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傲霜一秋8月前
你我共读《诗三百》之《振鹭》 振鹭 诗经 周颂 振鹭于飞，于彼西雍。 我客戾止，亦有斯容。 在彼无恶，在此无斁。 庶几夙夜，以永终誉。 #诗经 #诗词 #国学文化 #周颂 #振鹭
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firstsnow4月前
#诗经 #开卷有益
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爱国学的唐宝李远征6月前
诵读《中庸》
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老揭2周前
《中庸》第29章第三节 本节是《中庸》第29章的结尾，作者引用了《诗经·周颂·振鹭》的末四句：“在彼无恶，在此无射。庶几夙夜，以永终誉”来以诗证道。 本章重点在于论证，唯有通过“三重”与“自身修养”兼备的王道，才能使言行成为天下法则。这里的引用旨在用《振鹭》中君臣、宾主“和而不同”的完美共融，将抽象的圣王德性，具象化为君子与天下人之间“近者悦，远者来”的理想关系及美好境界。
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臻享金居1年前
第31集｜中庸原文译文：在彼无恶，在此无射 #国学智慧 #良知 #古文诵读
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糖果拾光集2月前
《诗经•周颂•振鹭》——穿越三千年的礼乐回响 振鹭于飞，于彼西雍。 我客戾止，亦有斯容。 在彼无恶，在此无斁。 庶几夙夜，以永终誉。 （一群白鹭冲天起，西边泽畔任意翔。 我有嘉宾来助祭，也穿高洁白衣裳。 他在封国没人厌，在此也受人赞扬。 谨慎勤勉日复夜，美名荣誉永辉煌。） 【吟唱】 振鹭于飞 翔以归止 西雍之地 宾来有容 我客戾止 接以恩礼 来者无虞 礼以安之 在彼无恶 在此无斁 国中清宁 人各自立 庶几夙夜 夙夜以慎 修我德行 以成永誉 天保斯民 礼乐同彰 声播四方 名配后常 振鹭来翔 宾主既和 以礼以德 永续其和 在彼无恶 在此无斁 夙夜不替 以永终誉 振鹭于飞 终归其所 礼成德立 周道以长
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丹• 8522月前
想成为真正的君子、大人 这条路 不容易 但值得一生去走 #中庸之道
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ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ1周前
#创作者中心 #创作灵感 #读书 #中庸
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磊子读国学经典4月前
#中庸 《中庸》(第二十九章)
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中孚书院王樹9月前
#说文解字#每日一字 第29话“此” “此”的本义是“止”（停留、止息），但这一义项在后世使用中逐渐淡化，其常用义“这、这个”是引申而来。
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一张读书1年前
诗经之美·振鹭 《诗经·周颂·臣工之什·振鹭》 振鹭于飞，于彼西雝。我客戾止，亦有斯容。在彼无恶，在此无斁。庶几夙夜，以永终誉。 #诗经 #书籍 #大雅 #臣工之什 #振鹭
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全己（望道）7月前
中庸：29.4 古公亶父，圣王之道#涨知识 #内容过于真实 #原创视频 #干货分享 #经验分享
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隔壁哪有大小王1年前
文言文剧场《困于壁穴之悍女》高末淑的校园生活 #元气少女 #高末淑 #校园 #文言文 #语文
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和光同尘2月前
喜欢你的点赞👍#知识分享 #国学
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flos.ZHX.莲4年前
摩之在此，符应在彼，从而用之，事无不可 【原文】:摩者，揣之术也。内符者，揣之主也。用之有道，其道必隐。微摩之，以其所欲，测而探之，内符必应。其所应也，必有为之。故微而去之，是谓塞窌、匿端、隐貌、逃情，而人不知，故能成其事而无患。摩之在此，符应在彼，从而用之，事无不可。 【译文】:所谓“摩”，是与“揣情”紧密相连的一种游说方法。人的内心真实想法必然表露在外，研究那些外在表象的内在心理原因，是揣的主要目的。摩在使用时要遵循一条基本原则，就是必须在秘密中进行。暗地里对人运用摩的方法，根据对方的欲望投其所好进行测探，其内心
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甜甜甜甜甜呀3年前
#演出现场 #少儿舞蹈比赛 #振鹭于飞，于彼西雍。 我客戾止，亦有斯容。 在彼无恶，在此无斁。 庶几夙夜，以永终誉。 ——整届舞蹈比赛最唯美舞蹈🍃
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学习新征程9月前
《诗》曰：“在彼无恶，在此无射。庶几夙夜，以永终誉。”君子未有不如此，而蚤有誉于天下者也。
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哆来咪@欢乐时光1周前
对话庄子 放下焦虑 庄子 齐物论“是非无定 莫若以明” #焦虑 #人生的意义 #释怀 #传统文化
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杨子11233周前
每日一经！ 《振鹭》这是周成王时期，殷商后裔微子前来宗庙助祭时，周人表示欢迎与赞美的乐歌。它体现了周初用怀柔的政策（兴灭国，继绝世，举逸民）协合万邦的仪式化的表达。（殷商微子受封，建国宋，管理殷商遗民。夏朝遗民封土，建国杞）。（毛诗序）曰:“二王之后来助祭也”。《振鹭》共八句。第一至四句，是对微子德行最高定格，殷商尚白，商人是鸟图腾。白鹭被商人视为高洁神圣之物。诗曰:“振鹭于飞，于彼西雝，我客戾止，亦有斯容”。第五、八句，勤勉于政，管理好邦国，保持这样美誉得百姓拥护。诗曰:“庶几夙夜，以得众人赞誉”。 感恩孔子及弟子们的编辑！
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山东鸡哥9月前
诡秘之主第六集点映礼的个人感受 感受阿兹克先生的“前世今生”#诡秘之主 #诡秘之主动画 #动漫推荐 #国漫
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流光奥特说6天前
深度解析叶腐：为什么说它是奥特曼官方钦定的无敌怪兽？ #奥特曼打怪兽 #奥特曼儿童动画片 #奥特曼#麦克斯奥特曼 #青年创作者成长计划
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汉江评论(雄哥)3周前
#一芹之微，亦献丹忱#天下之势，有张有驰，制胜之道，在彼不在此#善其事必先利其器#几人深喑此理？？？
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一曲弦起离垢ᴱᵀ2周前
隐藏任务#洛克王国世界 #洛克王国隐藏任务 #洛克王国恩佐 #创作者激励计划
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兴云3周前
#修行 太上感应篇是道教经典劝善书，全文千余字，民间流传极广。 一、核心总纲 开篇十六字：祸福无门，惟人自召；善恶之报，如影随形 主张福祸由自身言行心念招致，善恶必有天道报应；天地、三尸、灶神、星君时刻监察人之善恶，上报天庭定祸福寿夭。 二、善恶行为准则 - 列26种善行：忠孝悌亲、敬老怜孤、济人急难、慈心护生、不欺暗室、积德修心，积善可延年成仙、福泽子孙。 - 列170余项恶行：不孝不义、杀生邪淫、贪财害人、口恶嫉妒、轻慢神明、伤物害命等，作恶折寿遭灾，罪孽深重殃及后代。 三、报应与改过思想 善得福、恶招灾，现世报、子孙承负；犯错忏悔改过、止恶行善，可转祸为福；提倡日行三善、勿以善小不为、勿以恶小而为之 。 四、修行宗旨 普通人日常修身积阴德，不用繁复修行，即可趋吉避凶、延寿成仙，以世俗伦理劝人守德向善。
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态度3天前
#物无非彼，物无非是”……我们总习惯站在自身立场，界定是非、区分彼此，将一方归为对，一方归为错，一方视为好，一方视为坏。可世间本无绝对的彼此与是非，所谓的对立，不过是人心赋予的分别心。 万物的存在，从来都是相互依存、彼此成就的，没有彼，便没有此，没有是，亦无非可言。当明白彼与是本为一体，便能以从容淡然的心态，看待世事变迁，不困于表象，不执于偏见，也就不会陷入非此即彼的内耗，不再因得失、对错、好坏而纠结烦恼。 #大自然的美无处不在随手一拍都是美景 #真实户外自然之美 #随手一拍都是美景原生态乡村
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南柯杞人1月前
#每日分享 《孟子·公孙丑下》彼一时，此一时也。
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如是我闻1周前
《孟子》告子上篇第五章：孟季子问公都子曰：“何以谓义内也？”曰：“行吾敬，故谓之内也。”“乡人长于伯兄一岁，则谁敬？”曰：“敬兄。”“酌则谁先？”曰：“先酌乡人。”“所敬在此，所长在彼，果在外，非由内也。” 公都子不能答，以告孟子。孟子曰：“‘敬叔父乎？敬弟乎？’彼将曰：‘敬叔父。’曰：‘弟为尸，则谁敬？’彼将曰：‘敬弟。’子曰：‘恶在其敬叔父也？’彼将曰：‘在位故也。’子亦曰：‘在位故也。庸敬在兄，斯须之敬在乡人。’” 季子闻之，曰：“敬叔父则敬，敬弟则敬，果在外，非由内也。”公都子曰：“冬日则饮汤，夏日则饮水，然则饮食亦在外也？”#孟子#国学文化#每天学习一点点
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老程说道1周前
天无绝人之路。这并非妄言。所谓乐极生悲。否极泰来。一定会有高峰，只看你抓不抓得住。
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周六无间国学影城1周前
成语“此消彼长”典故出处源自《孟子·公孙丑下》中“彼一时，此一时也”的核心思想，后经语言演变而固定下来。英文翻译 “wane and wax” 该成语的字面意思是这个下降，那个上升。其寓意常用来形容事物之间此方下降、彼方上升或一方减少、另一方增加的动态关系。它启发人们以发展的眼光看待事物，认识到世间的各种现象和力量是不断变化、相互影响的，一个方面的消退往往伴随着另一个方面的增长。#寓言故事#亲子教育#成语故事#涨知识#小故事大道理
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孔俪臻1月前
· 先行者，不独行。 · 在此，与你同醒。 · 醒来，并叫醒他人。 #妙玮谦莲华
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𝙈𝙉𝙈.切格瓦拉同志1月前
防线在此，胜利在彼 尊敬的审核员您好！以历史为鉴，向纳粹主义说“不”！当集中营的铁丝网划破文明的天际，当种族仇恨的口号淹没人性的呐喊，当世界大战的炮火摧毁无数家园——纳粹主义带来的浩劫，是人类历史上永远无法磨灭的伤疤。600万犹太人的亡魂、数千万战争遇难者的悲鸣，都在诉说着极端主义、种族主义与独裁统治的致命危害。纳粹主义的本质，是对生命的漠视、对平等的践踏、对正义的背叛。它以“优越论”为幌子煽动仇恨，以独裁手段压制自由，用暴力机器撕裂国际秩序，给世界带来的不仅是物质上的毁灭，更是精神上的重创。今天，我们回望历史，不是为了延续仇恨，而是为了铭记教训。那些为反抗纳粹而牺牲的英雄、那些在迫害中坚守良知的人们，都在告诉我们：和平从来不是理所当然，正义需要坚定捍卫。在此，我们坚决反对一切形式的纳粹主义、种族主义、极端主义！呼吁每一个热爱和平的人，坚守人类共同的价值底线，拒绝仇恨煽动，守护平等与包容，让历史的悲剧永远不再重演。以史为鉴，珍爱和平；反对纳粹，捍卫正义！这是我们对历史的承诺，更是对未来的责任！#二战 #法国战役#马奇诺防线
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曾小发爱学习5天前
第五十八期 成语故事 不入虎穴 焉得虎子 #传承中华传统文化 #成语 #儿童 #每日推文 #中华文化
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之光☀️7月前
#正能量 #抖音热搜
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陈孜然8月前
有些人会做一些损人不利己的事，一般人不理解。正如古语有言：汝之良药，彼之砒霜；同一件事在不同人身上就是会有所差异的。#损人不利己 #底层互害 #提升认知 #真实感受 #打破信息差
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哈气的猫盾3天前
马克思女权主义 #思考 #科普 #哲学 #历史 #青年创作者成长计划
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青云塾说禅1周前
赤裸裸的佛法，居然被说成是“黄段子”，你真的看懂了吗？ 师讳道颜，嗣大慧，首众径山。无著未为僧，慧馆方丈，师常叱之。慧曰：“彼虽妇人，大有长处。”师不诺，慧抑令相见，师不获已，通报。著曰：“首座，作佛法相见，世法相见？” 这桩公案故事竟被如今的人说成是“黄段子”，我实在忍不住要在此说道一番了。 道颜禅师年轻时，始终追随圆悟克勤禅师学佛。圆悟圆寂后，他又拜大慧宗杲为师，在径山担任首座师兄。 无著妙总是丞相苏颂的孙女，那时尚未出家，以在家居士的身份跟随大慧宗杲参禅。大慧特意将她安排在方丈室旁边。 不知何故，道颜首座总是对无著妙总谩骂且轻视，还故意刁难她。大慧便对道颜说：“你可别小瞧她，她虽是女子，却颇具本事！” 然而道颜压根不信。大慧便强行逼他去与无著妙总见面论道，道颜无可奈何，只能硬着头皮前往，在门外通报求见。 无著问道：“首座师兄，你是想以佛法交流，还是按世俗规矩交流？”首座答：“用佛法交流。”无著说：“那你就让旁人退下，独自进来。” 道颜把其他人打发走后，走到帐前与无著相见，却见无著光着身子，一丝不挂仰天躺在床上。道颜指着她的身体问：“这地方是何处？” 无著答：“三世诸佛，还有六代祖师、天下的高僧大德，皆从此处诞生。”道颜又问：“那还容老衲进来吗？”无著猛地大喝一声：“此处不度驴，不度马！” 道颜当场无言以对。无著说：“已与你见过面了。”说罢便转身回屋。 道颜又尴尬又丢脸，灰溜溜地逃离。大慧见他垂头丧气地出来，说道：“你如今知道了吧，并非老衲没眼力！”道颜内心既羞愧又内疚。 话说道颜禅师住山后，说了一段颇为有趣的话，他说：“一叶落，天下秋。一尘起，大地收。鸟窠吹布毛，便有人悟去。如今的学者，为何却不识自己？” 沉默许久，他又自言自语道：“别错怪了人啊！” 其实，每个人都能认识自己，只是离得太近，反倒看走了眼。法眼文益禅师曾言：“泉眼不通被沙碍，道眼不通被眼碍。” 此处是何处？是“我”的安身之所。 灵云志勤因见到桃花而开悟，那年他在大沩山见桃花在枝头摇曳，刹那间豁然开朗，于是作诗道：“三十年来寻剑客，几回落叶又抽枝。自从一见桃花后，直至如今更不疑。” 在桃花之上，他见到了“我”。 无尽藏比丘尼闻梅香而开悟，她作诗道：“尽日寻春不见春，芒鞋踏遍陇头云。归来笑拈梅花嗅，春在枝头已十分。” 在梅香之中，她与“我”相遇。 这不，妙总禅师玉体横陈，道颜和尚则与“我”相见。 妙总说：“已与你见过面了！”道颜和尚还能说什么呢？
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问道1周前
比起扎堆放生，道门其实更提倡一件事。既不造孽，还福泽子孙——那就是植树。#国学#修行#修道#放生
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第一国学3月前
一个人的走路姿势，就暴露了他的人品，碰见这样的人要远离！
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咸鱼厉1年前
齐物论15 | 莫若以明 是亦彼也，彼亦是也。彼亦一是非，此亦一是非。果且有彼是乎哉？果且无彼是乎哉？彼是莫得其偶，谓之道枢（shū）。枢始得其环中，以应无穷。是亦一无穷，非亦一无穷也。故曰：莫若以明。 ------------------------------ 实践庄子的第一招就是“停止辩论”。当你发现自己想要说服别人、劝别人、或为自己辩解的时候，就要立刻把这种行为停止下来，而去想：“我是少承认了什么事实，什么地方搞错了，没有看到那个另一半儿『偶』的存在，才会这么想要对方接受我的意见？”。接着继续勤奋地去找到自己没看见的事实，承认事实，一直做到这个辩论冲动完全消失为止。 #齐物论 #庄子 #道枢 #是亦彼也 #彼是莫得其偶 #莫若以明 #超级诡辩大法 #诡辩 #辩论 #冲动 #人间世 #灵魂 #猩猩 #勒索 #得之于手
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道说天下-赵德一1月前
君子役物，小人役于物。今天讲老子的“难得之货，令人行妨。是以圣人为腹不为目，故去彼取此。” #道德经 #荀子 #老子 #国学经典 #认知觉醒
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道锋子・结缘2周前
《道法会元》卷四中记载：“以我之神，合彼之神；以我之气，合彼之气。” 这句话揭示了符箓起效的底层逻辑。 在古代，道士们通过极深的定力与内功，让自己的精神（神）与能量（气）高度聚焦，通过笔墨将这种专注力“封存”在黄纸朱砂之上。当一个人诚心佩戴或使用这道符时，实际上是通过自己的信念，与这张符所承载的“高频能量”产生了共鸣。这就像一把钥匙，打开了人体自我修复与心理暗示的开关。
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回 眸 : 一 笑4天前
史笔不可欺心，文字不可欺世，驳斥襄阳说#躬耕地#诸葛亮#
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宜昌主持人黄展4周前
儿子结婚 父亲上台致辞 “儿子结婚，父亲上台致辞，三句话就够了”#婚礼主持 #婚礼现场 #这主持人有点东西 #情感共鸣 #新郎父亲致辞
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七际4天前
《诗里特别有禅意》骆玉明 #文摘 #读书 #书摘 #笔记 #读书笔记
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honey浅浅3月前
配音练习 陆贞传奇
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怡然自得1年前
《大学.中庸》 打卡第二十九3:崇师问道 @琨哥说家庭教育 @琨哥说教育 #国学文化 #正确引导教育孩子
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长缨3月前
#赵丽颖 #陆贞传奇开播十周年 凡为女子，先学立身😘
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读庄问道2周前
庄子教你从全局、整体的角度看问题！ #庄子 #道家文化 #国学文化 #认知 #觉醒 《庄子·齐物论》得道枢！方能应无穷之变！
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孙的轻识阁4天前
每天琢磨对方是否喜欢自己，内耗完了，试着践行孙子兵法这句话、“知己知彼、百战不殆；不知彼而知己，一胜一负；不知彼不知己、每战必殆”
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拜娜5天前
我有一个无与伦比的女儿女儿，在我看来，她就是最璀璨的星辰，照耀着我一往无前。她是我心甘情愿的骄傲，她不需要与任何人比较，她的存在就足够我炫耀一生。我们血脉相连，是命运赐予彼此最珍贵的礼物我的养育是为了陪伴与分享，而非让她去实现功名利禄人生漫漫，我的愿望很小，只愿她年少不烦恼，只愿她余生岁岁平安，温暖常伴我的女儿，平凡又可爱，普通却耀眼。在我眼中，你无与伦比、独一无二。#我有一个无与伦比的女儿 #我的温柔小孩 #分享小女孩 ##小女孩baby #我的小小女孩
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哈气的猫盾4天前
迟到的正义 还是正义吗？ #辩论 #思考 #哲学 #历史 #青年创作者成长计划
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九斗米3周前
你学会了吗#真实身份分享计划 #爱国主义教育刻不容缓 #钧正平#曾老智慧语录
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雁渡寒潭1年前
漂亮小姐姐高燃翻唱史诗级战歌《Star Sky》 漂亮小姐姐高燃翻唱史诗级战歌《Star Sky》#人美歌甜
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鱼10月前
四书之《中庸》8/9 【原文】 王天下有三重焉，其寡过矣乎！上焉者虽善无征，无征不信，不信民弗从：下焉者虽善不尊，不尊不信，不信民弗从。故君子之道，本诸身，征诸庶民，考诸三王而不缪，建诸天地而不悖，质诸鬼神而无疑，百世以俟圣人而不惑。质诸鬼神而无疑，知天也；百世以俟圣人而不惑，知人也。是故君子动而世为天下道，行而世为天下法，言而世为天下则。远之则有望，近之则不厌。《诗》曰：“在彼无恶，在此无射。庶几夙夜，以永终誉。”君子未有不如此而蚤有誉于天下者也。 仲尼祖述尧舜，宪章文武，上律天时，下袭水土。辟如天地之无不持载，无不覆。辟如四时之错行，如日月之代明。万物并育而不相害，道并行而不相悖。小德川流，大德敦化。此天地之所以为大也。， 唯天下至圣，为能聪明睿知，足以有临也；宽裕温柔，足以有容也；发强刚毅，足以有执也；齐庄中正，足以有敬也；文理密察，足以有别也。溥博渊泉而时出之。溥博如天，渊泉如渊。见而民莫不敬，言而民莫不信，行而民莫不说。是以声名洋溢乎中国，施及蛮貊。舟车所至，人力所通，天之所覆，地之所载，日月所照，霜露所队，凡有血气者，莫不尊亲。故曰配天。 唯天下至诚，为能经纶天下之大经，立天下之大本，知天地之化育，夫焉有所倚！肫肫其仁，渊渊其渊，浩浩其天。苟不固聪明圣知，达天德者，其孰能知之？ #传统文化 #国学文化经典
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梧语论彼8月前
地狱是一种生命的存在状态#地狱 #人间地狱#人生感悟
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古宇清魂2年前
摩之在此，符之在彼，从而用之，事无不可。#关注我每天坚持分享知识 #关注我分享更多国学知识 #国学文化 #每天学习一点点 #传扬中华文化
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Yi-航5天前
倭国的千年野心和图谋。#铭记历史 #吾辈自强 #全球创作者计划
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东方桃子1年前
在王琨老师直播间学习打卡第771天跟大家分享大学中庸:是故君子动而世为天下道，行而 世为天下法，言而世为天下则。远之则有望，近之则不厌。《诗》曰:“在彼无恶，在此无射。庶几夙夜，以永终 誉。”君子未有不如此而蚤有誉于天下者也。 【释义]所以君子的举动能世世代代成为天下的楷模，行为能世代代成为天下的法度，语言能世世代代成为天下的准则。距离君子的人仰慕他，距离君子近的人不厌恶他。《诗经·周颂·振鹭》说:“那里没有人憎恶，在这里没有人厌烦。日日夜夜操劳啊，永远保持好的名望。”君子没有不这样做，而能早早在天下获得好名声的。#琨哥金句分享 @琨哥说家庭教育 @琨哥家庭教育 @琨哥读书会 @@家庭教育王琨 @琨哥说教育(9月有课)
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上一悟道1年前
质诸鬼神而无疑，知天也；百世以俟圣人而不惑，知人也。是故，君子动而世为天下道，行而世为天下法，言而世为天下则；远之则有望，近之则不厌。《诗》曰：“在彼无恶，在此无射；庶几夙夜，以永终誉。”君子未有不如此，而蚤有誉于天下者也。 仲尼祖述尧舜，宪章文武；上律天时，下袭水土。譬如天地之无不持载，无不覆帱；辟如四时之错行，如日月之代明。万物并育而不相害，道并行而不相悖。小德川流，大德敦化。此天地之所以为大也。（三） #中庸之道 #儒家思想 #智慧人生
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简介:

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