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诗词录:《离骚》(节选) 屈原 赏析 离骚节选解读:屈原的理想与坚守 长太息以掩涕兮,哀民生之多艰。余虽好修姱以鞿羁兮,謇朝谇而夕替。既替余以蕙纕兮,又申之以揽茝。亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔。 千年诗魂,一曲《离骚》,浓缩屈原的悲壮人生。这位楚国贵族,在战乱与苛政中,目睹百姓苦难,以“长太息以掩涕兮”的悲悯,将个人命运与苍生福祉紧紧相连。 诗中香草意象如蕙、茝,既是屈原高洁品格的象征,也是他政治理想的具象化表达。他也好修姱,以积极自勉,却如被束缚的骏马,在朝谇而夕替的贬谪中,将理想寄托于精神修养。 既替余以蕙纕兮,又申之以揽茝,即便被排挤出政治核心,他仍以香草自勉,将个人品德与政治理想融为一体。这种坚守,是儒家“穷则独善其身”的操守,更是对现实污浊的无声抗争。 “亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔”,屈原以铿锵之语,宣告理想主义的终极姿态。他的“所善”,是抵御外敌、革新朝政的政治理想,是超越生死的信念,这种精神,成为中华民族不屈的象征。 《离骚》节选如棱镜,折射出屈原复杂的精神光谱。他是哀民生的诗人,是“举世皆浊我独清”的孤臣,更是九死不悔的理想殉道者,其精神化为永恒火焰,照亮后世文人志士的求索之路。 #离骚#屈原 #古诗词赏析 #古诗词#诗词
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逍遥游·北冥有鱼 战国·庄子 北冥有鱼, 其名为鲲。 鲲之大, 不知其几千里也; 化而为鸟, 其名为鹏。 鹏之背, 不知其几千里也; 怒而飞, 其翼若垂天之云。 是鸟也, 海运则将徙于南冥。 南冥者, 天池也。 《齐谐》者, 志怪者也。 《谐》之言曰:“ 鹏之徙于南冥也, 水击三千里, 抟扶摇而上者九万里, 去以六月息者也。” 野马也, 尘埃也, 生物之以息相吹也。 天之苍苍, 其正色邪? 其远而无所至极邪? 其视下也, 亦若是则已矣。 且夫水之积也不厚, 则其负大舟也无力。 覆杯水于坳堂之上, 则芥为之舟, 置杯焉则胶, 水浅而舟大也。 风之积也不厚, 则其负大翼也无力。 故九万里, 则风斯在下矣, 而后乃今培风; 背负青天, 而莫之夭阏者, 而后乃今将图南。 蜩与学鸠笑之曰:“ 我决起而飞, 抢榆枋而止, 时则不至, 而控于地而已矣, 奚以之九万里而南为?” 适莽苍者, 三餐而反, 腹犹果然; 适百里者, 宿舂粮; 适千里者, 三月聚粮。 之二虫又何知! 小知不及大知, 小年不及大年。 奚以知其然也? 朝菌不知晦朔, 蟪蛄不知春秋, 此小年也。 楚之南有冥灵者, 以五百岁为春, 五百岁为秋。 上古有大椿者, 以八千岁为春, 八千岁为秋。 此大年也。 而彭祖乃今以久特闻, 众人匹之, 不亦悲乎! 汤之问棘也是已:“ 穷发之北, 有冥海者, 天池也。 有鱼焉, 其广数千里, 未有知其修者, 其名为鲲。 有鸟焉, 其名为鹏。 背若泰山, 翼若垂天之云。 抟扶摇羊角而上者九万里, 绝云气, 负青天, 然后图南, 且适南冥也。 斥鴳笑之曰: ‘ 彼且奚适也? 我腾跃而上, 不过数仞而下, 翱翔蓬蒿之间, 此亦飞之至也。 而彼且奚适也? ’” 此小大之辩也。 故夫知效一官, 行比一乡, 德合一君, 而征一国者, 其自视也, 亦若此矣。 而宋荣子犹然笑之。 且举世誉之而不加劝, 举世非之而不加沮, 定乎内外之分, 辩乎荣辱之境, 斯已矣。 彼其于世, 未数数然也。 虽然, 犹有未树也。 夫列子御风而行, 泠然善也, 旬有五日而后反。 彼于致福者, 未数数然也。 此虽免乎行, 犹有所待者也。 若夫乘天地之正, 而御六气之辩, 以游无穷者, 彼且恶乎待哉? 故曰: 至人无己, 神人无功, 圣人无名。
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