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【易经小说】 系辞上 24-8 拟议成变 【系辞传24-08】 圣人有以见天下之赜,而拟诸其形容,象其物宜,是故谓之象。 圣人有以见天下之动,而观其会通,以行其典礼,系辞焉以断其吉凶,是故谓之爻。 言天下之至赜,而不可恶也,言天下之至动,而不可乱也。 拟之而后言,议之而后动,拟议以成其变化。 这段出自《周易·系辞传 上》第八章,意思是: 圣人见到,天下事物的复杂微妙,就模拟其形态,描绘其样貌,所以有卦象之称。 圣人见到,天下事物的变动发展,就观察其会合通达的方式, 依循常规法则,再附上解说来裁断吉凶, 所以有爻的称呼。这些是要说明,天下最微妙,而不可破坏的现象, 说明天下最繁复,而不可混乱的活动。 模拟比较之后,再作说明,商议讨论之后,再去行动,模拟商议之后,才能成就一切的变化。 【这段讲的是,圣人如何观察世界,提炼符号(象与爻),并以此指导行动。 它给现代人的人生智慧,核心在于一句话: 先看懂,再说话;先想透,再行动】, 1、遇事不纠缠细节,先找个“象”, (比喻/模型)。 2、别管所有变化,只找“会通”点, (关键交汇处)。 3、复杂是正常的,不要怕;不乱就行。 4、行动前,先模拟,再权衡,最后再行动。 人不是宇宙的旁观者,也不是被决定者,而是 ,“通过象征性认知,与规范性行动, 参与并完成世界变化” 的主体。 不逃避变化,而在变化中,通“象”与“爻”建立意义,与行动准则。 变化不是缺陷,而是道的呈现方式。 人不消除复杂,而以象居之;人不停止变化,而以会通行之;人不逃避行动,而以拟议成之。 欢迎关注【易经小说】,下一卦再会。
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