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七年级下册语文《爱莲说》 | 万芳择一,何以独莲? 一、一卷初展,文心初现 作者只是在表达对莲花的喜爱吗?通过对莲花的描绘寄托自己的志向和意愿。这就是“托物言志”的笔法。那么,周敦颐所言之“志”究竟为何?提取一个关键词:从文中“莲,花之君子者也”一句,我们可以清晰地提炼出关键词——君子。这篇“说”,实则是以莲花为载体,言说君子之道。 二、万芳择一,何以独莲? 文章开篇即言“水陆草木之花,可爱者甚蕃”,点明世间美好事物繁多。作者并未直接切入莲花,而是先提及了另外两种备受世人喜爱的花卉:菊花和牡丹。这两种花分别象征什么?为什么有这样的意义? 为何不选菊与牡丹以言志? 可以反映出作者怎样的态度? 不选却又写之,意欲何为? 三、笔墨凝练,莲之风骨 周敦颐捕捉到了莲花的哪些特质?这些特质如何与君子的品格相呼应? 莲与菊花同样高洁淡泊,但他们有何不同?"出淤泥而不染,濯清涟而不妖"、“不蔓不枝”、“可远观而不可亵玩”体现了君子在世间立身处世的正直与独立原则,这区别于菊花的全然避世;而“香远益清”则展现了君子积极的道德影响力和受人尊敬的社会形象。 为何不写莲花的药用价值这一特点?使“志”的表达更为集中、突出。 四、濂溪之志,君子之求 《爱莲说》所托之“志”——君子之道,与作者周敦颐(号濂溪先生)本人的生平与思想高度契合。他的身上有哪些莲的影子?莲花所象征的君子品格,正是周敦颐毕生追求并努力践行的理想人格。 五、 余音反思,花各有语 有人或许会质疑:“为什么要贬低牡丹?我就喜欢牡丹的富丽堂皇,不可以吗?”你如何回应? 如果以牡丹来托物言志,可以怎么写? #七下语文 课件 #爱莲说 #爱莲说课件 #爱莲说公开课 #短文两篇
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《爱莲说》是北宋著名哲学家周敦颐创作的一篇托物言志的散文,通过赞美莲花,表达了作者高洁的品格和不与世俗同流合污的价值追求。全文短小精悍,意境深远,是中国古代文学中的不朽名篇。 原文:水陆草木之花,可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来,世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。 予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也。噫!菊之爱,陶后鲜有闻。莲之爱,同予者何人?牡丹之爱,宜乎众矣! 逐句解析与主旨 1. 开篇对比,引出所爱 “水陆草木之花,可爱者甚蕃。”:世间可爱的花很多,奠定比较的基础。 “晋陶渊明独爱菊。”:以爱菊隐逸的陶渊明为例。 “自李唐来,世人甚爱牡丹。”:指出唐朝以来,世人大多追求富贵,喜爱牡丹。 “予独爱莲…”:用“独”字鲜明地亮出自己与众不同的爱好。 2. 全力描绘莲花之美德(核心段落) 作者用一连传神的语句,赋予莲花人格化的崇高品格,这也是全文的灵魂所在: “出淤泥而不染”:生于污浊环境却能保持自身高洁(不同流合污)。 “濯清涟而不妖”:经过清水洗涤却不显得妖艳(不媚俗,内心谦逊)。 “中通外直”:内心通达,行为正直(表里如一,光明磊落)。 “不蔓不枝”:不四处蔓延,不生旁枝(不攀附权贵,不拉帮结派)。 “香远益清”:香气远播,愈发清幽(美德远扬,品格高尚)。 “亭亭净植”:洁净地挺立水中(卓然自立,仪态端庄)。 “可远观而不可亵玩焉”:可以敬仰而不可轻侮(品格崇高,不容亵渎)。 3. 点明寓意,感叹世风 “予谓菊,花之隐逸者也”:菊是避世隐居的象征。 “牡丹,花之富贵者也”:牡丹是追求富贵的象征。 “莲,花之君子者也”:点睛之笔,直接定义莲花为“君子”的化身,点明文章主旨。 * “噫!菊之爱…宜乎众矣!”:发出深沉感慨。爱菊的隐士少,爱莲的君子更少,而爱牡丹的俗人却很多,表达了对当时世风日下、追求名利的社会风气的批判,同时也流露出一种知音难觅的孤独感。 艺术特色 1. 托物言志:通篇写“莲”,实则写“人”。借赞美莲花的形象和品质,来表达和寄托作者自己的人生理想和道德追求。 2. 对比衬托:通过菊花(
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