唐代帝陵系列:唐懿宗李漼简陵(第十八集) 简陵是唐懿宗李漼(cuǐ)的陵墓,位于陕西省渭南市富平县的虎头山(又名紫金山),依山为陵。 玄宫凿建于虎头山南麓。 陵园为夯筑城垣,平面略呈方形;四面各辟一门,以四神命名,门外各置石狮1对,筑阙台1对。东、西二神门外阙台筑于山上;北神门及门外阙址所在的石马岭地势平坦、开阔。城垣四隅筑角楼,今东南角楼基址尚存。 朱雀门外设神道,长312米,其南端筑乳台1对,自南而北依次排列有翼马、仗马、翁仲、“蕃民”等石刻造像,北神门外列有仗马3对。神道石刻原数量较多,今仅存8件,依次为:翼马2件,1991年已移至陕西历史博物馆保存。仗马2件,均已残损。翁仲2件,头部皆残。“蕃民”小石人2件,头部皆残。 简陵在五代时遭节度使温韬盗掘,地宫中的珍宝被洗劫一空。 陪葬墓文献无载,调查亦无发现。 简陵未设景区,游客可自行前往探寻。 唐懿宗李漼(833~873年),是唐宣宗李忱的长子,其母为元昭皇太后晁氏,唐代第十八任皇帝,859~873年在位。初名李温,846年封为郓王。 859年,宣宗病危,拟立李滋为皇太子,但诏书未下就死了。左军中尉王宗实、副使亓元实,急遣宣徽北院使亓元简将郓王迎入宫中,下诏立为皇太子,改名李漼。宣宗驾崩后,李漼于宣宗柩前即帝位,年27岁。 李漼即位后,一味地游玩饮宴,“殿前供奉乐工常近五百人,每月宴设不减十余,水陆皆备,听乐观优,不知厌倦”。乐工李可及因为善奏乐而得欢心,李漼竟将他提升为左威卫将军。 李漼崇信佛教,史料记载“上奉佛太过,怠于政事。”后来又遣使迎法门寺佛骨,上书劝谏的大臣有很多,甚至有人上奏说,宪宗皇帝当年迎接佛骨之后,不久就去世了,但李漼仍自行其是:“朕生得见之,死亦无恨!” 由于政治腐败,社会矛盾加剧,裘甫领导的浙东宁国(今安徽宁国)农民起义刚平息后,又爆发了庞勋领导的徐泗地区(今桂林一带)农民起义,从而拉开了唐末农民大起义的序幕,唐朝彻底陷入混乱状态,并开始走向衰亡。 873年,李漼崩于咸宁殿,终年41岁,庙号“懿宗”,葬于简陵。
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#上热门 大家好,我叫禹凿龙门!今天引用河津部分人奉为圭臬的孔安国“龙门在河东界”作为文献,结合史料、区划、司马迁自述和文物铁证,把“龙门属雍州韩城、皮氏河津属冀州”的道理讲死,让河津部分人再无碰瓷司马迁和龙门的空间!古河东是黄河以东的泛地理概念,晋南、关中东部黄河沿岸都算,韩城地处黄河河道东侧,妥妥在这个范围里!别拿省界抬杠,韩城和河津都属古河东,但归属早就钉死——孔安国的“河东界”是个大框,韩城本就身在框内,河津不过弹丸之地,凭啥代表整个古河东? 1. 最早记载铁证:《尚书·禹贡》明写“龙门,雍州之域”,韩城禹迹遍地;河津先秦两汉文献里,压根没和龙门核心属地绑过边!2. 九州区划铁证:韩城古属雍州,《汉书》标注“夏阳北有龙门”;河津古称皮氏,从尧舜夏到秦代都属冀州,和雍州八竿子打不着!3. 孔安国原文铁证:他说“龙门山在河东西界”,又定“西河惟雍州”,分明是把龙门归雍州、河津划冀州边缘,你们纯属断章取义!4. 司马迁自述+国家铁证:太史公亲口说“迁生龙门,耕牧河山之阳”,指的就是自己的故乡韩城夏阳!更有西汉司马迁墓、西晋司马迁祠,国家文物局权威认定,这才是硬底气!一句话总结:古河东是大框,包含韩城和河津,雍州和冀州是法定区划!韩城有记载、有典籍、有太史公自述、有国家背书;河津只有牵强附会、攀附名人,再啥都拿不出手!龙门属雍州韩城,皮氏河津属冀州,这是铁证如山的定论,不是谁嗓门大就说了算!河津部分人一败涂地,别硬蹭韩城的司马迁和龙门,奉劝一句,不如好好深挖自己的历史文化!最后赋诗一首 《赠河津攀附者》作者(禹凿龙门) 禹贡明标定雍州,韩城龙门铁证留。 皮氏生来属冀州,碰瓷龙门瞎吹牛。 太史公言夏阳家,河津攀附笑掉牙。 国保文物镇乾坤,妄蹭纯属找没辙! 最后给大家留了一个大彩蛋,连央视都说司马迁故里在陕西韩城。#司马迁#陕西韩城#山西河津#同城热点@韩城文旅 @韩城市广播电视台 @韩城日报 @禹凿龙门
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大汉长安城遗址是西汉都城遗址,以下是关于它的详细介绍: 基本概况 •地理位置:位于陕西省西安市未央区大兴西路,城垣内面积36平方公里,遗址保护总面积达到65平方公里。 •历史地位:在西汉200多年的历史中,一直是全国的政治、经济和文化中心。西汉以后,又先后有9个王朝在此建都,作为都城的历史近350年,实际使用时间近800年,是中国古代使用时间最长、定都朝代最多、遗迹最丰富的都城之一。 历史沿革 •西汉兴建:汉高祖元年(前202年),刘邦命萧何建未央宫,并迁都至此;汉惠帝元年(前194年)开始修筑城墙,至惠帝五年秋(前190年)完工;汉武帝继位后,进行大规模扩建,修建了建章宫等宫殿,增修北宫,于城南开设太学,在城西扩充上林苑,开凿昆明池等,长安城规模基本完备。 •新莽被毁:西汉末年,王莽拆除建章等宫观,修建王莽九庙等。新莽地皇四年至刘玄更始二年(23-24年),在战火中,未央宫等建筑被烧毁,赤眉军又火烧长安城,建筑遭受严重破坏。 •后世沿用:东汉献帝、西晋惠帝和愍帝等曾短暂以汉长安城为都城,十六国至北周时期,前赵、前秦、后秦、西魏、北周等朝代皆在此定都。隋朝建立后,仍以汉长安城为都,同时营建新都大兴城,开皇二年(582年),隋迁都大兴城,汉长安城成为大兴城宫殿北部皇家庭园的一部分。 布局结构 •城墙城门:城墙全部用黄土夯砌而成,高12米,基宽12-16米,墙外有宽8米、深3米的城壕沟。城墙四面各开3座城门,每座城门都有3个门道,合计12门、36门道。 •宫殿建筑:宫殿区集中于城内中部和南部,主要有未央宫、长乐宫、桂宫、北宫、明光宫等。其中,未央宫是西汉帝国的大朝正宫,也是汉朝的政治中心和国家象征。 •市场作坊:东、西市位于城内西北部,是当时的商业中心。城西北部还分布着手工业作坊。 •礼制建筑:南城墙外有礼制建筑,城郊有上林苑、昆明池等。
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#上热门 大家好,我叫禹凿龙门,今天引用权威文献《史记·夏本纪》原文:龙门,禹贡雍州之域,禹导河至龙门,即此。这句话的大白话意思是:龙门这个地方,属于《尚书·禹贡》里记载的雍州地域,大禹疏导黄河水流的行程到龙门为止,说的就是这里。司马迁的原文说的龙门就是指韩城,河津人无法反驳,因为河津属冀州。1.司马迁在《史记·夏本纪》里明确定义龙门属雍州,而雍州对应的正是韩城所在的黄河西岸区域;河津在地理划分上属冀州范畴,二者分属不同州域,泾渭分明。2.司马迁自称“迁生龙门”,结合“龙门属雍州(韩城)、河津属冀州”的州域划分,等于直接宣告自己的家乡是韩城,河津方根本无法绕开这个州域归属的硬边界来混淆概念。这就从“地理隶属”和“作者自述”两个层面,彻底堵死了河津方试图将“龙门”附会到本地的路径。现在大家都彻底清楚了吧!龙门归属韩城,司马迁一句“迁生龙门”早已白纸黑字、板上钉钉。司马迁是陕西韩城人,这是铁证如山、毫无争议的铁事实!河津方的种种狡辩,终究是白费力气、徒劳无用。与其挖空心思争抢别人的历史名人,不如沉下心来深挖自家的文化底蕴——这,才是彰显地域魅力的正途!#史记#司马迁#陕西韩城#山西河津@禹凿龙门
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#上热门 大家好,我叫禹凿龙门! 近期在一些直播间里,出现了不少针对韩城历史的错误言论,声称“韩城只有1400年历史,以前是蛮荒之地,根本就没有人,有也是猿猴,所以西汉时代的司马迁只能是河津人”,甚至还造谣“夏阳大部分时间都属于合阳,夏阳和韩城没有关系,韩城抢合阳的夏阳”。今天我就用考古发现和正史文献铁证,把这些说法彻底澄清! 第一,韩城古称龙门,早在5到8万年前就有人类活动,绝非蛮荒之地,3000多年文明史有据可查! 韩城梁代村出土的芮国皇家大墓,经碳十四测年确认是商代晚期到西周早期的遗存,距今已有3000多年。这一考古成果直接佐证,当时的韩城已是芮国都城,是妥妥的区域政治与文明中心!更不用说韩城境内还发现了距今5—8万年的禹门洞穴遗址,足以证明早在数万年前,这里就有先民繁衍生息。再看文献记载,《史记》《左传》中清清楚楚写着,西周时期韩城是韩国、梁国的封地,其中梁国还因擅长治水闻名天下,是黄河流域的核心农耕区。周武王将王室子弟分封到这里,这是对这片土地的重视,绝非所谓的“流放蛮荒”,“韩城是蛮荒之地”的说法完全站不住脚! 第二,夏阳正统在韩城,合阳只是分支,二者归属关系不容颠倒! “夏阳大部分时间属于合阳”的说法,更是颠倒行政沿革逻辑的低级错误!《汉书·地理志》明确记载,夏阳县在秦代正式设立,其核心区域就是今天的韩城。而合阳县的前身“郃阳县”,是到了汉代才从夏阳县析出的新县。很明显,先有夏阳(韩城),后有郃阳(合阳),合阳本就是夏阳的分支,哪有“孩子管爹”的道理?更何况,夏阳县的治所长期设在韩城芝川镇,是整个区域的政治、经济中心,合阳只是边缘县域。从秦代到元代,夏阳县的主体始终在韩城境内,夏阳与韩城的渊源、韩城作为夏阳正统继承者的身份,一目了然! 第三,司马迁故里的归属,历史铁证早已锁定韩城! 结合上述史实不难判断,司马迁在《史记·太史公自序》中明确记载“迁生龙门,耕牧河山之阳”,而汉代的龙门、夏阳核心区域都在韩城。再加上西晋永嘉四年就已建成的司马迁祠墓,有北魏郦道元《水经注》的明确记载,历经千年传承至今,是全国重点文物保护单位。这些文献与实物双重铁证,再加上国家权威统编教科书明确标注“司马迁是陕西韩城人”,早已锁定韩城为司马迁故里,司马迁是陕西韩城人毫无意义。#司马迁#陕西韩城#山西河津#同城热点@韩城文旅 @韩城市广播电视台 @韩城日报 @禹凿龙门
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#上热门 大家好,我叫禹凿龙门!今天给大家分享两张照片,这是河津人在2025年8月偷偷建的两块假碑!他们把“后世附会、攀附名人”玩出了新高度,这分明是伪造历史,公然挑战历史定论、触碰国家权威底线的荒唐闹剧!这两块“伪历史”碑刻,不仅是对司马迁这位伟大史学家的亵渎,更是对国家文物局、陕西省政府官方认定的公然挑衅! 咱们先看第一块假碑:落款写着“民国十七年曾广钦立石”,听起来挺唬人吧?但查遍河津民国官方档案,1928年的县知事名单里,只有刘维垣、杨震、王念祖三个人,根本没有“曾广钦”在河津任职的任何记录!史料明确记载,曾广钦民国6年任平顺县知事、民国9年调任洪洞县知事,还做过荣河县知事,唯独没在河津当过一天官!河津假碑把他安成河津县知事,纯属张冠李戴、凭空伪造! 再看第二块假碑:落款“铜彦题”,很多人说这是指书法家张铜彦——河北高阳人,曾任中国书协理事,擅长隶书、行楷。确实有不少书法爱好者研究过,碑上字体看着有几分形似,但细究就会发现,这题字根本不是张铜彦的真迹!张铜彦的隶书厚重宽博、结字端庄,行楷兼具颜体的端庄与赵孟頫的灵动,有鲜明的个人风格,而这块假碑上的字,只模仿了皮毛,笔法呆滞、气韵不通,完全没有他几十年功底沉淀的笔墨神采!更关键的是,张铜彦的公开题匾从不用“铜彦”单字落款,要么是全名,要么是规范署名,且从未有过为河津“司马迁故里”碑题字的公开记录,这模糊的单字落款,就是造假者想蹭名家热度、又怕被戳穿的遮羞布! 更可笑的是,碑上还刻着“万世师表”四个大字!这是孔子的专属尊称啊,你给史学家司马迁用,是想让太史公改行去教书吗?就像把“武圣”牌匾给李白,把“诗仙”名号给关羽,纯属驴唇不对马嘴!连最基本的文化常识都搞错,这碑还有半分可信度吗?反正我认为可信度为零! 河津人立假碑的背后,就是部分人急功近利的浮躁心态!为了蹭名人效应、赚旅游流量,他们不惜篡改历史、张冠李戴伪造官员任职信息,甚至冒用书法名家名义造假题字,把严肃的文化传承当成了一门逐利的生意!这种行为,不仅深深伤害了韩城与河津两地的文化情谊,更会严重误导青少年的历史认知!历史从来不是任人打扮的小姑娘,以为把别人的任职经历安到假碑上、仿个名家字体、立两块石头,就能篡改“司马迁故里在韩城”的铁律?告诉你们,这已经涉嫌违法犯罪,国家权威绝不容许任何挑衅! #司马迁#陕西韩城#山西河津#同城热点@禹凿龙门
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