院尚未开始义工的模样，简单安然格外美好。 赏尽山间清景之后，前往文殊殿静心抄写心经。殿内师兄皆潜心静诵抄经，师父静立于殿门前诵经祈福，目之所及皆是清净祥和，一切都温柔得恰到好处。我亦安然沉心抄写经文，抄经完毕后便舒心返程。 常常有人好奇，我不用带娃的闲暇时光，在寺院究竟都在做些什么。除却日常尽心做义工修行，朝夕皆是治愈人心的绝美景致，内心自在又尽兴。如今世人皆是步履匆匆满心浮躁，若是生活枯燥烦闷心生疲惫，不妨前来寺院体验义工修行，在清净禅意之中找回内心的安稳。
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法华子.洁2周前
法华子爱国爱党爱民爱教
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多吉的幸运🍀4月前
妙法莲华经白话文（第十四章）
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西方接引5天前
#弘扬国学文化拒绝封建迷信 #传统文化涨知识
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大愿船1年前
优婆塞讲述的世界。 #灵性觉醒 #神界传说 #人生是一场修行
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云云爱释学6月前
#文化 #施食者 关于在家人能不能施食，我想这里有你想要的答案
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哈尔滨悲網発可1月前
宽如法师 《妙法莲华经 观世音菩萨普门品》9-6
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寂静4月前
#治愈系 #人生哲学 #原创视频 #法华经 #回向给一切众生
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南学微言7月前
记载100多例因果律的启蒙典籍。 这是一部宣说因果不虚的甚深经典。书中记载了一百多个因果公案，涉及比丘、比丘尼、沙弥、沙弥尼、优婆塞、优婆夷、仙人、国王、大臣、婆罗门等各类人物。通过这些鲜活具体的因果实例，生动诠释了“善恶之因必感苦乐之果”的真理。#因果不虚 #百业经 #修行 #人生智慧 #索达吉
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每日诵经｜九九的静心时光5天前
《妙法莲华经》常不轻菩萨品第二十 #盛世佛教 #上热搜 #又见如来 #禅悟人生 #薇九九原创作品
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安住当下8月前
#妙法莲华经
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小管2月前
吃素 #慈悲心
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佛影莲心1月前
#优婆塞戒经 卷第二 2
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非凡如一8月前
#传统文化 #愿众生平安吉祥 #修行 #妙法莲华经
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半夏2月前
妙法莲华经第(14-20章)解说版#妙法莲华经
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小花7月前
佛言： 「持是行法故致三昧， 便得三昧现在诸佛悉在前立。 何因致现在诸佛悉在前立三昧？ 如是，颰陀和！ 其有比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷， 持戒完具，独一处止， 心念西方阿弥陀佛今现在。 随所闻，当念去是间千亿万佛刹， 其国名须摩提，在众菩萨中央说经， 一切常念阿弥陀佛。」 佛告颰陀和： 「譬如人卧出于梦中，见所有金银、 珍宝、父母、兄弟、妻子、亲属、 知识，相与娱乐，喜乐无辈。 其觉已为人说之，后自泪出，念梦中所见。 如是，颰陀和！ 菩萨若沙门白衣所闻西方阿弥陀佛刹， 当念彼方佛，不得缺戒， 一心念——若一昼夜、 若七日七夜——过七日以后见阿弥陀佛， 于觉不见，于梦中见之。 譬如人梦中所见，不知昼、不知夜， 亦不知内、不知外，不用在冥中故不见、 不用有所蔽碍故不见。 ——《般舟三昧经》
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城市布道人6月前
再谈修行II #修行#见性#内观#出离
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境幻丹山9月前
经云：若有比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷、童男、童女，欲诵持者，于诸众生起慈悲心，先当从我发如是愿： 南无大悲观世音。 一、 愿我速知一切法。 二、 愿我早得智慧眼。 三、 愿我速度一切众。 四、 愿我早得善方便。 五、 愿我速乘般若船。 六、 愿我早得越苦海。 七、 愿我速得戒定道。 八、 愿我早登涅槃山。 九、 愿我速会无为舍。 十、 愿我早同法性身。 六向偈： * 我若向刀山，刀山自摧折。 * 我若向火汤，火汤自枯竭。 * 我若向地狱，地狱自消灭。 * 我若向饿鬼，饿鬼自饱满。 * 我若向修罗，恶心自调伏。 * 我若向畜生，自得大智慧。 #南无大悲观世音菩萨 #观世音菩萨大慈大悲 #修行修心
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正念（泰山）1年前
一般说，“财色名食睡，地狱五条根。”你把地狱的根断了，一般地说三宝弟子——比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷，你读诵大乘经典，你没有犯根本戒，那基本上你断了三途了。一般地说三宝弟子地狱、饿鬼、畜生三恶道断了，你恶道断了，你净是善念了。
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🙏妙善缘🙏2年前
五戒到底是哪五种戒律？#佛教的基础知识 #国学文化
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妙音紫轩(文锦书苑)2周前
#国学经典我传承 #金刚经 #金刚经第三十二品 #佛经 #高维智慧
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涅槃1年前
第一百三十八集#修心修行 #悟道
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你好阿含11月前
真实的佛陀传5 从奢华到解脱 阿罗汉 优婆塞 优婆夷 释迦 真实的佛陀传5 从奢华到解脱 阿罗汉 优婆塞 优婆夷 释迦牟尼佛 悉达多 阿含经 #佛陀传 #佛陀 #释迦牟尼 #佛陀智慧 #佛陀电视剧
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无为子陈知非1周前
道德经小说17心灵的无为而治 #道德经 #老子道德经 #中国文化 #悟道 #明心见性
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佛系小燕子10月前
#创作灵感 #佛渡有缘人 #佛教文化 #国学文化 #国学智慧 @抖加🔥上热门🔥dou+🔥热点宝
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六午心灯1周前
#修心 #《金刚经》#每天学习一点点 #今日学习分享
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菩提心1年前
《佛陀传》#佛陀度耶舍比丘#佛陀度耶舍父母为在家居士，第一位优婆塞与优婆夷出现
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经中觉者·旭日9月前
法华经 常不轻菩萨品第二十 尔时，佛告得大势菩萨 摩诃萨：“汝今当知，若比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷，持法华经者，若有恶口骂詈诽谤，获大罪报，如前所说；其所得功德，如向所说，眼耳鼻舌身意清净。“得大势！乃往古昔，过无量无边不可思议阿僧祇劫，有佛名威音王如来、应供、正遍知、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛世尊，劫名离衰，国名大成。其威音王佛，于彼世中，为天、人、阿修罗说法。为求声闻者，说应四谛法，度生老病死，究竟涅槃；为求辟支佛者，说应十二因缘法；为诸菩萨因阿耨多罗三藐三菩提，说应六波罗蜜法，究竟佛慧。“得大势，是威音王佛，寿四十万亿那由他恒河沙劫，正法住世劫数如一阎浮提微尘，像法住世劫数如四天下微尘。其佛饶益众生已，然后灭度。正法、像法灭尽之后，于此国土复有佛出，亦号威音王如来、应供、正遍知、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛世尊，如是次第有二万亿佛皆同一号。“最初威音王如来既已灭度，正法灭后于像法中，增上慢比丘有大势力。尔时，有一菩萨比丘，名常不轻。得大势，以何因缘名常不轻？是比丘凡有所见，若比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷，皆悉礼拜赞叹，而作是言：‘我深敬汝等，不敢轻慢。所以者何？汝等皆行菩萨道，当得作佛。’ “而是比丘不专读诵经典，但行礼拜；乃至远见四众，亦复故往，礼拜赞叹而作是言：“我不敢轻于汝等，汝等皆当作佛。”四众之中，有生嗔恚心不净者，恶口骂詈言：‘是无智比丘，从何所来？自言我不轻汝，而与我等授记当得作佛？我等不用如是虚妄授记。’ “如此经历多年，常被骂詈不生嗔恚，常作是言：‘汝当作佛。’说是语时，众人或以杖木瓦石而打掷之。避走远住，犹高声唱言：‘我不敢轻于汝等，汝等皆当作佛。’以其常作是语故，增上慢比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷，号之为常不轻。“是比丘临欲终时，于虚空中，具闻威音王佛先所说法华经，二十千万亿偈悉能受持，即得如上眼根清净、耳鼻舌身意根清净。得是六根清净已，更增寿命二百万亿那由他岁，广为人说是法华经。“于时，增上慢四众，比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷，轻贱是人为作‘不轻’名者，见其得大神通力、乐说辩力、大善寂力，闻其所说，皆信伏随从。是菩萨复化千万亿众令住阿耨多罗三藐三菩提，命终之后得值二千亿佛，皆号日月灯明。于其法中说是法华经。以是因缘复值二千亿佛，同号云自在灯王。于此诸佛法中受持读诵。为诸四众说此经典故，得是
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