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《了凡四训》中,了凡先生就命运的问题请教云谷禅师。了凡先生自从命运被人算定了之后,觉得生命已经没有了希望,反正自己怎么做都难以逃脱命运的束缚,干脆就直接躺平,什么都不去想,因为想也没有用。 云谷禅师就告诉他,人如果没有心,就不会受到命运的束缚,而这个“什么都不去想,想了反正没有用”的这么一个念头,就是一个妄念。 既然还有妄念,就还在阴阳的束缚之中,那么命运就还是会被算定。 云谷禅师告诉他,平凡的人想要将命运掌握在自己的手中,就要明白这个道理。 首先要承认这个世界上命运的存在,但是一个极善的人,命运是会改变的。而极恶的人,命运也是会改变的。 如果说这个世界上有磁场和能量,人心善恶所形成的这个场能就会改变,或者抵消掉相反的能量。 如古人所说的“人为善,福虽未至,祸已远离,人为恶,祸虽未至,福已远离”。 所谓的命中注定,或许就是我们本身与生俱来的能量层级,如果在此生的修行中,这个能量层级得到了提升,或者得到了下降,是不是就意味,这命运也就会发生改变。 如果说一个人的苦乐和富贵都是福报的一种外在体现,那么福报的转变,就会让命运也发生转变。 因此古人常强调后人要惜福培福。 《易经》中也才会说,“积善之家必有余庆,积不善之家必有余殃。”积善,就是为自己和后代子孙积累福报的一种方式。 了凡先生二十年的命运被孔先生算定了,并且还没有一丝一毫的差错,除了证明孔先生本事高明之外,还说明了凡先生这二十年福报没有一点的增加。 他的整个生命的能量层次,其实是没有得到提升的。直到他遇到了云谷禅师,才真正明白原来命运也是可以加减的。 命运所为的定数,按照云谷禅师的说法,其实是可以逃得过去的,人还是可以发挥自己的主观能动性,积极地参与到自己的人生当中。 逃脱命运的定数,其实也是生命的一种超越,想要超越生命,就要从心地上去下功夫,因为我们今生的命运是从心地上而来的,心中的念头,心中的善恶,心中的执着,心中的喜恶,往往左右着我们的行动和选择。 想要改变外在的这些现象,或者是说想要逆袭人生,就要扭转心中的这些偏激的想法,错误的思维,执着的念想,只要在这上面得到了突破,你的心才会越来越光明和自由,幸福的人生也才会向你靠拢。
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#人间清醒语录 明明是放假休息 却有无数人 把五一活成了一场煎熬 五一佳节 万人奔赴山海 车马喧嚣 人潮涌动 看着身边人人出行 慢慢看懂现实 大多数人的出发 并不是发自内心的欢喜 很多为人父母选择远行 看似是陪着孩子看世界 实则被世俗的观念束缚 总觉得假期要有仪式感 总觉得不带孩子出去走走 就是一种亏欠 一路赶路排队 全程拥挤奔波 大人满心烦躁 孩子疲惫哭闹 本该温情的陪伴 最后变成互相消耗的煎熬 不过是硬凑出来的圆满旅程 还有太多人 困在攀比与虚妄之中 看到人人出游打卡 满眼皆是热闹烟火 就怕自己安静宅家 显得生活寡淡 怕落在旁人眼里 为了几分表面体面 为了朋友圈的虚假氛围感 硬着头皮奔赴人潮 花多余的钱 受无谓的累 满身疲惫狼狈 只换来几张修饰的照片 用来填补心底的空虚 平日里被工作琐事压得喘不过气 总想换个地方短暂逃离 却很少明白 心若浮躁不定 身在何处 皆是牢笼 人潮聚集之地 最容易放大烦躁与情绪 扎堆只会加重内耗 跟风只会不断消耗自己 向外追逐的热闹 本就是短暂虚妄 繁华落尽 剩下的只有疲惫和心事 世间大半奔赴 都是被动的随波逐流 并不是真的向往远方 只是害怕独处 无法接纳平淡日常 真正的松弛 从来不需要在人海里寻找 不必勉强将就 不必迎合虚荣 不必追赶大众的脚步 假期最好的状态 是向内安住 平复浮躁 沉淀心绪 远离人群消耗 放下多余执念 在安静里自愈 在平淡里自渡 喧嚣繁华 是众人的热闹 清宁安稳 是自己的选择 静下心慢下来 好好度日 就是最好的假期
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