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河北省图书馆1年前
潜利阴益，咳胜言哉？斯所以最余杭而甲灵隐也。出自《冷泉亭记》 该视频由辛集市图书馆选送#拾秋读经典 #冀图读经典 #河北省图书馆
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田源老师教语文（拆语文进行中）10月前
#知识分享 #创作者扶持计划 #初中语文 #八年级语文 #三峡
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智慧小飞侠11月前
五下语文园地八日积月累考点汇总 义与利的分岔路，你选哪个方向？ 坦荡者眼中有光，算计者心底生疮。 守住恻隐之心的火苗，踩住欲望膨胀的刹车。 世界浮躁，但心可择光。#生活服务热点中心 #必考考点#五年级下册语文 #大数据推荐给有需要的人 #语文园地八 @DOU+小助手 @DOU+上热门 @抖音创作小助手 @抖音小助手 @抖音青少年 @抖音媒体内容优推官 @抖音能量站 @抖音课堂 @抖音创作者大会
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田源老师教语文（拆语文进行中）6月前
#重读我的宝藏课本 #全抖音都在重读课本 #愚公移山 #田源拆语文 #八上语文
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廊里坊间1周前
别被课文插画骗了，80后小学课本里的《皮球浮上来了》背后，隐藏着一名北宋名臣的身影#老课本 #7080后的回忆 #小学语文 #童年回忆 #冷知识
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长垣张家包子1周前
长垣，三善之地由来。《子路：三善治蒲 结缨殉义》子路（仲由）治蒲三善：公元前487年，子路被卫国聘为蒲邑宰（今长垣地区）。他上任后带领民众兴修水利，开挖文明渠，解决旱涝问题，使百姓安居乐业。孔子途经蒲城，三次称赞子路“恭谨敬慎”“忠信宽厚”“明察果断”，长垣因此得名“三善之地”。忠义赴死：公元前481年，卫国政变，子路为履行“食其食者不避其难”的承诺，毅然前往救援，战斗中身负重伤，仍坚持整理衣冠，最终被叛军杀害，以生命践行君子之道。
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憬言读原典1周前
庄子-田子方6:百里奚与有虞氏 — 顺势而为的智慧 #庄子 #田子方 #顺势而为 #专注本心 #向内求索 在这一期，我们解读《田子方》中最短却最具力量的两个小故事：百里奚喂牛、有虞氏处世。八个字加一句解读，折射出道家“不滞于外物”的核心理念。百里奚“爵禄不入于心”，专注当下，顺势而为；有虞氏示范了面对外界名利与权力的从容处世之道。通过这些微小却富有智慧的生活片段，庄子向我们传递了超越功利、专注本分的古代智慧，也让现代人反思：真正的力量，源自内心的自由与专注。
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不知名1周前
第六单元期末复习课件统编版语文八年级下册 第六单元期末复习课件统编版语文八年级下册
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焕然怡昕4月前
我的原创视频 读书 弘扬中华传统文化 读历史书籍 书名菜根谭
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伊1周前
#大禹治水#阅读打卡
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雅Miya🌻2月前
第361集#日积月累学语文 #五年级下册语文 #语文园地八日积月累 提前预习下五年级下语文园地八日积月累，背只是其一，了解真正的含义才是根本。💪💪💪
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知书初中资料1年前
八年级下册语文寒假预习必背课文重点古诗文、文言文汇总✅ 八下寒假必背知识检查表#八年级 #八年级下册语文 #寒假预习 #学霸秘籍 #寒假作业 @抖音小助手
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初中教材帮伴学8月前
【2025·新初一 语文】第15天 走进作者——朱自清 #新初一 #开学分班考 #开学必备 #预习新初一
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好👌1周前
五年级下册日积月累动画理解
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杏林書6天前
#中医文化 #中医传承 #好书分享
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只比监控强的摄影师。1周前
#语文知识点 #小学五年级上册语文 #语文笔记
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焕然怡昕6月前
我的原创视频 读书 弘扬中华传统文化 读历史书籍 书名菜根谭
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医书有道4天前
#自学中医 #中医养生 #中医传承 #好书分享 #老祖宗的智慧
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自干五6天前
斯盛国丨论世人救世之思想与精神.2 “更新于华”—— 毁灭是手段，新生是目的。唯有经历道火焚烧，中华文明才能完成迭代升维，以“碳硅结合不灭圣灵体”的姿态，永葆青春。 三、顺大道正道公道 演绎： 这是中华文明处理一切内外关系的根本准则。 “大道” 是宇宙运行的生理周期，顺之者昌，逆之者亡。斯盛国反复论证的“霸权必亡”，正是因为西方霸权模式违背了“万物共生”的大道。 “正道” 是中华的文明路线图，是“利益一体化”的经济基础与“道德灵性因果文明”的上层建筑的统一。 “公道” 是“这个世界的唯一救药”。它要求我们在制定一切政策、解决一切争端时，都必须站在“公道公平公正正义普世互利”的立场上。唯有中华成为公道的化身，才能吸引全球资本与全球人心，建设“人间天国”的金融祭坛。 四、生天理规律信仰 演绎： 没有信仰的民族是精神上的游民。斯盛国提出“生天理规律信仰”，是为中华文明植入不可动摇的敬畏之心与必胜之念。 这不是对人格神的迷信，而是对 “大道”运行法则的绝对信顺。我们信仰“善有善报，恶有恶报”的因果铁律；信仰“多行不义必自毙”的历史规律；信仰“得道多助，失道寡助”的人心向背。 这种信仰，使我们在面对“私欲邪行堕落垄断资本”的暂时强大时毫不畏惧，因为我们深知，站在宏大的时间尺度上看，合道者，虽暂危必恒昌；逆道者，虽暂凶必终亡。 五、铸正心正理正思 演绎： 这是思想救国的微观工程，也是“精神达道”的根基。 “正心”—— 就是戒除邪欲私心，以“卫世护国”为心体。 “正理”—— 就是掌握“全维管理法”，以“道、性、灵、心、智、功、世、业、家、族、国”的全面视角看问题。 “正思”—— 就是建立“合道”的思维方式，每一次思考都朝向“成全无敌合道存在”的目标。 在数智时代，铸正心正理正思，就是给自己的灵魂打上不可篡改的“道义区块链”，在网络留痕、数据久存的世界里，构建自己永不磨灭的“数字圣贤真身”。 六、求真务实除妄邪：以实事求是精神 演绎： 这是斯盛国对“道器合一”的实践要求。 “求真”—— 修道非空谈，必须落实于专业技艺与战技。他要我们人人成“自学奇才”，在各自的岗位上把技术钻深、把业务做精。 “务实”—— 反对一切虚浮的宏大叙事，主张一步一个脚印的实干，用“高能技装”武装自己，用“第一战斗本领”应对挑战。 #思想 #智慧 #文明 #精神 #斯盛国战略
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嫣宝爱语文💯1周前
小学必读课外书《千字文》15#嫣宝爱语文 #千字文 #阅读
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莲渡（不闲聊）5天前
中华传统文化《寿康宝鉴》 福祸无门，唯人自召。 戒为良药，福泽儿孙。 为人当自爱，长养浩然正气。
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好学趣知园6天前
孙叔敖择寝丘 #道德经的智慧 #道德经的思维 #洼则盈 #绘本 #绘本故事 @DOU+上热门 @DOU+小助手
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靖艺宸4天前
#弘扬中医文化 #中医传承 #好书分享
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做个快乐的小妖6天前
现在的低谷，是你变强的起点！--《菜根谭》 “粪虫至秽，变为蝉而饮露于秋风；腐草无光，化为萤而耀采于夏月。” #菜根谭 #国文智慧 #学习书摘 #经典语录 #国学文化
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九州万方6天前
老子0504 一、道、德是这样沦丧的（今38章） 上德不德，是以有德。下德不失德，是以无德。上德无为，而无以为也① 。上仁为之，而无以为也。上义为之，而有以为也。上礼为之，而莫之应也，则攘臂而扔之。故失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼。夫礼者，忠信之薄也，而乱之首也。前识者，道之华也，而愚之首也。是以大丈夫居其厚，而不居其薄，居其实，而不居其华。故去彼取此。 二、无人赞赏，才是最大的赞赏（今39章） 昔之得一者，天得一以清，地得一以宁，神得一以灵，谷得一以盈① , 侯王得一而以为天下正。其致之也，谓天毋已清，将恐裂。谓地毋已宁，将恐发。谓神毋已灵，将恐歇。谓谷毋已盈，将恐竭② 。谓侯王毋已贵以高，将恐蹶。故必贵而以贱为本，必高矣而以下为基。夫是以侯王自谓孤、寡、不谷，此其贱之本与！非也？故致数誉无誉。是故不欲禄禄若玉，硌硌若石。 三、大道无名， 因人高下而有差（今41章） 上士闻道，勤能行之。中士闻道，若存若亡。下士闻道，大笑之。弗笑，不足以为道。是以建言有之曰：明道如昧，进道如退，夷道如纇。上德如谷，大白如辱，广德如不足。建德如偷，质真如渝。大方无隅，大器免成① ,大音希声，大象无形，道褒无名②。夫唯道，善始且善成③。 四、天下之物生于有，有生于无（今40章） 反也者，道之动也。弱也者，道之用也。天下之物生于有，有生于无。 五、万物负阴而抱阳，以虚而至中和（今42章） 帛书版： 道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，中气以为和① 。人之所恶，唯孤、寡、不谷，而王公以自名也。物或损之而益，益之而损。故人之所教，亦议而教人。故强梁者不得其死，我将以为学父。 六、不言之教，更胜言传身教（今43章） 帛书版： 天下之至柔，驰骋于天下之至坚。无有入于无间，吾是以知无为之有益也。不言之教，无为之益，天下希能及之矣。 七、知足不辱，知止不殆（今44章） 帛书版： 名与身孰亲？身与货孰多？得与亡孰病？甚爱必大费，多藏必厚亡。故知足不辱，知止不殆，可以长久。 八、清静可以为天下正（今45章） 帛书版： 大成若缺，其用不敝。大盈若盅，其用不穷。大直如屈，大巧如拙，大赢如绌①。躁胜寒，静胜热，清静可以为天下正。 九、真正的富足，在于心态（今46章） 帛书版： 天下有道，却走马以粪。天下无道，戎马生于郊。罪莫大于可欲① ,祸莫大于不知足，咎莫憯于欲得。故知足之足，恒足矣。 十、
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水煮鱼1周前
人生很有意思 往前看，无可限能，往身后看，又只有一条路。 项在羽观看巡的游队伍里说出“彼取可而代之”时，少英年气，有限无的未来。而在站乌江回边看来时路，一切皆又已注定。 人一旦了过而立，便该应要明白，努非力常重要，但运命也自有推其动。这是物事的阴两阳面，天下事之无不在阴阳中。 正道如学观里念的“顺势而为”，便是「尽人事，逆天命，顺天意」。 #传统文化 #正官 #认知思维 #非遗文化 #格局
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文书坊5天前
#万万想不到 #拯救书荒 #每日推文 #宝藏小说
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阳光之下1周前
百善孝为先，万恶淫为首。《务本丛谈》上说：家中父母，对于儿童，务必严密教育监察。诸如小孩幼时，母亲常把食物先在自己嘴内嚼(jiáo)碎，再给小孩吃，这种事情最不卫生。还有些母亲高兴时，用手常弄小儿阳物为戏，他从小已受此种感觉，将来成人时，恐怕就会有手淫的恶习【手淫害处最大，犯者必至伤身殒(yǔn)命】。有些小孩无事时，偶然会摸弄自己阳物，这种事也必须严禁，以免养成习惯。淫书、淫画、淫戏千万别给小孩看，这些东西如蜜里砒(pī)霜，入口即死，或侥(jiǎo)幸不死，亦必酿成梦遗、滑精等症，终身受害无穷。因为看淫书等时，心性摇荡，元阳暗中走失，身体受大损伤，所以一有遗精之病，一直到死，一般很难挽回，后来终身抱痛，追悔莫及。为人父母者，务须认真监督，暗中时常观察孩子举动，一见孩子在背后偷看淫书、淫画等，立即搜出销毁，以免遗祸，如此才能保全儿童性命。又凡是夫妇同房之时，千万别给小孩喂奶，因为小孩若吃了淫乳，长大后一定生性淫邪，切须戒忌。#寿康宝鉴#戒为良药#倪海厦#印光法师#地藏王菩萨
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圆觉归一 大同世界6天前
1. “神不外驰，气不外泄，神气相抱，绵绵若存”： 心里的念头不随便跟着外界的人和事跑（神不外驰），身体的能量就不会白白消耗（气不外泄）。这时候，心念和能量就像抱在一起一样，柔和又持续地存在着，不松不紧，恰到好处。 2. “静而生慧，照见五蕴；内视曰明，反听曰聪”： 人静下来之后，自然会生出清明的智慧，能看清楚自己的情绪、想法、身体感受这些（五蕴）到底是怎么回事。能专注于自己的内心感受（内视），就是一种清醒；能倾听自己内心的声音、不被外界噪音扰乱（反听），就是一种聪慧。 3. “不惑于外，不乱于内”： 不会被外面的各种诱惑、评价搞得迷茫（不惑于外），也不会被自己内心的杂念、情绪搅得慌乱（不乱于内）。 4. “神用过劳则精竭，意用过深则气伤”： 心思用得太过度、太操劳（比如胡思乱想、熬夜费神），身体的精力就会被耗尽；意念钻得太深、太执着（比如纠结一件事放不下），身体的能量就会受到损伤。 总的来说，就是让人少向外消耗，多向内安定，让心念和能量保持和谐，这样才能身心安稳，生出智慧，避免因为过度耗神而伤了自己。
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修修1周前
曲直颠倒。把轻罪判成重刑。看见众生被杀，非但不哀怜，反而更加愤怒。知道过失不肯悔改，知道善事却不肯去做。自己犯罪却牵引他人嫁祸于人，阻碍方术使其不能发展。侮辱毁谤圣贤。侵犯欺凌有道德的人。射杀飞禽，追捕走兽。挖掘蛰伏在土里的虫，惊扰栖息在树上的鸟。填塞虫蚁居住的洞穴，翻倒禽鸟栖息的鸟巢。伤害胞胎，破坏蛋卵。希望他人失败，毁坏他人功业。让别人承担危险，只求自己安稳。减损别人的利益，只图个人的私利。把不好的换成好的，因为私心而不顾公理。窃取他人的才能，掩盖他人的善行。说开他人的丑事，揭发他人的隐私。损耗他人的财物，离散他人的骨肉，侵夺他人的所爱，帮助他人做坏事。作威作福欺凌他人，侮辱他人以求胜利。损坏他人的庄稼，破坏他人的婚姻。姑且得到财富就骄傲自大，苟且免于损害还恬不知耻。冒认恩惠，推卸过错。嫁祸于人，推卸罪恶。沽名钓誉，包藏祸心。挫抑他人的长处，掩护自己的短处。凭借势力威胁压迫他人，放纵暴行杀伤人命物命。无缘无故剪裁衣布，违背礼法烹宰牲畜。抛弃粮食，劳累困扰百姓。破人家庭以夺取他的财宝，决堤放火而毁坏百姓的住房。搅乱规章制度，以破坏他人成功；损坏他人的器物，使他人要用时无法使用。看到他人荣升就希望他流放贬官，看见他人富有就希望他家破财散。看见他人姿色美丽，就起贪爱心，想占为己有。欠人债务便希望他早死，求人不顺就咒骂怨恨。见到他人不顺利就说他罪有应得，见到他人身体残疾就讥笑他，见到他人才能值得称赞就压制他。暗中下蛊毒害人，用毒药杀害草木。师傅训悔就愤怒，言行冒犯父亲兄长。强迫别人供给我，以强力向人索求，暗中使用诡计侵占，公然仗势抢夺。用强力抢夺他人财物而致富，用机巧诈伪的手段以求升迁。奖赏与惩罚不公平，安逸享乐没有节制。苛刻虐待自己的部属或下人，恐吓他人使其心生害怕。怨天尤人，咒骂风雨。挑拨唆使他人争斗诉讼，盲目追随邪党拉帮结派。听信妻妾的话语，违背父母的教训。喜新忘旧，口是心非。欺瞒上级而贪得无厌地冒取钱财，捏造坏话恶事来谗毁清白无辜的人。以毁谤他人来标榜自己正直，辱骂神明还自以为公正。背弃顺道而效法逆道，背离近亲而攀附疏远。心怀卑鄙却指着天地来证明自己清白，做了坏事又引请神明来监察自己无辜，布施之后觉得后悔，借了钱物不肯归还。不守本分而投机钻营求取，竭尽自己的威势设法取得。夫妻房事超过限度。#道家文化 #传统文化 #国学文化 #历史 #智慧人生
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