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辉耀徽章2天前
吾能观之而面不改色👍🏻#火影忍者手游 #穿三 #嘲讽动作 #娱乐 #决斗场
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阿诺-薪火治愈屋5月前
子曰：“禘自既灌而往者，吾不欲观之矣。” #国学文化 #论语解读 #读书成长 #文脉里的中国 #文脉里的中国
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做一个对人民有益的人3天前
吾能观之千遍而面不改色 #用AI闯入JOJO的奇妙世界
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程女神GoddessCheng1周前
第十六节《孙子兵法》 夫未战而庙算胜者，得算多也；未战而庙算不胜者，得算少也。多算胜，少算不胜，而况于无算乎？吾以此观之，胜负见矣。#世界文化遗产 #孙子兵法
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弘扬善知识📿勤心莫退1周前
尊在灵山会上，拈花示众。 是时众皆默然，唯迦叶尊者破颜微笑。 世尊曰：“吾有正法眼藏，涅槃妙心，实相无相，微妙法门，不立文字，教外别传，付嘱摩诃迦叶。” 没有语言，没有文字，只凭一枝花、一个微笑，禅宗“以心传心、不立文字”的法脉，从此代代相传，直到达摩祖师传入中国。#禅悟人生 #佛陀传 #电影 #经典影视 #悟人生之道
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肖辉教育2周前
听一面之词是种毛病 论语总第100章：宰予昼寝。子曰：“朽木不可雕也，粪土之墙不可杇也。于予与何诛？”子曰：“始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行。于予与改是。”#人生哲理#生活感悟 #国学文化 #朗诵经典作品 #论语
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大翔公子4天前
提到鲁智深，你认为他这个人有哪些特征#水浒传#名著解读#人际关系
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花田4月前
#论语#儒家思想#企业管理#企业家思维 #商业认知《论语》解读：禘自即灌而往者，吾不欲观之矣！
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与锦哥同行8月前
乐而不淫，爱而不伤。成事不说，遂事不减，既往不咎。居上不宽。为礼不敬。临丧不哀。吾何以观之哉？#孔子 #论语#国学 #四书五经
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拾光( ‘-ωก̀ )4天前
吾能观之千遍而面若泰山神色自若
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诚信的怀仁同志1周前
不要巴结各路神明，一生只需敬畏天道良心 论语·八佾 第四讲 子曰：禘自既灌而往者，吾不欲观之矣。或问禘之说。子曰：不知也。知其说者之于天下也，其如示诸斯乎，指其掌。祭如在，祭神如神在。子曰：吾不与祭，如不祭。王孙贾问曰：与其媚于奥宁媚于灶，何谓也？子曰：不然。获罪于天，无所祷也。 注:奥是屋里的西南位置，奥神是指被供奉在屋内西南位置上的神#天道公正 #论语 语孔子语录#国学经典
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知守陈某5天前
一切有为法，如梦幻泡影。如露亦如电，应作如是观。 #道德经 #道德经智慧 #道家文化 #道家智慧
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道了七年官子2天前
吾观千遍而面不改色#游戏顶级操作
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木木5天前
盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎！且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭。是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。
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郭伟胜～研学文化5天前
一切都是锤炼，观化而化及我，吾有何恶焉
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巴哥1月前
5-11-宰予画寝。子曰：朽木不可雕也，粪土之墙不可污也。于予与，何诛？子曰：始吾于人也，听其言而信其行。今吾于人也，听其言而观其行，于予与，改是。～～要改变自己的看人方式。#国学文化 #普通人学论语
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上善若水O2天前
论语 八佾第三 二十六、子曰:“居上不宽，为礼不敬，临丧不哀，吾何以观之哉？” 今译 孔子说:“在上位不能宽宏大量，行礼时不恭敬，调剂时不哀伤，这种人我还要看他什么呢？” 生活智慧 （一）如果在场的自己最大，这时候自己就是居上位的人，我们中国人在这一方面是激动的，弹性的，反正比来比去，任何场合都有一个人最大就应该及时扮演居上位的角色。 （二）既然是居上位者，就应该及时调整自己的态度和情绪，要像个样子，这时候度量要大，行礼要有敬意，居丧时一定要表示哀戚，因为众人的眼睛是雪亮的，都在看着自己。 （三）表演老大的角色不一定永远就是老大，随时有人加入，大家又重新屏蔽，中国人喜欢比来比去，显得十分热闹，人人都要培养高度的警觉性，及时调整自己的角色。#每日分享 #论语 #论语遍地开花 #人生领悟道理
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叶1周前
苏轼的读书智慧：博观而约取，厚积而薄发 意思是：只有广见博识，才能择其精要者而取之 ，只有积累丰厚，才能得心应手为我用。
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Amway 杨莉霞3天前
【译文】 孔子说:“夏代的礼制，我能说出大概来，可惜杞国保存的史料却不足以证明。商代的礼制，我也能说出大概来，可惜宋国保存的史料也不足以证明。因为两国的典籍与贤者不足，如果充足，便能证实我所说的。” 孔子说:“鲁国每五年举行一次的太庙大祭，当用酒洒地以降神之后，我就不想再看下去了。” 有人问谛祭的道理。孔子说:“我不知道啊。如果有人知道它的道理并用来治理天下，那就好比看这只手掌一样的容易。”说的同时，他指着自己的另一只手掌。 【现代启示】今日的历史，是过去经验的积累、演变和开展的结果，而且将要持续下去，使我们推知未来可能的演变。 参加任何祭典，除非职责所在，必须谨慎从事。否则参与到什么样的程度，应该有自行决定的自由。 有些事情可以通过传播，让大家普遍地知道。有些事情实在不适宜这样做，以小众传播，慎选知的人和事，比较妥当。
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Lagom3天前
吾日观此事数千遍而正色不笑也 #热门 #情感共鸣 #人生思考 #梅雁吉祥
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高岛佐肋2天前
吾能观之而面不改色 #拿破仑进行曲卡点 #至今没找到驾驭不了的风格
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风瑛2天前
#赤壁赋 《赤壁赋》苏子思想智慧总结 1. 看透人生短暂，心态豁达 明白人像蜉蝣一样渺小、人生转瞬即逝，不必为年华易逝、境遇坎坷伤感，学会看淡得失。 2. 辩证看待变与不变 从变化看，天地万物一刻不停； 从不变看，万物与自我都是永恒。 不用羡慕长江无穷、古人功业，当下即是永恒。 3. 看淡功名成败 曹操一世英雄，如今也烟消云散。 再大的功业、地位、荣辱，终将成空，不必执着名利、纠结成败。 4. 懂得知足随缘，安享自然 清风、明月不用求取、取之不尽，是上天赠予的宝藏。不属于自己的一丝一毫也不强求，学会享受平凡、拥抱自然。 5. 逆境自宽，自我和解 被贬失意却不沉沦，借山水释怀、以哲理自渡，身处低谷仍乐观从容，苦中寻乐、内心自安。
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小马🪷「佛系 小仙」3天前
吾性自足，不假外求 观内心而本自具足#摩诃般若 #如来如愿 #佛教文化 #心中有佛所见皆佛 #伸手姿态
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古今职场观7月前
世人皆欲杀，吾意独怜才。所以什么是真正的朋友呢？以时间为尺度，不因利聚，不因利散，人声鼎沸之时不必记挂，而风雨交加之时一定有我。#李白 #杜甫 #诗词 #知识分享
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你猜3天前
吾能观之千遍而面若泰山#暗区突围
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小皮不迷茫5天前
吾能观之数遍而面色如故
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杨青2月前
#国学#论语#人生智慧#传统文化#宰予 识人不必听甜言，观行能才见真心🌹 始于言语💬 久在品行🌼 终于行动✊
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梓杰呀咿呀3天前
国学经典论语之听其言而观其行
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沧海观2周前
读懂《道德经》29章，放下执念人生自安稳 5分钟逐句拆解《道德经》第二十九章，吃透顺应自然、不妄不强的处世智慧，化解生活焦虑与执念，悟透为人处世的底层逻辑。 #道德经智慧 #国学经典 #处世哲学 #人生感悟 #传统文化
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数字艺术4月前
韩愈·师说 古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。 嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？ 爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。 巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也。位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼！师道之不复可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！ 圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒，其贤不及孔子。孔子曰：“三人行，则必有我师。”是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。 李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。余嘉其能行古道，作《师说》以贻之。 #古文 #师生情
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归去来兮❇️1周前
#上热门话题榜🔥 盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬。自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎！且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭。是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。
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𝓛𝓲𝓫𝓮𝓻𝓽𝔂.5天前
#康神开播了 #康神 #无畏契约 吾能观之数十遍而不笑，吾未得名曰面瘫之疾，更非一能言之铁
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Fine1周前
#读书 #孙子兵法 #谋划计算 #计篇 阅读孙子兵法的感悟，朋友们有啥感悟一起讨论下。评论区说说
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虚怀若谷@美3月前
【晨诵—苏轼课程】第十二首《前赤壁赋》第四段 “盖将自其变者而观之，而天地曾不能一瞬；自其不变者而观之，则物于我皆无尽也。” 东坡先生说：“先生可知道这水与月的真相?在你看来这江水永恒地流逝着，但其实它自身并没有真正地消逝过；在你看来这月亮时圆时缺，但其实它自身也并没有残缺和圆满过。为什么这么说呢?因为你若只看到事物在漫长的时间里变化着的那一面，那么即使是你以为绝对永恒不灭的天与地，其实也并非永恒，它们也只存在“片刻”；但如果我们超越时间与变化，从事物不变的本质去看，那么万物或我们既然存在了，这个存在的事实就不可能被消灭掉(因此我们和明月，江水一样，都同样既是短暂的又是不灭的),我们又何必去羡慕江水和明月呢?何况天地之间，万物各有自己的使命与本性，只要不是我们在本质上应该拥有的，即使一分一毫也无法拿来成为自己的。只有这江上的清风，以及山间的明月，我们的耳朵遇到了，就成了美妙的声音，我们的眼睛接触了，就成了动人的颜色。我们尽情地享用着它们，既不会有谁来禁止，也不必担忧它会用尽。这是自然造化赐给我们的无穷无尽的宝藏，而此刻我和你正一道享用着。”
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燕郊鸣菊心理1周前
第57讲 许为讲论语 公冶长篇第五⑩宰予昼寝。子曰：“朽木不可雕也，粪土之墙，不可圬也。于予与何诛？”子曰：“始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行。于予与改是。”
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sooly读享2月前
《论语》第51集：或问禘之说。子曰：“不知也！知其说者之于天下也，其如示诸斯乎！”指其掌。懂了团结，就懂了祭祀。懂了团结，就懂了文化。懂了团结，就懂了天下事…… #论语 #国学 #读书 #阅读 #成长
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鸭给力3天前
吾能观之千遍而面如泰山😍#猎奇#67
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吾愿化星火，星火可燎原4天前
#恋爱真相 #性别平等 #反恋爱pua #清醒恋爱脑 #情感三观
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吾语6天前
这是一篇哲理散文，描绘了岳阳楼在阴晴两种景象下的壮阔画面，体现了迁客骚人因景生情的悲喜变化，营造出世事变迁的苍茫意境，最终表达了作者不以物喜，不以己悲的豁达胸襟和先天下之忧而忧，后天下之乐而乐的政治抱负
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读书吧2周前
一身反骨难善终#三国演义读后感
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悠悠1月前
《论语》公冶长篇第五｜10 宰予昼寝。子曰:“朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也，于予与何诛？”子曰:“始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行。于予与改是。”
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读书人杨超4天前
始吾于人也，听其言而信其行； 今吾于人也，听其言而观其行。 ——《论语·公冶长》
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云中漫步@1月前
学《论语》第486集：子夏子张的交友观。子张篇第三章：子夏之门人问交于子张。子张曰：“子夏云何？”对曰：“子夏曰：‘可者与之，其不可者拒之。’”子张曰：“异乎吾所闻，君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。我之大贤与，于人何所不容？我之不贤与，人将拒我，如之何其拒人也？”#论语#国学文化
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杏鹤🦩3天前
#上热门 #论语 #儒学智慧 #儒学传承 #人生感悟
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一对小李闯江湖4天前
#创作者中心 #创作灵感 #写作素材 #金句摘抄 #工程人 物有甘苦，尝之者识；道有夷险，履之者知。[适用主题:勇于尝试、注重实践]
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丹斯特妮2月前
领导是不是真心想培养你，就看这6条信号 #内容过于真实孔子说“始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行。”真心培养你的领导，根本舍不得把你当耗材。#职场潜规则#职场生存之道 #职场真相 #向上管理
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学8月前
吾只一子，正值耕读。初与父辈敬白酒，礼仪或许生疏。烈酒入喉惊父心，吾儿告之不必忧。虽从未展示，酒量胜为父。面不改色从容退，杜康又能奈我何！
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牧小逸俱乐部8月前
面不改色是这个意思？#上热门话题🔥🔥🔥 #记录猫咪日常 #猫咪的迷惑行为#萌宠出道计划 #搞笑对话
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子珩在学茶4天前
印光老人：愧悔之心，稀有难得#一代高僧 #中国禅宗第一人 #出家的儒者 #古代高僧
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栗说1月前
盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬。自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎。#诗词
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恒基硕业1月前
当你看见山，你已在山之外，当你看见河，你已在河之外，当你看见自己的任何情绪，你已在情绪之外，你就是你自己的观察者。#每日分享#论语 #国学智慧
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