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复旦新学术8月前
庄子的“逍遥游”完整版 《庄子》又名《南华经》，是战国中后期庄子及其后学所著道家学说汇总。二十多年来，随着年龄的增长，越发感到庄子的哲学和智慧的可贵，进入庄子的世界，赞叹于他的思想视野的开阔、精神空间的宽广；也许是由于个人人生经历的缘故，我对于《庄子》文中表现出的知识分子的悲剧使命感和悲剧命运产生了巨大的共鸣；尤其是他的由“游心”心境所达致的美感经验和艺术情怀，令我心向往之，却力有不逮。中国哲学的主体部分为宇宙论和人生哲学，其建构者主要是道家，道家的宇宙论在汉代《淮南子》中得到了更为完善的发展，而其本体论到魏晋有了突破性的建树。在人生哲学方面，庄子的成就是空前的，在后代也是无人可及的。 “内圣外王”的理想是庄子首先提出的，而庄子的“内圣”之学，无论其心学、气论以及天人之学，都对后代哲学产生了无可比拟的影响，可以说庄子的“内圣”之学决定了中国哲学史的主要内涵和方向。个人深以为，庄子思想的原创性和内涵的丰富性，在中国哲学史上的重要地位是无人能及的。#《庄子》 #《南华经》
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庄子逍遥游2月前
庄子解读系列第七篇《应帝王》 #庄子 #庄子解读系列 #国学文化
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没头脑的阿星9月前
一口气2小时56分看懂《庄子内篇》7大主题，走出人生困境 #庄子 #国学文化 #在抖音重新读懂了当年课本 #人生 #重读我的宝藏课本
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煜哥聊经典4月前
庄子内七篇深度拆解（第三篇）#真实生活分享计划 #庄子 #国学智慧
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步步高2月前
庄子内七篇讲了什么#庄子#传统文化 #原创#用摄影点亮生活 #庄子
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拾页惠升5月前
《庄子第十七篇.秋水》白话解读 原文诵读请在主页查看#国学经典
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栖心社9月前
庄子内七篇核心问题 内七篇核心问题 1. 庄⼦与⽼⼦的关系 传承谱系缺失: 司⻢迁虽⾔庄⼦"⽆所不窥"，但⽼⼦到庄⼦之间的传承谱系完全⽆从建⽴ 连称时间考证: "⽼庄"并称出现很晚，直到东汉时期才将两者相提并论 2. 庄⼦与⽼⼦的核⼼问题差异  根本区别: 庄⼦的哲学主题与核⼼问题与⽼⼦完全不同，两者关注的思想问题存在本质差异  思想路线差异: 庄⼦的真知问题使其哲学思路迥异于同时代及前代哲学家 3. 《⽼⼦》的核⼼问题是政治治理  班固论断: 班固准确指出⽼⼦学说本质是"君⼈南⾯之术"  本体论指向: ⽼⼦的宇宙论和本体论最终都服务于其政治哲学体系  受众定位: 《⽼⼦》是专⻔写给统治者看的政治哲学著作，⽽⾮⾯向普通⺠众 4. 《庄⼦》内七篇的核⼼问题是真知  ⽂本证据: o 《逍遥游》⾸章思想重⼼在"知" o 《养⽣主》开篇即⾔"吾⽣也有涯，⽽知也⽆涯" o 《⼈间世》⾸章围绕"知"展开 o 《德充符》⾸章强调"知⼈之德" o 《⼤宗师》⾸句"知天之所为，知⼈之所为者，⾄矣" o 《应帝王》⾸章"四问四不知"  唯⼀例外: 《⻬物论》⾸章虽未直接谈"知"，但后续论述⽴即转⼊"⼤知闲闲，⼩知间间" 5. 真知问题的哲学意义  根本性问题: 真知问题⾄今仍是哲学的根本问题，也是哲学探索最艰难的问题  核⼼追问: 如何获得普遍、确定、绝对的认识？若不能获得，⼜以什么作为认知世界的基础？
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科学育儿说1年前
《庄子·齐物论》全文及译文(完整版)、独到的解读、经典语录 《庄子·齐物论》全文及译文(完整版)、独到的解读、9句庄子经典语录，值得收藏！ #庄子 #齐物论 #国学经典 #国学文化 #国学 #庄子思想 #道家思想 #庄子解读
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复旦新学术10月前
李明教授介绍《庄子·逍遥游》 #国学 #庄子·逍遥游 #李明教授
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朝彻见独2年前
庄子内七篇精选#庄子
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好书甄选·看世界1月前
第8集｜庄子内七篇《应帝王》#庄子#国学智慧#国学文化
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修行那点事2周前
庄子内七篇的共同落脚点 #庄子#修行 #国学文化
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境随心转！5月前
《应帝王》无为而治，顺应自然，和谐共生。 《应帝王》是道家经典《庄子》内七篇中的第七篇，以其深邃的哲理、生动的寓言，向我们展示了道家对于理想社会与帝王之道的独到见解。 无为之治 《应帝王》以“混沌之死”的寓言，揭示了道家对于“无为而治”的深刻理解。混沌，本为中央之帝，其身形无七窍，万物各适其性，和谐共生。然而，南海之帝倏与北海之帝忽，出于好心，欲为混沌开窍以通七情六欲，结果适得其反，混沌因之而亡。这一寓言，寓言深远，意在告诫世人，尤其是统治者，应顺应自然，不妄加干预，方能保持社会的和谐与稳定。正如老子所言：“我无为，而民自化；我好静，而民自正；我无事，而民自富；我无欲，而民自朴。” 帝王之道，在于无心 庄子通过一些对话，探讨了帝王之道的真谛。真正的帝王，应如“至人”、“神人”、“圣人”，他们超越了世俗的束缚，不为名利所累，无心于天下，而天下自治。这里的“无心”，并非指真正的没有心思，而是指不刻意追求、不强行干预，让万物自然生长，社会自然发展。 虚己以游世，无为而治天下 《应帝王》中，还通过“阳子居见老聃”的故事，进一步阐述了道家对于个人修养与治国理政的关系。阳子居学道归来，向老子炫耀自己的所学，老子却以“生而美者，人之所美也；生而醜者，人之所恶也”为例，告诫他真正的得道之人，应如丑者之自忘其形，不为外物所累，虚己以游世。对于帝王而言，亦应如此，忘却自身的权位与名利，以无为之心治理天下，方能达到“功成而弗居”的至高境界。 顺应自然，和谐共生 在《应帝王》中，庄子还通过多个寓言，如“天根游于殷阳”、“壶子示相于季咸”等，反复强调顺应自然、和谐共生的理念。他认为，无论是个人修养还是国家治理，都应遵循自然法则，不强求、不妄为，让一切事物在自然的轨道上运行。只有这样，才能实现社会的和谐与长治久安。 结语 《庄子·应帝王》以其独特的哲学视角和深邃的思想内涵，为我们展示了一个理想中的社会蓝图和帝王之道。在这个蓝图中，帝王不再是高高在上的统治者，而是顺应自然、无为而治的引路人；社会不再是充满争斗与压迫的丛林，而是和谐共生、各适其性的乐园。这不仅是庄子对于古代社会的理想化构想，更是对后世社会的一种深刻启示与鞭策。
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静观世界1月前
《庄子》内篇第七篇(应帝王)也是内篇最后一篇#庄子 明天开始看外篇
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思客之神9月前
《庄子》的内七篇，人家是这么解读的。
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东仔1年前
广西老表说庄子（四） #庄子内七篇总括
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醉卧东坡5月前
庄子达观处世的智慧，对我们当代人的积极影响#庄子#道家文化 #哲学#养心 #觉悟
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知心湾聊天吧8月前
#苏东坡#庄子#内七篇#传统文化 #每日分享 #正能量
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境随心转！5月前
《德充符》忘形忘情，物我俱化，死生同一。 《德充符》是《庄子》内七篇中的第五篇文章，探讨的是人的内在精神世界与宇宙万物本原之间的关系。 一、文章概述 德充符作为庄子的重要篇章，以其独特的哲学视角和深邃的思想内涵，展现了庄子对于人性、道德及宇宙观的独到见解。文章通过多个寓言故事，揭示了外在形貌与内在精神之间的微妙关系，强调了内在精神力量的重要性和价值。 二、核心思想 1. 德与符的释义 在德充符中，德并非通常意义上的道德或品行，而是指一种内在的精神状态或心态，它源于宇宙之道，体现了人与宇宙万物之间的本原联系。而充则意味着充实、饱满，符则指验证或显现。因此，德充符即指内在的精神力量充实并得以显现的状态。 2. 忘形与忘情 庄子认为，宇宙万物均源于道，而万事万物尽管千差万别，归根到底又都浑然为一。从这一观点出发，他提出了忘形与忘情的精神境界。所谓忘形，即超越对外在形貌的执着，达到物我俱化、死生同一的境界；而忘情则是指摆脱宠辱、贵贱、好恶、是非等世俗情感的束缚，实现心灵的自由与宁静。 三、寓言故事解析 1. 王骀的故事 文章开篇便以王骀这一断足之人为例，展现了其内在精神力量的强大。王骀虽形貌残缺，但凭借其深厚的学识和道德修养，吸引了众多学子追随，其影响力甚至与孔子相媲美。这一故事深刻揭示了内在精神比外在形貌更为重要的道理。 2. 申徒嘉与子产的辩论 申徒嘉作为另一位断足之人，与郑国执政大臣子产同师于伯昏无人。子产因申徒嘉的形貌而心生轻视，但申徒嘉以其高尚的品德和深刻的见解，最终使子产羞愧改容。这一故事通过对比两人的言行举止，进一步强调了内在精神的重要性。 3. 叔山无趾的求学经历 叔山无趾因受刑而断去双脚指，他先后拜访孔子和老子，寻求学问和真理。在与孔子的对话中，叔山无趾指出孔子虽博学多才，但仍未达到至人的境界。这一故事不仅展现了叔山无趾的求学精神，也暗示了孔子在精神追求上的局限性。 4. 哀骀它的魅力 哀骀它是一位形貌丑陋的人，但他却以其内在的精神力量吸引了众多男女的喜爱和尊敬。他虽无权势地位，也无财富名声，却能使人感到喜悦和温暖。这一故事以夸张的手法，生动地展示了内在精神力量的巨大魅力。 四、结语 《德充符》通过一系列寓言故事，深刻揭示了内在精神与外在形貌之间的辩证关系。庄子认为，真正的美不在于形貌的完美无缺，而在于内在精神的充实与显现。这种精神力量能够超越形体的限制，达到与宇宙万物相通的境界。
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清谈秀叔2月前
秋水文章，望洋兴叹。#庄子#哲学#文化#读书#独立思考
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思想星丛6月前
庄子内七篇的最后一个故事，到底讲出了什么惊天动地的玩意？ #文脉里的中国 #重读我的宝藏课本 #全抖音都在重读课本 #神思录 #河南商丘
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翻书不翻车3周前
生活不如意就学庄子，整部《庄子》最全解读 #庄子 #庄子解读
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侑弘4月前
应帝王：无为而治，内圣外王 #庄子 #应帝王
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感仙草1月前
### 📖 庄子的核心著作 #### 《庄子》（又称《南华经》） - 成书时间：战国中期（约公元前369年-公元前286年） - 篇数：现存33篇，分为内篇7篇、外篇15篇、杂篇11篇 - 作者争议： - 内篇通常被认为是庄子本人所著，是庄子思想的核心体现 - 外篇和杂篇可能是庄子后学或其他道家学者的作品，其中部分篇章体现了庄子的思想，部分则有所发展或偏离 ### 🎯 内篇核心篇目解析 #### 《逍遥游》 - 核心思想：追求绝对的精神自由，超越世俗的束缚和功利的追求 - 经典名句：“北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。” #### 《齐物论》 - 核心思想：主张万物平等，消除是非、彼此、物我的界限，达到“天地与我并生，而万物与我为一”的境界 - 经典名句：“天地与我并生，而万物与我为一。” #### 《养生主》 - 核心思想：探讨如何顺应自然规律，保养生命，达到长寿的目的 - 经典名句：“吾生也有涯，而知也无涯。以有涯随无涯，殆已！” #### 《人间世》 - 核心思想：阐述如何在复杂的社会环境中处世，保持内心的平静和自由 - 经典名句：“人皆知有用之用，而莫知无用之用也。” #### 《德充符》 - 核心思想：强调道德修养的重要性，认为真正的美德不在于外在的形态，而在于内心的充实和完善 - 经典名句：“德有所长而形有所忘。” #### 《大宗师》 - 核心思想：探讨道的本质和如何成为道的宗师，强调顺应自然、安时处顺的人生态度 - 经典名句：“夫大块载我以形，劳我以生，佚我以老，息我以死。故善吾生者，乃所以善吾死也。” #### 《应帝王》 - 核心思想：阐述理想的君主应该如何治理国家，主张顺应自然、无为而治 - 经典名句：“至人之用心若镜，不将不迎，应而不藏，故能胜物而不伤。” --- ### 🔍 外篇和杂篇的价值 - 外篇：部分篇章进一步阐述了庄子的思想，如《秋水》《达生》等，同时也包含了一些庄子后学的发展和创新 - 杂篇：内容较为驳杂，既有庄子思想的体现，也有其他学派的观点，如《盗跖》《说剑》等
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seeker大师兄1年前
《庄子·大宗师》，从人变成神的终极奥秘 《庄子·大宗师》，从人变成神的终极奥秘
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三渊1周前
杨立华讲庄子内七篇15 杨立华讲庄子内七篇15
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三渊1周前
杨立华讲庄子内七篇4 杨立华讲庄子内七篇4
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琼怡精讲国学智慧2月前
其实你根本没读懂“逍遥” #庄子 #涨知识#逍遥游
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一棵树5月前
我是学习庄子内七篇的，我想用视频注解庄子内七篇，如果视频影响了您的权益，请通知我，我会下架。这个视频我想注释的是庄子逍遥游中的无何有之乡。
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静观世界2周前
《庄子》 庄子杂篇第七篇(盗跖)，持续更新中！#庄子
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三渊1周前
杨立华讲庄子内七篇2 杨立华讲庄子内七篇2
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三渊1周前
杨立华讲庄子内七篇11 杨立华讲庄子内七篇11
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杨立华讲庄子内七篇13 杨立华讲庄子内七篇13
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若镜说3月前
把庄子内七篇啃了三遍后，我看世界的眼神变了。#硬核读书#庄子内七篇#认知提升#内核稳定#世界观
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听坤哥讲故事2周前
齐物论 第七篇 #庄子 #齐物论 #国学智慧 #国学 #葆光
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米多勤2周前
#庄子内七篇
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三渊1周前
杨立华讲庄子内七篇12 杨立华讲庄子内七篇12
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三渊1周前
杨立华讲庄子内七篇8 杨立华讲庄子内七篇8
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杨立华讲庄子内七篇7 杨立华讲庄子内七篇7
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三渊1周前
杨立华讲庄子内七篇3 杨立华讲庄子内七篇3
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杨立华讲庄子内七篇14 杨立华讲庄子内七篇14
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苏明讲国学3月前
《浑沌之死》是《应帝王》最后一篇，讲到这里，庄子《内篇》全部讲完了。《内篇》共七篇，是庄子著作思想核心，堪称道家学派之集大成，蕴含着至高的人生智慧，很值得我们反复读，反复想！谢谢大家一路支持鼓励，拜谢了 #国学文化 #人生领悟道理 #正能量传递 #庄子智慧化解人生困惑 #读书点亮人生
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清言书斋1周前
庄子外篇 ##国学智慧 #认知觉醒#国学文化 庄子外篇就是庄子后学接过老师的旗子，从追求内心自由，转向了猛烈批判社会制度。简单概括：内篇教你如何在精神上做一只自由飞翔的鸟；外篇教你看到那些笼子是怎么被造出来的，以及为什么造笼子的人反被夸成了圣人。
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三渊1周前
杨立华讲庄子内七篇5 杨立华讲庄子内七篇5
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三渊1周前
杨立华讲庄子内七篇10 杨立华讲庄子内七篇10
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布丁伴读1周前
真的不敢相信，只要一杯奶茶钱，就能把道家哲学天花板带回家！ 这本《庄子全书》精装典藏版，就是帮你读懂庄子的“零门槛钥匙”。全本无删减，完整收录《庄子》内篇、外篇、杂篇共33篇，每篇都配有原文+注释+译文+品悟，哪怕零基础，也能轻松吃透《逍遥游》《齐物论》《庖丁解牛》这些千古名篇。 还附书收录南怀瑾先生的解读精华，带你跳出字面意思，读懂庄子“万物与我为一”的处世智慧，学会和自己和解，和生活和解。 锁线精装质感拉满，原价59，现在只要十来块还包邮，库存不多，感兴趣的朋友抓紧入手一本！#庄子 #传统文化 #国学经典 #好书分享
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三渊1周前
杨立华讲庄子内七篇6 杨立华讲庄子内七篇6
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三渊1周前
杨立华讲庄子内七篇1 杨立华讲庄子内七篇1
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三渊1周前
杨立华讲庄子内七篇9 杨立华讲庄子内七篇9
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静观世界1周前
《庄子》 庄子杂篇第10篇(列御寇)，本篇共有三章，我把它分三段的形式一次更新出来，好方便大家一次看完，持续更新中！#庄子
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三渊1周前
杨立华教授讲庄子17 杨立华教授讲庄子7#开讲啦 #早晚读书 #中式生活美学
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大道至简※1周前
庄子-内篇-大宗师（七）音频版 #庄子
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江南芜玉5天前
2023新版《傅佩荣解读庄子》，52篇经典全收录！ #庄子解读 #2023新版图书 #哲学经典图书 #经典哲学 #庄子52篇
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静观世界4周前
《庄子》外篇第七篇(天运) #庄子 #庄子的智慧 本篇略长，所以我们只看每段精选部分，学到其中智慧便可。
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元贞先生1周前
#每日学习一点点 庄子！知北游，解读。#庄子 #庄子解读 #道德经解读 #国学文化
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静观世界1周前
《庄子》 庄子杂篇第十一篇(天下)，是本篇最后一篇，也是本书最后一篇！还是只取精选几段，期待下本书的更新吧！#庄子
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西昌 水缘10月前
#庄子内七篇之《应帝王》#川渝方言小章节解读#文化传承#《庄子》即《南华经》庄子本人在道教中被称为南华真人~列子尊为冲虚道长#原 ″郑有神巫曰季咸，知人之死生、存亡、祸福、寿夭，期以岁月旬日若神。郑人见之，皆弃而走。列子见之而心醉，归，以告壶子，曰：“始吾以夫子之道为至矣，则又有至焉者矣。”壶子曰：“吾与汝既其文，未既其实，而固得道与？众雌而无雄，而又奚卵焉！而以道与世亢，必信，夫故使人得而相汝。尝试与来，以予示之。”
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每日读书4月前
《庄子·逍遥游》 《逍遥游》作为《庄子》内七篇的首篇，其地位之重，思想之深，历来为学界所推崇。它并非一部通俗的读物，更像一部充满哲思的交响乐，需要我们静下心来，逐一聆听其中每一个音符的深意。这篇读后感旨在拨开历史的迷雾，解析《逍遥游》的核心思想，探讨其在现代社会中的现实意义，并分享个人在阅读过程中的感悟与启发。 “乘天地之正，御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉？”——《庄子·逍遥游》#抖音热点记忆2025
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乌萨齐道长1月前
在庙里看书的感悟#分享你的道教日常 #创作者中心 #创作灵感 #传统文化 #国学经典
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栖心社9月前
庄子世界中的人物﹣﹣老子 o出场次数：在《庄子》内七篇中仅出场三次，且形象都被改造： 养生主：以"老聃死"出场，引入儒家"友"的概念（道德经无此字） 德充符：通过"学"字肯定学习可能性（与老子"绝学无忧"相悖） 应帝王：用庄子式表达"立乎不测"改造老子思想 o思想改造：庄子将老子论述纳入自己观念体系，如"化贷万物而民弗待"虽出自老子，但结尾表达是典型的庄子思想。 o佛教对比： 类似小乘佛教向大乘发展时面临的问题﹣﹣觉悟者（如释迦牟尼）为何要传法？菩萨信仰解决了"具备解脱条件但拒绝解脱"的矛盾。
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三渊1周前
杨立华教授讲庄子7 杨立华教授讲庄子7
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静观世界2周前
《庄子》杂篇第一篇(庚桑楚) #庄子 昨天的外篇最后一篇不知为何被审核，也没了流量。有喜欢学习庄子智慧的朋友，可以看以前的，有内篇，外篇，现在是杂篇！持续更新中！
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西昌 水缘10月前
#庄子内七篇之《大宗师》#传统文化#原文:子祀、子舆、子犁、子来四人相与语曰：「孰能以无为首，以生为脊，以死为尻；孰知死生存亡之一体者，吾与之友矣！」四人相视而笑，莫逆于心，遂相与为友。俄而子舆有病，子祀往问之。曰：「伟哉，夫造物者将以予为此拘拘也。」曲偻发背，上有五管，颐隐于齐，肩高于顶，句赘指天，阴阳之气有沴，其心闲而无事，胼（左“足”右“鲜”）而鉴于井，曰：「嗟乎！夫造物者又将以予为此拘拘也。」子祀曰：「女恶之乎？」曰：「亡，予何恶！浸假而化予之左臂以为鸡，予因以求时夜；浸假而化予之右臂以为弹，予因以求鸮炙；浸假而化予之尻以为轮，以神为马，予因以乘之，岂更驾哉！且夫得者，时也；失者，顺也。安时而处顺，哀乐不能入也，此古之所谓县解也，而不能自解者，物有结之。且夫物不胜天久矣，吾又何恶焉！
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惜砚斋读书7月前
庄子的读法，它聚焦《庄子》内七篇、《天下》《秋水》等篇目 #庄子 #庄子的智慧 #哲学家 #好书分享
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