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原文很短,但90%的人第一次读都懵 我用大白话+极简解释,让你瞬间懂老子在说什么 原文: 视之不见,名曰夷; 听之不闻,名曰希; 搏之不得,名曰微。 此三者,不可致诘,故混而为一。 其上不皦,其下不昧。 绳绳兮不可名,复归于无物。 是谓无状之状,无物之象,是谓惚恍。 迎之不见其首,随之不见其后。 执古之道,以御今之有。 能知古始,是谓道纪。 一句一句白话翻译(超简单) 1. 视之不见,名曰夷 用眼去看,看不见,叫“夷”——道没有颜色、没有形状。 2. 听之不闻,名曰希 用耳去听,听不到,叫“希”——道没有声音。 3. 搏之不得,名曰微 用手去摸,摸不到,叫“微”——道没有实体,摸不着。 4. 此三者,不可致诘,故混而为一 看不见、听不到、摸不着,没法追问到底是什么,它本来就是一个整体,不分彼此。 5. 其上不皦,其下不昧 它的上面不明亮,下面也不昏暗。 👉 意思:道不分明暗、不分高低、不分好坏,平和又中性。 6. 绳绳兮不可名,复归于无物 连绵不绝,无法命名,最终又回归到虚无空寂的状态。 7. 无状之状,无物之象,是谓惚恍 没有形状的形状,没有物体的形象,模模糊糊、若有若无,这就是惚恍。 👉 简单说:似有似无,虚虚实实。 8. 迎之不见其首,随之不见其后 迎着它,看不见开头;跟着它,看不见结尾。 👉 道无始无终、永恒存在。 9. 执古之道,以御今之有 用亘古不变的大道,来面对、处理当下世间的一切事物。 10. 能知古始,是谓道纪 能明白宇宙最初的本源,就掌握了道的规律、天地的纲纪。  一句话总结整章(最核心) 老子在告诉你: 道,看不见、听不到、摸不着,无始无终、虚无空灵,却是万物的本源。掌握它,就能看懂世间一切。 读懂这章,你能明白什么? - 道不是神仙、不是具体东西、不是有形物象 - 道是宇宙本源,是万事万物的终极规律 - 越刻意去抓、去想、去找,反而越看不见 - 心静、放空、回归本源,才能真正靠近道 #道德经 #道德经第十四章 #国学智慧 #道家文化 #道
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何知川1年前
皎皎者易污,峣峣者易折,而人无贱者,唯自弃也——我们终究要为自己人生的不作为负全责。 人之惰性、贪念等等,多是如此,看似悄然生发,天经地义,实则在旁人眼中,早已有迹可循。决定了要自律,每天早起,但有一天很累,第一次说等我九点再起床,第二天就会生出二心,堕落也是同理,这不过是行为经济学中的"破窗效应"在意志力领域的重演。因为真正面对困难时,就是要有突破瓶颈的蝶变之痛,从一个圈子突破到下一个更大的世界去,视野和能力的提升,是要和过去的自己做告别的,而人最难的,是真实面对自己的人性之恶处,如同精神分析中的"阴影整合"。米兰昆德拉在《不能承受的生命之轻》中写道:“人一旦迷醉于自身的软弱之中,便会一味软弱下去,会在众人的目光下倒在街头,倒在地上,倒在比地面更低的地方。”遇到困难和身体不适,不再陷入自我贬低和放弃,要开始改变就准备好和自己意志力一起,来一场对人本能中惰性的日久厮杀对抗,这本质上是一场多巴胺阈值管理的持久战。根据自己身体的实际情况,来控制输出的功率,采用工程师调节精密仪器的策略,比如身体哪里不适就调节作息、改善食谱、更加爱护身体的各个部分,一点一点改,改了一点就先干他个至少一个月,肯定有波动有起伏,总结波动和起伏的原因,再来调节改正的方法,;遇到工作和爱好上的困难,同样先坚定想把事情完成漂亮的信念,多沟通,细化每一个错误或问题,至少形成一种合理可行的解决方案,并实施一段时间来测试,这需要运用"故障树分析"的工程思维;每一天都把在做的事情做漂亮的路上,都在为保护好身体和精神做着改变,所以虽然每天都很疲倦,但没有比这更快乐的了。 #今日文案 #治愈系 #读书 #情感 #文案
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