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Olivia1周前
《诗经·魏风·伐檀》|对不公世事的清醒质问#伐檀#诗经#恩红读书
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Freegrep4天前
古人是这样唱诗经的吗？《魏风·伐檀》 **仅唤醒诗歌情感，非古音古曲复原，敬请谅解** # 穿越者日志： 魏，河畔林地。 我这次来得更晚一些。木头已经堆满了岸边，河水却依旧向下流。 他们还在“坎坎”地砍着，一下比一下沉。斧头落在木上的回响，像是被压低的心跳。 他们一边劳作，一边问：不耕不织的人，为什么能拿走一切？ 没有人回答。只有斧声越来越整齐，像某种迟迟没有爆发的东西。是人们把不敢说的话，一下一下，砸进了木头里。 #诗经 #伐檀 #上古汉语 #上古音音乐实验 #新最小上古汉语NOCM
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简漫生活馆1周前
#简读260429#《诗经·国风·魏风·伐檀》） 坎坎伐檀兮，寘之河之干兮。 河水清且涟猗。 不稼不穑，胡取禾三百廛兮？ 不狩不猎，胡瞻尔庭有县貆兮？ 彼君子兮，不素餐兮！ 坎坎伐辐兮，寘之河之侧兮。 河水清且直猗。 不稼不穑，胡取禾三百亿兮？ 不狩不猎，胡瞻尔庭有县特兮？ 彼君子兮，不素食兮！ 坎坎伐轮兮，寘之河之漘兮。 河水清且沦猗。 不稼不穑，胡取禾三百囷兮？ 不狩不猎，胡瞻尔庭有县鹑兮？ 彼君子兮，不素飧兮！#古诗诵读
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保兄明道2周前
诗经第六讲：《伐檀》：不白吃饭的人，才有底气站着活 这一讲，咱们聊《诗经·魏风·伐檀》。 河边一群伐木工，砍着树，堆着木头，河水清清。干着干着，有人抬头问了一句：“那些不种地的人，凭什么拿走几百担粮食？那些不打猎的人，凭什么院子里挂满了猎物？” 这句话，三千年前的人在问，今天咱们也在问。 你辛辛苦苦干了一辈子活，升职的是别人。你起早贪黑操持这个家，享福的是别人。你把老人伺候走了，分家产的时候，来得最勤的是别人。你心里有没有闪过一个念头——凭什么？ 《伐檀》没替你骂人，它只把画面摆在那儿：干活的人在河边坎坎伐檀，汗水滴进河水里；不干活的人家里粮食堆成山，猎物挂满院。然后它说了一句反话：“彼君子兮，不素餐兮！”——那些君子啊，他们可不白吃饭！ 这话听着是夸，其实是问：你们好意思吗？ 这一讲给你三个启发： 第一，做人要凭良心。占了便宜的人，夜里能不能睡得踏实？拿了不该拿的东西，心里有没有那么一点点不安？良心这个东西，别人看不见，自己知道。 第二，劳动不丢人。砍树的不丢人，种地的不丢人，操持家务、带孙子、伺候老人，都不丢人。丢人的是不劳而获。咱们吃的每一口饭，都是自己挣来的，这份踏实，谁也拿不走。 第三，不公平的事永远有，但你该干的活还得干。你可以问一句“凭什么”，但不能因为问了就不干活了。你把自己的日子过好了，把手里的事干利索了，这就是最大的本事。 《伐檀》告诉你：河水清清，日子长长。谁笑到最后，还不一定呢。 这一讲适合转发给那些“总觉得吃亏”的姐妹，也适合给刚进职场的儿女听听。咱们不求大富大贵，只求吃得香、睡得踏实、心里不亏欠人。
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小刚13周前
诗经-魏风-伐檀 诗经-魏风-伐檀
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启荣视界5天前
《诗经・魏风・伐檀》节选 坎坎伐檀兮，置之河之干兮，河水清且涟猗。 不稼不穑，胡取禾三百廛兮？ 不狩不猎，胡瞻尔庭有县貆兮？ 彼君子兮，不素餐兮！ #每日一首古诗词 #古代诗词赏析 #传世佳句 #经典古诗词 #创作者中心
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左右冯源8月前
#中华好诗词分享 #创作者中心 #创作灵感 #诗经 #魏风 伐檀 这是伐木者讽刺剥削者不劳而获的诗。伐木者在河边伐木，为贵族老爷们造车，想到主子们不劳而获却占有大量财富，心中极为不平，于是用反诘句来责问剥削者，讽刺他们只不过是白吃闲饭的寄生虫。诗的语言形式是杂言，句式参差错落，时而低徊婉转，时而高亢激越，自由地抒发感情，达到了内容和形式的统一。
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月满雕弓4年前
【诗经十八讲】16魏风·伐檀（造车渡河） #诗经 #古诗词
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临沂花开远方课程中心2年前
花开远方｜《魏风·伐檀》
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至善居10月前
《伐檀》--诗经·国风·魏风 译文：砍伐檀树声坎坎啊，棵棵放倒堆河边啊，河水清清微波转哟。不播种来不收割，为何三百捆禾往家搬啊？不冬狩来不夜猎，为何见你庭院猪獾悬啊？那些老爷君子啊，不会白吃闲饭啊！ 砍下檀树做车辐啊，放在河边堆一处啊。河水清清直流注哟。不播种来不收割，为何三百捆禾要独取啊？不冬狩来不夜猎，为何见你庭院兽悬柱啊？那些老爷君子啊，不会白吃饱腹啊！ 砍下檀树做车轮啊，棵棵放倒河边屯啊。河水清清起波纹啊。不播种来不收割，为何三百捆禾要独吞啊？不冬狩来不夜猎，为何见你庭院挂鹌鹑啊？那些老爷君子啊，可不白吃腥荤啊！#国学文化 #诗经 #中华文化 #传统文化 #诗经全文
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听林栖3年前
153 魏风·伐檀 | 怀才不遇者的忧伤#传统文化 #国学 #诗经 #林栖品读诗经
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爱国学读经典2年前
#热门《诗经》魏风 伐檀 爱国学读诗经#古诗词 #每天一首古诗词 #弘扬国学经典文化
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职场说客4月前
#国学经典解读 #创作者中心 #创作灵感 这篇《伐檀》表达的是底层劳动人们面对不公所发出的质问和愤懑，其实还达不到愤怒，当代职场人面对同样情况，如何是好？欢迎围观，评论区一起聊聊[呲牙]#诗经#伐檀
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阳光照在柳树林4年前
第111集《诗经·国风·魏风·伐檀》
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文心太极·丹陽4年前
《魏风·伐檀》#诗经 #读书 #每天学习一点点
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杨较瘦读书4年前
第七集 | 诗经讲解视频 | 诗经全集•007•风•魏风•伐檀 #诗 #诗经 #涨知识 #抖来学习 #诗和远方 #国学经典 #杨较瘦读书
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唱学古诗词4年前
第663首《国风•魏风•伐檀》#诗经 #古诗词 #唱学古诗词 #每天一首古诗词
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赵十二2年前
诗经—魏风·伐檀#诗经 #国学文化 #传扬中华文化 #古诗词的魅力
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天籁宝儿6月前
国风诗经-清檀 化用《魏风·伐檀》：“河水清且涟漪。”“清涟”指清澈的水波纹，樱花映于涟漪之上，虚实相映。 线材@铭朗文化创意屋 #手绳编织 #手工 #手工编绳 #编绳教程
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@杜老师讲数学5月前
#小学数学 #五年级上册数学 #家长收藏孩子受益
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听林栖3年前
154 魏风·伐檀 | 不劳而获的寄生虫#传统文化 #诗经 #国学 #林栖品读诗经
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米多多1年前
#短视频变现话题
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海纳百川19705年前
猫老师诗经正音《伐檀》
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幸福拾光3年前
《诗经》赏析之《魏风•伐檀》#传承传统文化
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朽木2年前
魏风《伐檀》～我是一个快乐的伐木工，幸福生活要靠劳动来创造
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声暖小屋2月前
背诵《诗经·国风·魏风·伐檀》，《伐檀》是一首嘲骂剥削者不劳而食的诗，是《诗经》中反剥削反压迫最有代表性的诗篇之一#古诗词#古诗词的魅力 #阅读 #朗读
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青扬读书4月前
诗经·魏风·伐檀，伐木工人一面劳作，一面责问那些不劳而获的人是不是无功而食禄#文脉里的中国 #诗经 #传统文化 #原创
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@杜老师讲数学2月前
四年级改成综合算式#小学数学 #四年级下册数学 #家长收藏孩子受益
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历史ing€9月前
诗经·国风·魏风·伐檀
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回家1天前
《诗经·国风·魏风》 全文 心理学解读 第一章至第七章
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易屿和4天前
《伐檀》一诗出自《诗经》，为《国风·魏风》的一首，是魏国的民歌，共3章，有27句，较多反映了社会中下层民众对上层统治者的不满，是一首嘲骂剥削者不劳而食的诗。
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小冉6月前
《伐檀》核心是底层劳动者对不劳而获的贵族的讽刺与质问。 诗中反复描绘劳动者砍伐檀树、加工木材的辛劳场景（“坎坎伐檀兮，置之河之干兮”），他们终日劳作却衣食匮乏，而那些“不狩不猎”“不稼不穑”的贵族，却能占有大量猎物和粮食（“彼君子兮，不素餐兮”反语讽刺）。全诗以直白的质问揭露社会不公，表达了劳动者对剥削现象的不满和对公平的渴求。#最好的作品就是来自最真实的自己 #每天学习一点点 #身心健康 #自我修养
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@杜老师讲数学6月前
#小学数学#四年级思维题#家长收藏孩子受益
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傲霜一秋2年前
你我共读《诗三百》之《伐檀》#诗经 #诗 #国风 #魏风 #伐檀
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华山论剑1年前
《诗经.国风.魏风.伐檀》先秦，#每天学习一点点 #国学文化 #诗经 #国学智慧 #中华文化
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粉水晶1年前
诗经《魏风•伐檀》 #中华好诗词 #爱上古诗词 #古诗词
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深柳书屋3年前
《伐檀》与《硕鼠》：由觉醒到叛离（15）
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小陶生（江苏职教高考资讯站）3周前
徐州一模《伐檀》《兰亭集序》《雪涛阁集序》 #江苏省中职职教高考#职教高考#职教高考语文 #伐檀
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言寺3年前
诗经《国风·魏风·伐檀》助力学子古诗词磨耳朵系列
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@杜老师讲数学3月前
#小学数学 #六年级上册数学 #家长收藏孩子受益
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Wang1年前
中华上下五千年 《伐檀》诗意图#故事#历史故事 #神话故事 #传说故事
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floyd1月前
魏风 伐檀 很多人说《诗经》是温柔的，那是他们没听过《魏风·伐檀》。 这是刻在黄土地里的基因。 三千年前，在那条浊浪翻滚的黄河边， 我们的祖先抡起大斧，在漫天黄沙里问出了那句： “不稼不穑，胡取禾三百廛兮？” . 我们用蒲剧的骨架，唢呐的魂魄， 复刻了这段消失在风里的劳作与抗争。 这不是表演，这是祖先汉子流传至今的血性。 #诗经 #魏风伐檀 #河东文化 #非遗新唱 #国风硬核 ####非遗新唱
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时光轴5月前
《伐檀》一首魏国民歌。一群伐木者砍檀树造车时，联想到剥削者不种庄稼、不打猎，却占有这些劳动果实，非常愤怒，于是你一言我一语地提出了问责。他们身负沉重压迫与剥削的枷锁，又很自然地从河水自由流动，联想到自己成天从事繁重劳动，没有一点自由，从而激起了他们心中的不平。较多反映社会下层民众对上层统治者的不满，是一首嘲骂剥削者不劳而食的诗。反映当时劳动人民对统治者的怨恨，更体现了被剥削者阶级意识的觉醒，愤懑的奴隶已经向不劳而获的寄生虫、吸血鬼大胆地提出了正义的责问，是《诗经》中反剥削反压迫最具代表性的诗篇之一。#诗经#魏风#伐檀
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秋秋学古诗2年前
《魏风·伐檀》赏析#爱上古诗词 #诗词名句赏析 #中华好诗词
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卿宇3年前
诗经•魏风•伐檀 揭露剥削者不劳而获的寄生本质，巧妙地运用反语作结：“彼君子兮，不素餐兮！”，对剥削者冷嘲热讽，点明了主题，抒发了蕴藏在胸中的反抗怒火。 #弘扬国学经典文化 #每天一首古诗词 #家长收藏孩子受益 #抖音小助手
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董春龙5月前
#《诗经 魏风 伐檀》#阅读#诗词歌赋#《诗经》总集连续#原创关注待续
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@杜老师讲数学5月前
#小学数学#六年级上册数学 #家长收藏孩子受益
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家有傻猫1周前
中华古代优秀作品。诗经。孔丘。国风。魏风。伐檀的动漫视频故事。AT技能。AI制作的动漫视频故事。
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瓜田大赏3月前
如何看待檀健次最新微博和热搜？ 微博文案是“清水带漪”，视频里还有一句“Do I need to prove to you（我需要向你证明吗）”。而刘大锤直播时的嘉宾表示这只是前菜，就是有人要搞檀健次。 #檀健次 #刘大锤 #檀健次刘一诺
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@杜老师讲数学5月前
#小学数学 #六年级上册数学 #家长收藏孩子受益
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一张读书2年前
《诗经·魏风·伐檀》 坎坎伐檀兮，置之河之干兮。河水清且涟猗。不稼不穑，胡取禾三百廛兮？不狩不猎，胡瞻尔庭有县貆兮？彼君子兮，不素餐兮！ 坎坎伐辐兮，置之河之侧兮。河水清且直猗。不稼不穑，胡取禾三百亿兮？不狩不猎，胡瞻尔庭有县特兮？彼君子兮，不素食兮！ 坎坎伐轮兮，置之河之漘兮。河水清且沦猗。不稼不穑，胡取禾三百囷兮？不狩不猎，胡瞻尔庭有县鹑兮？彼君子兮，不素飧兮！ #诗经 #诵读 #书籍 #魏风 #伐檀
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雁若水1年前
#关注我每天坚持分享知识 #每天学习一点点 @诗经文化传媒 @成语知识
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旅行人文记1年前
大同好玩的地方攻略详解，大同旅游最值得去的12个景点 来大同旅行这一个视频足够，带景区分布地图，美景、人文地理最全注释，推荐大同旅游必打卡地。#大同旅游 #大同旅游攻略 #大同旅游推荐 #大同好玩的地方推荐 #大同周边游
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pupu1年前
杨赛老师-中华古谱诗词 《中国传统音乐》-歌诗11.《诗经·魏风·伐檀》 #vlog日常 #传统文化 #杨赛 #中国传统音乐
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砚冰知味7月前
伐檀声声诉不平，素餐君子愧于心 #先秦社会的贫富反差 #古风写实劳动场景 #伐檀中的愤懑与质问
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漫读经典7月前
《伐檀》是《诗经·魏风》中的名篇，是一首反映先秦时期社会阶级矛盾与劳动者觉醒的讽刺诗。其背景源于春秋时期魏地（今山西芮城一带）的社会现实：统治者不劳而获，劳动者终年辛劳却不得温饱，阶级对立尖锐。诗中“坎坎伐檀”的声响，正是工匠们在河边砍伐木材制作车轮时的劳动场景，而“河水清且涟猗”的自然之美与劳动者的生存困境形成强烈反差。#诗经#诗经朗诵#诗经国风魏风伐檀#诗歌赏析#漫读经典 全诗采用重章叠句的结构，通过反复咏叹“不稼不穑，胡取禾三百廛兮？”等质问，以排比手法层层递进，直斥贵族“素餐”（白吃饭）的本质。诗中“彼君子兮，不素餐兮”的反讽，既揭露了统治者的剥削本质，也体现了劳动者最初的阶级觉醒——他们开始质疑特权阶层的合法性。 此诗的艺术价值在于将劳动场景与政治控诉完美融合，用自然意象反衬社会不公，开创了中国诗歌“饥者歌其食，劳者歌其事”的现实主义传统。其尖锐的诘问和朴素的抗争精神，使之成为《诗经》中最具反抗意识的篇章之一。
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