00:00 / 02:19
连播
清屏
智能
倍速
点赞1
00:00 / 01:54
连播
清屏
智能
倍速
点赞25
#大同世界(Great Harmony),源自中国儒家经典《礼记·礼运》,是中国古代最核心的理想社会愿景 。 一、核心原文(礼运大同篇) 大道之行也,天下为公。 选贤与能,讲信修睦。 故人不独亲其亲,不独子其子。 使老有所终,壮有所用,幼有所长, 矜寡孤独废疾者皆有所养。 男有分,女有归。 货恶其弃于地也,不必藏于己; 力恶其不出于身也,不必为己。 是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作, 故外户而不闭。是谓大同。 二、核心特征 - 天下为公:社会为全民共有,非一人一姓之私产。 - 选贤与能:领袖由德才兼备者担任,而非世袭 。 - 人人互助:亲疏无间,幼有所教、壮有所为、老有所养。 - 物尽其用:财物共享,不私藏;劳动为公,不为私利 。 - 社会安定:无欺诈、无盗贼,夜不闭户、路不拾遗。 三、历史演变 - 先秦:孔子提出,寄托对上古尧舜“禅让”盛世的向往 。 - 近代:康有为著《大同书》,构想废除国家、阶级、家庭的太平世 ;孙中山以“大同”为革命目标,倡导“天下为公”。 - 现代:与“人类命运共同体”理念相通,追求全球和平、公平、共同发展 。 四、与西方思想对比 - 相似:类似柏拉图《理想国》、近代乌托邦、共产主义理念。 - 差异:大同重道德伦理与和谐,西方乌托邦常重制度与理性设计 。
00:00 / 03:00
连播
清屏
智能
倍速
点赞326
00:00 / 08:30
连播
清屏
智能
倍速
点赞9
00:00 / 02:08
连播
清屏
智能
倍速
点赞0
00:00 / 01:36
连播
清屏
智能
倍速
点赞90
00:00 / 01:00
连播
清屏
智能
倍速
点赞363
00:00 / 01:02
连播
清屏
智能
倍速
点赞510
00:00 / 02:20
连播
清屏
智能
倍速
点赞1692
00:00 / 09:19
连播
清屏
智能
倍速
点赞32
00:00 / 00:47
连播
清屏
智能
倍速
点赞503
00:00 / 01:37
连播
清屏
智能
倍速
点赞6
00:00 / 04:28
连播
清屏
智能
倍速
点赞0
00:00 / 01:27
连播
清屏
智能
倍速
点赞394
00:00 / 17:51
连播
清屏
智能
倍速
点赞26
00:00 / 01:10
连播
清屏
智能
倍速
点赞44
00:00 / 00:13
连播
清屏
智能
倍速
点赞1
00:00 / 02:47
连播
清屏
智能
倍速
点赞17
00:00 / 02:30
连播
清屏
智能
倍速
点赞69
00:00 / 01:49
连播
清屏
智能
倍速
点赞47
一、出处与原文 大同世界出自儒家经典《礼记·礼运》,是孔子提出的最高社会理想。 原文(大同章): 大道之行也,天下为公。选贤与能,讲信修睦。故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜寡孤独废疾者皆有所养。男有分,女有归。货恶其弃于地也,不必藏于己;力恶其不出于身也,不必为己。是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,故外户而不闭。是谓大同 。 二、核心含义(一句话) 天下为公、人人平等、互助共享、和谐无争的理想社会。 三、六大特征 - 天下为公:天下是所有人共有的,权力公有、资源共享。 - 选贤与能:推举德才兼备的人治理,不搞世袭。 - 讲信修睦:人人诚信、和睦相处,社会风气好。 - 各得其所:老有所养、壮有所用、幼有所教、残有所扶。 - 货尽其用、人尽其力:财物不浪费、不私藏;人人出力、不为私利。 - 社会安定:无阴谋、无盗窃、夜不闭户、路不拾遗。 四、与“小康”的区别 - 大同:天下为公、公有制、选贤与能、人人互助、无战乱压迫 。 - 小康:天下为家、私有制、世袭、礼制约束、有秩序但有差别 。 五、后世影响 - 康有为《大同书》:发展为去国界、去阶级、全球平等的理想。 - 孙中山:以“天下为公”“世界大同”为革命目标。 - 现代:与“人类命运共同体”理念相通,追求全球和平、公平、包容。 要不要我把《礼运》大同章的白话译文整理给你,方便你对照理解?
00:00 / 02:54
连播
清屏
智能
倍速
点赞1
00:00 / 00:28
连播
清屏
智能
倍速
点赞999