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谷垛学堂诗意旅程1年前
经里写：“昔我往矣，杨柳依依。”这可不是随便写写，而是古人发现，每当春天柳枝发芽，很多人就要踏上远行之路。久而久之，杨柳成了离别的象征。#历史故事 #历史 #诗词 #育儿 #历史文化
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颜立真1月前
八分钟带你了解孟子其人其事以及对后世的影响 孟子有意思的地方不在于他是不是“亚圣”，而在于他那种“虽千万人吾往矣”的劲头——这词好像也是他说的。你想啊，战国那会儿，满地都是杀人如麻的诸侯，今天合纵明天连横，谁拳头大谁说了算。这时候孟轲老先生带着几十号门徒，坐着车到处跟人讲“仁政”，讲“性善”，讲“民贵君轻”。搁今天，大概相当于有人跑到华尔街去跟对冲基金经理说“你们得讲良心”——人家没把他轰出去，已经算……#历史人物 #孟子 #中国哲学 #传统文化
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酱多彩李呀李1年前
虽千万人吾往矣#古诗词 #古诗词的魅力 #诗词 #国学文化 #文学
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Free白玛1周前
#古诗打卡 哪句柳诗最美 不仅美 还奠定了柳树与送别与思念的千古文化符号#古诗词 #柳诗 #传统文化 #唐诗宋词
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抒豪情3周前
除了“虽千万吾不往矣”，还有哪些国学经典里的句子需要加“不”？#国学文化
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白驹知著8月前
古人云：“死生亦大矣。”岂不痛哉！每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。后之视今，亦犹今之视昔。悲夫！#兰亭集序 #王羲之 #青花 #瓷器 #茶具
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鉴史问道1月前
文人风骨的极致：虽千万人吾往矣，虽知己亦不让！ 剖析《王安石》：斗了一辈子，为何王安石死后，死敌司马光却干了件震惊天下的事？被抹黑八百年的真相，究竟被谁藏到了今天？ 当你坚持做正确的事却被全世界孤立，你会像他一样撑住吗？评论区留下你的委屈👇#历史 #历史真相#王安石 #王立群读史记 #认知觉醒
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瑾 里2月前
柳是春天最先醒来的树。 古人折柳送别，因为“柳”与“留”同音——留不住的人，就让枝条替我再送一程。《诗经》里那场雪下了三千年：“昔我往矣，杨柳依依。”从此柳就成了离愁，成了灞桥的烟，成了长亭外的絮。 可柳不只是柔的。 它的皮含水杨苷，是阿司匹林的祖父。古人嚼柳枝止痛，采柳芽敷疮，把苦涩熬成汤药。最硬的铁，藏在最软的枝里——就像柘荣这座城。 柘荣叫柳城，因元末袁天禄筑石堡，驻军名“柳营”。这两个字借自汉代细柳营——汉文帝劳军被挡门外，士兵说：“军中只闻将军令，不闻天子诏！”那才是铁军。袁天禄要的就是这军魂。后来城叫柳城，柳便成了守护。 柳还有最后一用：折枝泡水，柳汁里的水杨酸能杀菌促根。插花时加些，玫瑰多开三天，百合晚谢两日。 送别是泪，止痛是药，守城是铁，插花是春。最柔的枝条里，住着最韧的魂。 #自在柘荣#柳#柳城#生命力 “立足新起点，展现新形象，愿家乡蓬勃发展，未来可期。”
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江远诗词2月前
昔人已乘黄鹤去。 #诗词格律
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龙哥影视大世界1年前
弘历一句“苟利社稷，虽千万人吾往矣”，成功俘获雍正圣心 #职场 #雍正王朝 #娱乐评论大赏
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对谈月亮3月前
当古人智慧照进现实：“虽万千人，吾往矣”的现代回响 大家好，我是一个善良且带着锋芒的妈妈老师。今天，我想和大家分享一句穿越千年的力量：“虽万千人，吾往矣”。这句话出自《孟子》，它不仅是一种勇气，更是在深刻自省、确认正义之后的坚定前行。这种精神，其实从未远离我们，它就在每一个平凡却坚定的选择中静静发光。 “虽万千人，吾往矣”有一个重要的前提，叫做“自反而缩”——意思是经过认真反思，确信道理在自己这一边。在今天，“道义”可以很具体：它可能是一份责任、一种坚持、一份不妥协的善意，或是内心认定对的事。 在宏大的故事里，我们能看到这份勇气的光芒。“天眼”之父南仁东，用二十二年把仰望星空的梦想变为现实；张桂梅校长用教育为山区女孩点亮未来。他们的“往矣”，源自清晰的信念和深沉的热爱。 但这份精神，更常闪烁在我们日常生活的微光里—— 它或许是那位面对班级不公敢于直言、耐心引导每个孩子的老师； 它或许是那位在家长群中不随波逐流、坚持教育初心的妈妈； 它或许是那位在忙碌生活中依然温柔守护家庭、也认真对待自己成长的女性； 它也可能是在工作中不敷衍、在关系中有边界、在挫折中不放弃的每一个你。 作为一个妈妈老师，我深深体会到：善良，是我们教育的底色；锋芒，是我们守护价值的方式。教育不仅是传递知识，更是以言传身教告诉孩子——什么是值得坚持的“道”。 “虽万千人，吾往矣”不是鼓励对抗，而是鼓励清醒：先找到自己内心认同的、值得奔赴的“道”。然后，当遇到质疑、压力或迷茫时—— 愿我们既能仰望那些照亮时代的星光，也能看见身边那些温柔而坚定的微光，更能发现自己内心那份平静而强大的力量。 真正的勇气，是认清生活真相之后，依然选择善良；是在理解世故之后，依然保留锋芒。 愿我们都能成为这样的人——善良而不失锋芒，温柔而充满力量。在教育的路上，在生活的途中，认准自己的道，然后，一往无前。 我是一个善良且带着锋芒的妈妈老师，与你们共勉。
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@予菲3周前
勇往向前，虽千万人吾往矣。 #智慧人生 #国学文化 #道德经 #孟子
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文渣听木5天前
《论语》•匹夫不可夺志也！虽千万人，吾往矣！ #论语#国学经典 #传统文化
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译朵昀4月前
“我是谁 快要有答案了” @云间雯影 #张若昀 #电视剧人之初 #人之初寻身世之谜 #追剧 #向全世界安利
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隹山5天前
虽千万人吾往矣！ #历史 #人物 #青年创作者成长计划 #抖音精选
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石老师聊写字1年前
【依】昔我往矣，杨柳依依 - 形声人衣，五行属土。有倚有恃，还通“隐”。正所谓依止善知识，听闻正法，如理作意，法随法行 #说文解字 #中华文化 #书法 #写字是一种生活 #传统文化 @DUO+小助手 @DOU+上热门 @抖音小助手
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我是最粗的1年前
004.《诗经》美句2 昔我往矣，杨柳依依（上） 《胡小闹爆笑脱口秀：千古名句篇 》#睡前故事推荐
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昔归沁轩茶业2年前
昔人归矣，是谓昔归
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黎数（见过陈数版）4天前
“道之所在 虽千万人吾往矣” #于和伟 #五四青年节
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中秋赏月1月前
清明话成语“慎终追远”，意思是慎重送别故人，深切缅怀先祖。#中国历史文化知识宣传#成语故事分享#人生感悟#读书快乐#原创视频
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桂林导游海燕姐2周前
读兰亭集序，览昔人兴感之由。此处由乐生感：人生短暂、盛衰无常——岂不痛哉，你读出心境变化了吗？#桂林导游海燕姐#兰亭集序
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神秘研究社1周前
知其不可为而为之，虽干万人 吾往矣。
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故屿你2周前
心有山海，不惧路长；目有星光，不畏风霜；纵无结果，亦是荣光，虽千万人，吾往矣。#坚持 #写作 #每一帧都是热爱
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语时说漫5天前
许多人说，他是被“君子”二字困住了，可这正是他最打动我的地方——明知不可为而为之，虽千万人吾往矣。#剑来齐静春 #国漫解说
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华夏百圣觉醒6天前
人生必读孟子，养一生浩然正气#孟子 #亚圣 #儒家 #传统文化#虽千万人吾往矣
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大兵远行1周前
道之所在虽千万人吾往矣 #道之所在虽千万人吾往矣 #上热门 #青年创作者成长计划 #自媒体 #口播 @DOU+小助手 @抖音小助手
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晓晴歌唱5天前
昔人云：“夏雨如注，冬寒刺骨”，今感同身受矣～🌧️❄️ #人间烟火气#抖音热歌 @抖加🔥上热门🔥dou+🔥热点宝
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紫辰6天前
若然者 做真实的自己#传统文化#手写#生活#庄子 出自《庄子·内篇·大宗师》 古之真人，不知说生，不知恶死；其出不訢，其入不距；翛然而往，翛然而来而已矣。……若然者，其心忘，其容寂，其颡頯（sǎng kuí）；凄然似秋，暖然似春，喜怒通四时，与物有宜而莫知其极。 译文： 像这样得道的人，内心空明无执，神情沉静安详，额头宽宏质朴；清冷如秋，温润如春，喜怒合于四时，随物顺化，不见边际。
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拉古剧吧6月前
相见时难别亦难景如雪后续 相见时难别亦难全文后续 当时只道是寻常 相见难别亦难什么意思 相见时难别亦难萧逸景 相见时难别亦难表达了什么感情 李煜 别时容易见时难 相见时难别亦难短剧陈长安 相见时难别亦难意思 相见时难别亦难短剧14 重逢相守短剧 相见时难别亦难原唱 相见难别亦难完整版 相见时难别亦难大乾女帝 别时容易见时难短剧 相见时难别亦难丧葬乐队版 相见时难别亦难萧景禹时月 相见时难别亦难短剧 相见时难别亦难完整版解读 相见时难别亦难小说 相见时难别亦难苏晴婉 相见时难别亦难陈长安 相见时亦难 相见时难别亦难20集 相见时难别亦难全集 #相见时难别亦难 #相见时难别亦难短剧 #相见时难别亦难后续 #短剧追到爽 #好剧推荐
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一纸QingHuan1周前
虽千万人吾往矣，小范大人的成长真的充满血泪#庆余年 #范闲 #张若昀 #古代 #绘画
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悟思维之道2周前
既有脆弱性，又有坚强感，往往透着一种格外迷人的气息，有深刻的生命张力，一个人可以是柔软的，又是坚不可摧的，只是安安静静的站在那里，就有一种虽千万人吾往矣的力量#强者思维 #国学智慧 #智慧人生 #修心修行
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马铃薯🥔娱记1周前
陷阵之志，有死无生，虽千万人吾往矣 #气节 #传承 #华夏
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可可6天前
《采薇》（节选）诗经·小雅 #和抖音一起学古诗 #创作者中心 #创作灵感#诗词#学习 昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。行道迟迟，载渴载饥。我心伤悲，莫知我哀。（温故，补4月5日）
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羡渡4天前
昔我往矣，杨柳依依 #花亦山心之月 #凌宴如
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六宝視频3周前
作品读解与评析 一、内容释读 此作节录**王羲之《兰亭集序》**核心段落，释文如下： 古人云：死生亦大矣，岂不痛哉！每揽昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。后之视今，亦犹今之视昔，悲夫！故列叙时人，录其所述，虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。 二、书法评析 1. 整体风貌 作品以行书书写，取法《兰亭序》，融王羲之灵动与颜真卿厚重，气韵贯通，情感饱满，精准契合《兰亭》“死生亦大”的悲慨文气。 2. 亮点与优势 - 笔法扎实：以中锋行笔为主，线条圆劲饱满，提按顿挫分明，力透纸背；墨色浓淡干湿对比鲜明，如“痛”字枯笔飞白与浓墨字形成节奏反差，强化了情绪张力。 - 章法自然：单字大小错落、疏密有致，行距规整而字距随气脉伸缩，无呆板感；整行笔势从右至左流转，行气连贯，如行云流水。 - 形神兼备：既保留了《兰亭》的文人意趣，又融入个人书写性情，做到了“书为心画”，文与书相得益彰。 3. 可提升之处 - 个别字间牵丝映带不足，行气连贯性可进一步加强； - 少数字重心略偏，需强化单字结构的稳定性； - 重复横画可增加长短、俯仰变化，避免雷同，丰富层次感。 总结 这是一幅功底扎实、取法纯正的行书作品，作者精准把握了《兰亭》的文气与书法意趣，笔墨功力深厚，是一幅形神兼具的佳作。   要不要我再帮你提炼一份300字以内的极简品鉴版，适合题跋或作品介绍？
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热点观察#三叔播客#爱国/敬业/乐观2周前
鄭麗文霸氣發言，這條和平路遭受質疑，雖千萬人吾往矣！
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嘟嘟漫游者5天前
不良人为何被称为，真正意义上没有配角的作品？ 看完这些你就明白了。#国漫 #青年创作者成长计划 #不良人
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玲珑影视2年前
小六&相柳（谐音） 昔我往矣，杨柳依依！ 《长相思》里面的相指的是相柳！ 长相思，思相柳，柳是相思意！ 心许一人，九命想送！ 他们种下了情人蛊，那是只有彼此有情的两个人，才能成功种下的蛊！ 这些说明了什么！
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清风明月3月前
、人生・感慨___诗经 昔我往矣，杨柳依侬。今我来思，雨雪霏霏。”（《小雅•采薇》） ～千古羁旅悲歌，以乐景写哀，以哀景写乐，道尽征人沧桑。 知我者，谓我心忧；不知我者，谓我何求。”（《王风•黍离》） ～孤独者的自白，成为后世文人抒写家国情怀、知音难觅的经典意象。 他山之石，可以攻玉。”（《小雅 •鹤鸣》） →哲理名句：借'外力，完善自我。、人生・感慨
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超然1月前
夫台犹不足恃以长久，而况于人事之得丧，忽往而忽来者欤！而或者欲以夸世而自足，则过矣。@苏轼 苏东坡
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徐北枳5月前
“虽千万人吾往矣，不是儒士胜儒士。好一个坐镇西北，只为百姓守国门啊。”#雪中悍刀行 #徐凤年
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六宝視频3周前
内容释读 这是一幅行书《兰亭集序》选段书写，文本释读如下： 随事遷感慨係之矣向之所欣俯仰之間，已為陳迹猶不能不以之興懷況脩短隨化。終期於盡古人云死生亦大矣豈不痛哉每攬昔人興感之由若合一契未嘗不臨文嗟悼，不能喻之於懷固知一死生為虛彭殤為妄作後之視今亦由今之視昔悲夫。故列敘時人錄其所述雖世殊事異所以興懷其致一也後之攬者亦將有感於斯文。 书法品评 整体风格：取法王羲之《兰亭》，行气连贯，书写感流畅，笔墨具备一定的浓淡、快慢节奏，可见具备不错的控笔基础。 优点： - 气韵生动：字势欹正相生，尤其是“俯仰”“嗟悼”等字，连带自然，具备行书“尚意”的灵动气质。 - 意趣明确：部分结体大胆，不求方正，有《兰亭》潇洒的影子，书写时的情感投入可见一斑。 不足： - 法度精熟度待增：部分字结构松散、笔画略显单薄（如“係、嗟、妄”），用笔的提按顿挫层次不够，线条骨力稍欠。 - 章法节奏需疏朗：字距、列距偏紧凑，部分字形堆叠，导致整体章法略显局促，少了行书疏朗透气的呼吸感。 建议： 临摹时重点关注“向、欣、俯仰、彭殇”等核心字的结构还原；强化用笔提按，增加线条厚度；书写中适当预留字距，优化章法呼吸。 整体来看，这幅字有很好的底子与感知力，若在法度精准与章法疏朗上稍加打磨，韵味会更醇厚。 需要我帮你整理这份《兰亭集序》选段的临摹重点字清单（含结构与用笔要点）吗？
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花池视界11月前
《知否》224：昔我往矣，晨光熹熹。今君远行，泪烫城墙。 #知否 #知否知否应是绿肥红瘦 #明兰 #赵丽颖 #花池知否
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乐乐背诵号1月前
24day.《兰亭集序》.东晋.王羲之。“当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至。”人类的悲喜从古至今都是相通的。我们何尝不是如此呢。所以我们也同样共鸣于“每览昔人兴感之由，若合一契”。 译文：永和九年，正值癸丑年，暮春三月之初，我们在会稽郡山阴县的兰亭聚会，举行修禊活动。众多贤才都到了，年长年少者齐聚一处。这地方有高峻的山岭，茂密的树林，修长的竹子，还有清澈湍急的溪流，如带环绕左右，映照着周围的景致。我们引溪水作为曲水流觞的饮酒之乐，大家列坐在水边。虽然没有丝竹管弦齐奏的热闹，但一边饮酒一边赋诗，也足以畅快淋漓地抒发内心的深情。 这天，天气晴朗，和风舒畅，仰首观宇宙之浩瀚，低头察万物之繁盛，以此放眼纵览，驰骋思绪，实在足以穷尽视觉和听觉的乐趣，真是令人无比快乐啊。 人们彼此相处，一生很快就过去了。有的人在室内与朋友畅谈，倾吐抱负；有的人则寄情于外物，放纵无羁地生活。虽然取舍千差万别，性情动静各异，但当他们对自己所接触的事物感到欣喜时，一时便觉得心满意足，竟忘了衰老即将来临。等到他们对所追求的事物感到厌倦，心境也随之改变，感慨便油然而生。曾经那些令自己欣喜的事物，转瞬之间已成为过往的遗迹，对此不能不让人心生感慨。更何况人的寿命长短取决于造化，终究要归于消亡。古人说：“死生可真是大事啊！”这怎能不让人悲痛呢！ 每每看到古人感慨的缘由，与我心有灵犀，我未曾不对着文章叹息哀伤，心中却又不明白这究竟是何缘故。我当然知道把死和生混为一谈是荒诞的，把长寿和短命等量齐观也是虚妄的。后人看待今人，也如同今人看待古人，这真是可悲啊！因此我一一记下当时与会者的姓名，抄录下他们的诗篇。纵然时代不同，世事变迁，但触发人们感慨的情怀，其本质是一致的。后世的读者，或许也会对这些诗文产生深深的共鸣吧。
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五弘电力物资（宏哥）5天前
你给我个理由让我回头！古人云，死生亦大矣。岂不痛哉！每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。后之视今，亦犹今之视昔，悲夫！故列叙时人，录其所述，虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。后之览者，亦将有感于斯文。不懂！评论区您给解释一下！#自驾路上的情感故事 #驾驶中的情感表达 #一往情深在路上
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