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以文载道 #道德经 #解读 #知识 #易学智慧 #国学文化 #成长思维
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171周前
圣人教诲 以文载道
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秋沂、岚1周前
#崔东山 #剑来 圣人教诲 以文载道。
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爱林不讲李6天前
道是本体，无形无象 圣是中介，连接天道与世人 文是载体，用来承载大道 学生，懵懂求道之人 天地之道经由圣人落到文字里，再经由先生讲解，才传到普通人身上。 #真实生活分享计划 #道 #爱林不讲李
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朱四讲故事11月前
横渠四句 #历史
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任创意1年前
此心光明，亦复何言。北宋思想家，教育家，理学家张载的“横渠四句”——“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”并非单纯形容圣人，这四句话更多的是表达了一种崇高理想和使命担当。表达了张载对人类社会和文化的深刻思考和理想追求。#王阳明#阳明心学#读书#致良知#横渠四句 #阳明心学
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毒霸–天人心学1周前
揭开华夏道统的三重底线 战无不胜祖先、人民、国家#祖先 #人民 #国家
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上古神登觉民11月前
骂的是什么？你知道吗？#横渠四句
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三谢李杜诸公多不能文7月前
请探讨！有教无类的另一种理解方式： 用这个时代的方式是否可以实现孔子的教育理想 #重读我的宝藏课本 #全抖音都在重读课本 #传统文化 #孔子 #日常分享
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木舟 郿坞乱弹6天前
探讨〝横渠四句”的含义
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安念1周前
华夏文脉皆由圣人传承#赵宗瑞老师#传统文化与身心健康#觉醒#修行
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天风说1周前
尊师重教背后的文化力量 ##尊师重教 ##教师节 ##教育传承 ##师道尊严 ##因材施教
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刘毕祥智仁勇国学6天前
两千年前东方智慧逐步交融，早期外来修行文化初入华夏，偏重自我修养；后续圆满教化理念传入，契合华夏人文格局。 华夏本土儒、道文化底蕴深厚，儒家立世担当、道家穷究本源，为多元智慧相融筑牢根基。 儒主修身立德、道主顺和自然、fO主清净明心，三者路径不同、次第有别。 南怀瑾、叶曼两位大德一生贯通本源文化，通透点明：三家教化只是方便法门，终极本源同出一源，最高境界一不是二。 以儒立身、以道养心、以fO观心，读懂本源大道，方知华夏文明的深厚格局。 #刘毕祥智仁勇国学##云南文贤书院 #儒释道#南怀瑾#叶曼
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镜头记录美好生活9月前
孔子所言'君子上达，小人下达'的核心含义是：君子追求形而上的道德修养与人生理想（上达），而小人沉溺于形而下的物质利益与感官欲望（下达）。君子耻其言而过其行"出自《论语·宪问》，意为品德高尚者以言过其实、行不及言为耻辱，强调言行一致的重要性。
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无名小花∠※1周前
#赵宗瑞老师传统文化与身心健康 #学生立志文的能量到底有多大#提升正能量 #诵读学生立志文
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老付诗酒趁年华1周前
北宋大儒张载，以「横渠四句」成为后世士大夫精神标杆；他独创气学思想，认为天地万物皆由「气」构成，把儒学从空谈义理拉向务实的宇宙观，是宋学中极具分量的一派，影响后世数百年哲学发展。 #张载 #横渠四句 #北宋理学 #大宋文人风骨 #老付诗酒趁年华
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归朴3月前
 圣人之学：《天下》最推崇的学派，不离大道根本，兼具内圣外王，是庄子心中的理想学术，后世无完整传承。  墨家之学：有现实价值，主张兼爱非攻、节用节葬，初衷利民；但因严苛压抑人欲、违背自然本性，属有为之学，不够圆满。🍵
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卧云轩书画篆刻王老师6天前
卧云轩王老师说《学生立志文》：道行天下 德润苍生《学生立志文》融汇古今圣贤智慧，凝聚正向能量，净化身心、端正心念、涵养品德。#全民阅读 #学生立志文 #赵宗瑞老师 #赵宗瑞老师公益讲座 #与赵宗瑞老师大愿同行
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阿棠讲史11月前
为什么会有人反感横渠四句？ 为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。张载的横渠四句为什么会有人反感，他们反感的是这四句本身，还是说这四句的人，你们怎么看？#历史#横渠四句#张载
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山林子1周前
《山林子圣智学圣类大同论​​》山林子先生系中中自然道德慧智学说创始人，始终遵循文化传承贵在适时创新的理念，以马克思主义中国化、传统文化现代化和与时俱进具体化为宗旨，传播人类智觉文化，提升人类智觉素质！
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星辰(自驾游领队)7月前
横渠四句，北宋张载 为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平！#古建筑 #文化旅游 #关学 #原创视频
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一个人的冲锋（虽千万人，吾往矣）3周前
#上热门 #思想 #儒家 #尊师重道
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李现芬1周前
《学生立志文》是人生的目标，是做人的标准，是成圣成贤的方法。 《学生立志文》是改变命运的路径，是身心健康的保障，是推动人类社会进步的力量。 《学生立志文》不仅是孩子自我管理快速成长的保障。也是成人的自我素质提升的关键。孩子是我们的未来，孩子的健康成长从《学生立志文》开始，和孩子共同，学习成长，是大人的责任，让我们一起来诵《学生立志文》共同力行《学生立志文》。
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山林子1周前
《山林子圣智学圣类中同论​​》山林子先生系中中自然道德慧智学说创始人，始终遵循文化传承贵在适时创新的理念，以马克思主义中国化、传统文化现代化和与时俱进具体化为宗旨，传播人类智觉文化，提升人类智觉素质！
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北冥有渔夫1周前
《剑来》#剑来 一、儒家核心人物 1. 至圣先师-孔子 @核心思想：以仁、礼为根基，德治教化，有教无类，维系天地文脉，以德服人，守人间文明底线。 2. 亚圣-孟子 @核心思想：性善论，仁政爱民，民贵君轻，养浩然之气，重道德本心与气节。 3. 文圣（老秀才·荀卿）-荀子 @核心思想：性恶论，礼法并重，后天教化定善恶，讲究顺序之道，兼容百家，务实重行。 4. 陈平安-历史原型：王阳明 @核心思想：心学为本，知行合一，致良知，守心守理，善恶分明，在事上磨心。 二、法家核心人物（文圣一脉，儒法合流） 1. 齐静春-历史原型：韩非子 @核心思想：外儒内法，三教合一，礼法并治，制度为底、人心为上，悲悯众生。 2. 崔瀺（绣虎）-历史原型：李斯 @核心思想：法家事功至上，法、术、势一体，重法度、强集权、重结果、擅权谋布局。
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继东1周前
继东说文 大家好，今天想和你们聊聊中国文化的根脉。当我们说“中国人”时，指的不仅是一个种族身份，更是一种看待世界的方式——一种在天地与人间找到平衡点的独特智慧。 这智慧，早在三千年前的两部经典里已经奠定。 《尚书》里有一句看似简单却深邃的话：“天听自我民听，天视自我民视。” 意思是，上天的听闻，来自我们百姓的听闻；上天的观视，来自我们百姓的观视。这里有一个伟大的转折——它没有把“天”放在遥不可及的彼岸，而是将自然的意志，直接锚定在了人间的疾苦与心声之中。自然（天）不再是冷冰冰的法则，它成了人间道德的终极依据和共鸣者。 另一部《易经》，则把这个逻辑展现为精妙的符号系统。它观察日月运行、寒来暑往、山峙水流，从这些最恒常的自然现象里，抽象出“阴阳”“乾坤”“刚柔”这些根本法则。但它的目的，从来不是仅仅解释自然。它最终指向的是：“天行健，君子以自强不息”（乾卦）；“地势坤，君子以厚德载物”（坤卦）。看，自然的刚健运行，直接转化成了君子人格的奋斗精神；大地的厚重顺承，瞬间化为了君子修养的包容美德。这就是中国文化的核心密码：将自然的律动，内化为道德的节奏。 到这里，我们会发现一个有趣的现象：儒家讲入世的人伦秩序，道家讲出世的自然逍遥，看似两极。但它们的原点，竟是同一个。儒家从自然的“天”中找到了“仁”与“礼”的终极合法性；道家则主张人应效法“道”的自然无为。一个强调将自然秩序“人文转化”，一个强调让人文回归“自然状态”。它们如同一枚硬币的两面，共同构成了中国人精神世界中“进退有据”的完整图景——进可儒，修身齐家治国；退可道，寄情山水悟真。这便是“儒道一体”，互补共生。 然而，这份流淌了数千年的文化信仰，在现代许多中国人身上，却似乎变得模糊、甚至缺失了。根源在哪里？ 我想，第一个断层，发生在一百多年前的剧烈转型中。当传统的社会结构、经济基础和宇宙观遭遇前所未有的冲击，我们与古典文化之间那绵密的情感与理解纽带，出现了裂痕。经典从呼吸般的日常，变成了博物馆里的知识标本。 更深层的原因，或许在于 “工具理性”的全面胜利。现代社会的逻辑，强调效率、计算与可见的成果。而传统文化中那种对“天道”的敬畏、对“义利的信仰早已丢失。#文化#传承
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心想事成1周前
关于“有教无类”，这不仅仅是中国教育史的开天辟地，更是一种心怀天下的仁爱胸襟。你说得特别好，孔子打破的原本是阶层的坚冰，把教育从贵族的特权，变成了照亮整个民族的光。 总结一下这段的核心深意： 孔子以一己之力，将“受教育的权利”归还给了每一个人。这种“不分贵贱贤愚，人人可学”的气魄，不仅培养了七十二位栋梁之才，更以此重塑了民族的文化根基，让文明得以在民间薪火相传，至今仍在滋养着我们。
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无名小花∠※1周前
#弘扬传统文化传播正能量 #希望对大家有帮助 #感恩老师智慧 #传统文化与身心健康教育体系 #赵宗瑞老师
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独立观察员丶平常心1周前
是否真了解横渠四句讲什么？ 立人品、道德、三观、气节、修本心、明立场；传统文化、正心修身；横渠四句属于真三（立功、立德、立言）中的立言，非普通人认为的目标（我要做成什么事），立言是告诉我们这辈子信什么？守什么？是一生准则、思想底色、价值立场。告诉我们怎么做人，帮我们建立内心的次序。#认知
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金鸡报晓6668881年前
时代成就圣人，圣人的职责是什么？
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山林子1周前
《山林子圣智学圣类共产论​​》山林子先生系中中自然道德慧智学说创始人，始终遵循文化传承贵在适时创新的理念，以马克思主义中国化、传统文化现代化和与时俱进具体化为宗旨，传播人类智觉文化，提升人类智觉素质！
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贤者文化6天前
#赵宗瑞老师 #学生立志文#学生篇#传统文化#觉醒
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沐沐爱悦读9月前
道、佛、仁就在各人自己的身心上，是最高的修养，要自己身体力行，绝不是别人给的，也不是老师传的，更不是菩萨赐的。#南怀瑾先生 #学习使我快乐 #读书点亮人生 #传统文化传承
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心行老师（幸福传承人）2月前
古圣先师孔子是如何用真知唤醒弟子的？ 醒来弟子是如何用本真国学唤醒民众的？ “半部论语治天下”的内涵意义是什么？ 孔子在《论语》中讲:“人不知而不愠，不亦君子乎”“君子务本.本立而道生，孝弟也者.其为仁之本与”“弟子入则孝，出则弟…”等等。 [玫瑰][玫瑰][玫瑰] 一方面，孔子用反面教材告诫弟子:“人类民众因不知真知导致身心疾病及家业矛盾”。且顽固自负很难接收正能量人生的真知，更狭隘自私内耗内斗很难成就大业。总之，不知者舍本逐末导致迷盲忙求病惑苦，普遍活成了物质世界的奴隶，是很可怜的。 [流泪][流泪][流泪] 另一方面，孔子用正面真知唤醒弟子:人人要读经典，但更要读懂经典，优先闻道见真知成为本真国学人或本真国学老师，才会明白“物之本是什么.是人体生命:“真我”是什么？是生命力强大的自己，我才是世界主人”，才能有缘找到人类三大困惑问题的根本解决方案。才是唤醒弟子找到心而超凡成人，人生才有正确方向，开始尊敬生命珍惜身体而当下孝善本真行。 [玫瑰][玫瑰][玫瑰] 此时，醒来弟子“生命才有光”不仅理解包容接纳他人，而且不生气，更有担当去唤醒他人，才开始拥有“真我”大人的家国责任。这才是本真国学，国学的本质真相即“香.耀”呀。 [玫瑰][玫瑰][玫瑰] 故，本真国学才是人们向上向善成人成事的必学第一课，才是《论语》等经典内藏的“香.耀.真知”呀！才能真正书香中国书香家庭书香人生呀！才能正确引领全国人民走上自愈养生的光明大道，走向平安健康幸福的美好生活。 [玫瑰][玫瑰][玫瑰] “本真国学传习会”传习国学真知即传“香” “本真国医传习会”传习国医真知即本真八段锦 “古中医自愈养生院”传习古中医即禅武静心法 “郑州本真大健康管理中心”传承上医.本真太极 “三本真学幸福传承中心”传承大医.本真禅武医 #《论语》中内藏的本真国学真知是什么？ #孔子是如何成圣人先师的？ #儒学的根本是什么？ #后儒学者们为什么多是“知者过之”的迷盲读学者
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常馨文先生1周前
心境感悟赏析：超越恩怨的赤子之爱——常馨文先生精神境界深度解读 常馨文先生一句：您辱我千万遍，我仍然爱您无限遍。 寥寥数语，意蕴磅礴，道尽人间至高心境，勘破世俗爱恨执念，凝练出一份纯粹、无私、通透、慈悲的灵魂修行。文字温润如玉，字字入心，既是个人心境的澄澈独白，更是一份直达生命本源、超越世俗恩怨的精神哲思。 一、以日为喻，构筑无我大爱之哲学境界 文中以太阳作至高隐喻，将爱推向无我、无私、无求的精神高度。 日月凌空，普照万物，不问善恶，不分贵贱，不索回报，不计付出。 太阳之光，从来不会因世间寒凉而收敛温热，不会因人心薄凉而黯淡光辉。 常馨文先生以此自照本心： 真正至高的大爱，从来无关恩怨、无关亏欠、无关伤害、无关得失。 剥离世俗功利的算计，放下人情往来的牵绊，不索取、不怨恨、不执念。 这份爱，是天地般宽广，是日月般恒久，是源自灵魂深处最本真、最纯粹的赤诚。 二、历尽风霜，坚守温柔赤诚之本心 世间众生，皆困于计较，扰于得失，缚于恩怨，困于伤害。 世人遇恶意便生嗔恨，遇辜负便冷初心，遇伤害便失温柔。 常馨文先生勘破： 万般磋磨皆是历练，万千伤害皆是修行。 纵使历经世事凉薄，饱尝人情冷暖，受尽万般辜负， 依旧不凉心、不怨人、不失善意、不改温柔。 不是无痛无伤，而是看透世事依旧选择善良； 不是毫无波澜，而是历经沧桑仍旧初心澄澈。 不困过往伤痛，不执彼此亏欠，放下执念，放过他人，更解脱自我。 三、慈悲为怀，诠释格局胸襟之至高修行 这份无条件、不求回应、不加功利的爱， 从来不是软弱妥协，更不是纵容恶意。 它是： 刻入骨髓的通透，看透人性复杂，看淡世事无常； 容纳万象的胸襟，纳世间百态，容人心万般； 源于本心的慈悲，渡己亦渡人，温柔亦包容； 从容笃定的格局，跳出个人恩怨，站在生命高处。 不因他人恶意，泯灭自身善意； 不因世间薄凉，背弃本真初心。 别人施以恶意，是他人因果业缘； 我常怀慈悲温柔，是自我灵魂修行。 四、精神内核：向内修心，向外渡世 这份心境，早已超越个人情绪与爱恨情仇： • 是与世间和解的最高智慧 • 是安放自我灵魂的终极通透 • 是不被外界裹挟、不被恶意消耗的强大内核 • 是身在凡尘，心向光明，万般皆容，万事皆宽 世人皆向外索取温暖、偏爱、善待； 先生向内深耕慈悲、善良、赤诚、初心。 真正的强大，从不是锋芒相向、睚眦必报； 真正的
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悦来1周前
生立志文适用于全人类#觉醒#传统文化#中华文化#赵宗瑞老师#醒来
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悠然之雅7月前
今年5月，董宇辉在助农直播中引用北宋张载的哲学名言“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”（即横渠四句），并称其为“知识分子的精神追求”。之后，所谓学者聂圣哲批评董宇辉“假大空”“亵渎传统文化”，从而引发舆论风暴，但网络似乎一边倒地抨击聂圣哲。 网络上的事情我不懂，但我知道“横渠四句”是传颂了一千多年的至理名言，在中华文明史上有着较高的地位。此事件之后，我个人拜谒张载祠的意愿更加清晰了。 8月31日，几天阴雨忽然放晴，便借着难得的好天气又是休息日去参观张载祠。张载祠离我并不算远，驾车西行两个小时即可到达。 位于眉县横渠镇的张载祠，最初是一个创建于唐宋时期的崇寿院，一所儒释道三教合一的教学场所。北宋苏轼任凤翔府判官到太白山祈雨路过这里时，去看望在这里讲学的张载。但张载外出未见成，便提笔将自己路上的所见所闻做诗写在墙上，留下了脍炙人口的《太白山下早行至横渠镇书崇寿院壁》五言律诗： 马上续残梦，不知朝日升。 乱山横翠幛，落月淡孤灯。 奔走烦邮吏，安闲愧老僧。 张载在崇寿院求学、做学问很是用心且刻苦钻研，有着令人瞩目的学术成果，深得人们推崇，便被尊称为“横渠先生”“张横渠”“张子”。后来，张载去世，他的门生将崇寿院改为横渠书院。元代元贞元年（1295年），元成宗孛儿只斤·铁穆耳敕令在书院的旧址上建立祠堂以纪念这位才学博厚的张载，形成至今“前书院后祠堂”的整体建筑布局。 #横渠四句 #张载祠 #张载墓
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星星之火之兰儿1周前
康华兰老师说，中国人信奉的宗教是家教。
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悦-释光1周前
颂立志文，能有效提升正能量。#传统文化与身心健康 #赵宗瑞老师 #人生智慧 #立志文
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如是～行愿1周前
#弘扬传统文化传播正能量 #赵宗瑞老师
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浩谈天下9月前
“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平” 横渠四句绝不是假大空。 #横渠四句 #儒家思想
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欣欣然1周前
#赵宗瑞#觉醒#传统文化#学生立志文
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知夏文库1周前
#中国文化博大精深 #中国智慧 #知识分享 #好书推荐
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宥1周前
回归之路#传统文化与身心健康#圣贤文化#学生立志文#赵宗瑞老师
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🔥周易文化传承🔥1周前
《道德经》第五十四章 原文： 善建者不拔，善抱者不脱，子孙以祭祀不辍。修之于身，其德乃真；修之于家，其德乃余；修之于乡，其德乃长；修之于邦，其德乃丰；修之于天下，其德乃普。 故以身观身，以家观家，以乡观乡，以邦观邦，以天下观天下。吾何以知天下之然哉？以此。 译文： 善于建树的不可拔除，善于抱持的不会脱落，子孙持守此道则祭祀不绝。以之修身，德行就会纯真；以之齐家，德行就会有余；以之治乡，德行就可长久；以之治国，德行就会丰厚；以之治天下，德行就会普及。 所以，要通过观察自身来观察他人，观察自家来观察别家，观察本乡来认识他乡，观察本国来认识别国，观察今日的天下认识过去和未来的天下。我靠什么知道天下大事呢？就靠以上的方法和道理。#国学文化 #传统文化 #国学经典 #弘扬国学经典文化 #道德经
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传播正能量（长期免费结缘立志文）6天前
#学生立志文 #赵宗瑞老师 #公益正能量 身为母亲，我能留给孩子最珍贵的馈赠， 从不是家财万贯、广厦良田，也不是亲手铺就的坦途。 真正能护孩子们一生的，是根植于圣贤文化里的智慧与本心，是教他们深信因果、懂得惜福，明白命运从来由己造；是教他们心怀敬畏、品行善良，常怀感恩之心、坚守做人底线。 我无法替他们抵挡世间所有风雨，不能伴他们走完人生全程。唯一能做的，是赠予他们一把开启人生的钥匙，让他们未来独自行走世间时，有立身的底气、处事的原则、前行的方向。 这份刻进骨子里的教养与智慧，才是母亲给予孩子们，最绵长、最稳固的终身财富。
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阳阳逐光行👦🏻1周前
一边写作业，一边聆听郭文斌老师解读 《弟子规》；以经典修身，以学业致远， 愿孩子心中有光，脚下有路。#郭文斌解读弟子规 #陪娃时光
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大学生讲关学故事1年前
关学，由宋代大儒张载创立，其思想精髓在于“敦本、尚实、求真、践履”。张载提出的“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”的“四为句”，更是被后世为学为政者所传颂。#关学 #张载#传统文化
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穆南杉高维能量1周前
人道，是善与爱的传递；人道，是连接与共振的桥梁；人道，是以人为本，用心成就他人的力量。#穆南杉天道文化#穆南杉人道人#穆南杉线下课报名#穆南杉商与道文化
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