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《贝多芬》 思维导图 贝多芬全名路德维希·凡·贝多芬(Ludwig van Beethoven) 生于1770年12月16日的 德国波恩 卒于1827年3月26日的 维也纳 父亲为酗酒歌手,母亲早逝,侄子卡尔因疏于照顾自杀未遂。 他一共有三个创作阶段 早期是古典主义风格阶段 作品有《第一交响曲》 《第八钢琴奏鸣曲“悲怆”》。 特点是继承海顿、莫扎特传统,注重结构严谨性。 中期是英雄时期阶段 作品:有 《第三交响曲“英雄”》 《第五交响曲“命运”》 《第六交响曲“田园”》。 特点是突破宫廷音乐束缚 融入革命精神与自然意象。 晚期是哲思与实验阶段 作品有《第九交响曲“合唱”》 《晚期弦乐四重奏》。 特点是探索复调音乐极限 融入人声合唱与哲学思考 贝多芬有哪些 音乐形式革新呢 首先是扩展交响曲规模: 其次是突破乐章限制 :如《第九交响曲》加入合唱 扩展终曲篇幅。 还有就是 哲学与情感表达 融合人、自然、神三大主题 如《田园交响曲》描绘自然风光 晚期作品转向内省 如《升C小调弦乐四重奏》展现孤独与超越。 技术贡献有 力度对比与和声实验: 以及钢琴奏鸣曲结构革新:打破传统乐章平衡,强化情感冲突。 贝多芬的个人生活也是很有挑战性的 首先是健康问题 28岁听力衰退,57岁完全失聪,依赖笔谈交流。 情感经历也是非常坎坷的 他暗恋朱丽埃塔·圭恰迪尼(《月光奏鸣曲》灵感来源),因阶级差异无果。 与侄子卡尔的监护纠纷,反映其性格矛盾 贝多芬有着怎样的历史地位呢 首先是 古典与浪漫的桥梁 集古典主义之大成 开浪漫主义先河 影响勃拉姆斯、瓦格纳等 还有就是人文主义象征 作品传递自由、平等、博爱精神 如《欢乐颂》成为欧盟盟歌。 文化符号 被尊为“乐圣”,与巴赫、莫扎特并称“三B”。
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罗哲6天前
止战之殇是一篇非常有意思的文章 主体被自己的阵营开枪打死,罪名是通敌,但他并未做出真正的背叛行为,只是将汉堡递给了雷德王。这一行为的核心过错,不在于背叛,而在于他优先选择了自己的原初欲望,而非公共符号秩序赋予他的拯救者身份。公共符号秩序,无法容忍主体的欲望超越其被分配的符号性位置,因此,它以通敌的名义,对主体进行了暴力性的清除,消灭这个不服从秩序的主体。 主体临死前发出追问,这就是人性吗?他开始理解雷德王了,这是对整个公共符号秩序的终极嘲讽。他终于意识到,所谓的人性、正义、大义,都是公共秩序编织的规则,所有主体,包括公共符号秩序的权威本身,最终都被最原初的欲望所支配,都在徒劳地追寻欲望的剩余。他理解雷德王,因为雷德王从未被公共符号秩序的宏大叙事所欺骗,始终直面最原初的欲望内核。 结合这篇文本的创作背景,我们可以对创作行为本身进行深层解析。这篇作文本身,就是主体在公共符号秩序的高压下,完成的一次欲望突围。 首先,考试作文本身,是典型的公共符号秩序的任务,它要求主体按照公共权威、老师、考试规则、主流价值观的规范,写出积极向上、主题升华的文本,以此获得符号性的认可、分数、评价。而这篇作文,完全颠覆了所有考试作文的规范,它用荒诞的故事,消解了所有宏大叙事,拒绝提供任何积极的价值观输出,反而将最原初的欲望内核,赤裸裸地呈现出来。 创作者的熬夜与睡眠行为,是主体从符号秩序中的回撤。睡眠是主体从公共符号秩序中退出,回归到无意识、无符号性的本真状态。而这篇作文,正是他在公共符号秩序的高压,学业、考试、评价体系下,偷偷写下的属于本真欲望的表达。他没有像上次一样直接拒绝写作,而是用一篇不符合规范的作文,完成了对公共权威的反抗,也完成了一次欲望的宣泄。 最后,创作者两次写作行为的关联,呈现了对公共权威的双重拒绝。上次没写作文,是主体对公共权威的直接拒绝,他拒绝完成符号秩序的任务,拒绝被符号化。而这次的作文,是一种更隐蔽的反抗,他完成了形式上的写作,却在内容上彻底否定了公共权威的规则,用一篇无法被常规标准评价的文本,宣告了自己对整个公共符号秩序的疏离。#作文 #高考 #雷德王
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