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问鼎中原 “问鼎中原”,意思是询问九鼎的轻重,比喻企图夺取天下、觊觎最高权力。其中“鼎”是古代三足两耳的礼器,“中原”指黄河中下游的疆域核心地带,代指天下。 该成语最早出自先秦左丘明所著《左传·宣公三年》,原文记载“楚子伐陆浑之戎,遂至于雒,观兵于周疆。定王使王孙满劳楚子,楚子问鼎之大小轻重焉”,后世据此典故引申出“问鼎中原”一词,流传至今。 故事要从九鼎的由来说起。相传大禹治水有功,平定天下后举行涂山大会,召见各邦国首领会盟。为纪念盛会,他收集九州进献的青铜,铸成九尊鼎,每尊鼎上刻着对应州的名山大川、物产民情,象征着九州一统,此后九鼎成为夏、商、周三代的传国重器,是王权的核心象征,夺得九鼎便意味着拥有天下。 春秋时期,周王室日渐衰微,诸侯势力崛起,楚庄王成为春秋五霸之一,楚国实力日益强盛,逐渐萌生了北上图霸、觊觎天下的野心。公元前606年,楚庄王以讨伐洛水附近的陆浑戎为名,亲自率领大军北上,一路进军至周都洛邑的郊外,并在此举行盛大的阅兵仪式,向周天子示威。 周定王得知后又惊又怕,急忙派善于言辞的大夫王孙满前往郊外慰劳楚军,试探楚庄王的真实用意。楚庄王见到王孙满后,没有提及劳军之事,反而直接追问周天子祭祀用的九鼎大小多少、轻重几何。 王孙满立刻明白,楚庄王此举并非真的关心九鼎,而是想借询问九鼎,彰显楚国实力,表露取代周王室、夺取天下的野心。于是他不卑不亢地回应:“一个国家的兴亡在于德行,而非鼎的大小轻重。” 楚庄王傲然反驳,称楚国只要收集士兵折掉的戟钩尖,就足够铸造九鼎,以此炫耀楚国的军事实力。王孙满则从容回应,讲述了九鼎的传承历程,强调周王室虽已衰微,但天命未改,王权仍在,鼎的轻重不可随意询问。 楚庄王沉思良久,意识到此时周王室在中原诸侯中仍有一定影响力,楚国尚未有足够实力取代周室,于是打消了非分之想,率军撤回楚国。此后,“问鼎中原”便流传开来,成为比喻觊觎天下、企图夺取最高权力的经典成语。#问鼎中原 #成语故事 #儿童故事 #小朋友都爱看 #睡前故事
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地域黑的误区与真相,黄河千年的泛滥史造就了中原官话区性格! 全网都在黑河南人——说他们短视、爱说谎、不靠谱。但是,没有一个人告诉你:河南人身上那些被黑的"毛病",是黄河用六次大改道,一刀一刀刻进骨子里的生存密码。你骂的,恰恰是他们活下来的本事。 打开评论区,地域黑永不过时,河南永远排第一。什么"十个河南九个骗,总部都在那那那"、什么"不守信用"——标签贴了一层又一层。然而,没有一个黑子想过一个问题:为什么偏偏是河南?为什么偏偏是中原?难道一块土地上的人,天生就有"问题"?因此,问题不在人,在你根本没看懂这片土地。 真相是什么?真相是——黄河历史上六次大改道,每一次都是灭顶之灾。25年我办理案件多次去了中原地区,我发现,那里的土地是真平整啊,真正的沃野千里,国道都比旁边的农田高几米,问了出租车司机才知道,国道是发大水时的拦水坝。因此,历史上的水患是不开玩笑的,水火无情,千里大平原,没有一座山可以挡水,没有一个高地可以避难。所以,家园随时冲毁,积蓄随时归零,辛苦一辈子攒下的家业,一场洪水全部清零。也因此,不是河南人不想做长远规划,是环境不允许你做长远规划——你规划得再好,水患一来一切推倒重来。所以,他们被迫练出了一种能力:随时准备归零,随时准备重建。 那么问题来了——被洪水反复碾压了几千年的人群,到底会形成什么样的性格? 我认为答案只有两个字:“活着”。这也是我第一次感觉刘震云、余华作品的深邃。第一,不做长久计划。这不是短视,是务实。你今天修的房子,明天可能就在河底。所以河南人从不押注未来,只抓眼前能抓住的。然而这不是缺点——段永平说"做对的事情,把事情做对",在随时可能归零的环境里,不押注不确定的未来,恰恰是"做对的事情"。第二,忍耐力极强。千年以来,黄河大改道六次,泛滥了无数次,中原人没有跑,没有散,每一次都扛住了。为什么?因为跑了也没用——千里平原,你往哪跑?所以只能忍,只能扛。因此,这种忍耐不是软弱,是极致的韧性。巴菲特说投资最重要的品质是耐心,中原人几千年前就把耐心刻进了基因。第三,敢于推倒重来。洪水退了,地还在,人还在,那就重建。一次不行两次,两次不行三次。所以,中国创业史上,中原人永远冲在最前面——不是天生爱折腾,是几千年被逼出来的重建本能。因此,你以为的"不安分",其实是中华民族最硬的骨头。第四,敢于担当。#河南文化底蕴 #退役军人创业#刑事律师 #河南 #军创老兵关鹏程律师
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