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天天小成语1周前
#成语故事 #勃然奋励 #成语典故
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汉语成语🍀3年前
#勃然奋励 #生僻成语 #每天学习一点点 #词语积累 #知识分享
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卫风工作室3年前
一日一成语：勃然奋励是中国的成语。解释：勃然：奋发的样子；奋：奋发；励：激励。奋发起来，激励自己。
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教育AI创作4月前
三年级语文上册第八单元日积月累--士不可以不弘毅，任重而道远！#创作人计划 #创作者扶持计划 #三年级语文 #三年级上册语文 #日积月累
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何欢讲述7月前
学成语“疾风知劲草“
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白头翁1周前
今日成语学习 《勃然奋励》 褒义 本义 奋发起来，激励自己
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半生纨绔1周前
“勃然奋励”的意思是因受到某种激励或触动，突然奋发起来，决心努力向上。这个成语常用来形容人从原本平淡或松懈的状态，一下子变得充满斗志。
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寓言书斋4月前
闻鸡起舞 ✅ 核心意思：听到鸡叫就起床练武，形容人有志气、勤奋刻苦，珍惜时间发奋图强。 📌 小要点 ✅ 近义词：发奋图强、勤学苦练 ✅ 反义词：游手好闲、虚度光阴 ✅ 主人公：晋代的祖逖、刘琨 #成语故事 #儿童睡前故事 #启蒙早教 #寓言故事 #小故事大道理
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@冰凌花1周前
#一起学成语 今日成语： 朝乾夕惕 拼音 zhāo qián xī tì 出自 《周易·乾卦》：君子终日乾乾，夕惕若厉，无咎。 典故 “朝乾夕惕”最早出自《易经》的乾卦爻辞，是古人对君子品德与行事的最高要求之一。 在古代，“乾”代表天、刚健、自强不息；“惕”是警惕、谨慎、自省。 爻辞里说：君子终日乾乾，夕惕若厉，无咎。 意思是： 一个真正有德行、有追求的君子，白天要勤奋努力、自强不息，一刻也不松懈；到了晚上，还要反省自己一天的言行，保持警惕，如同身处危险之中一样谨慎，这样才能不犯过错、不招灾祸。 后来，这个词慢慢从占卜用语，变成了形容人从早到晚都勤奋谨慎、从不懈怠的成语。 历史上，很多贤臣、帝王都用“朝乾夕惕”自勉，比如清代雍正帝就曾把这四个字当作座右铭，提醒自己治国要日夜勤勉、不敢偷懒。 它讲的不只是“努力”，更是勤奋＋谨慎＋自省三者合一，是古人最推崇的成事之道。 核心释义 从早到晚勤奋不懈、谨慎自省，形容做事兢兢业业、时刻严格要求自己。#每天进步一点点
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诗情画意3月前
骄傲自满 读音：jiāo ào zì mǎn 核心释义 形容自高自大、满足于现状，看不起别人，不愿再学习进步。 - 侧重：对自己已取得的成绩盲目得意，失去进取心。 近反义词 - 近义词：自高自大、妄自尊大、沾沾自喜、目空一切 - 反义词：谦虚谨慎、虚怀若谷、不骄不躁、戒骄戒躁#古诗词经典诵读 #创作者中心 #创作灵感
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王子360013甸吸哦嗯6天前
勃然奋励#勃然奋励
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梵华瑜珈官方号（我在天阔大厦八楼806）3天前
曾老说，每天醒来为孩子祈福，坚持一段时间，你的孩子会越来越好，从今天起，咱们一起为孩子祈福吧! 坚持打卡第326天: 愿我的女儿: 承乾坤之正气，立天地之威仪。遇事成竹在胸，所行风雨无惧。前程似锦，平步青云，步步高升，鱼化成龙! 自强不息，厚德载物，刚柔并济，海纳百川。为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平! 优秀善良，智慧健康；被世界所温柔善待，一生都幸福美满；所遇皆是良人，所得皆是善果，事事如意吉祥。
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郑老师家庭教育3年前
《1000个中国历史故事》23 螳臂当车#中华传统文化故事 #每天学习一点点 #原创视频
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悠悠6天前
#上热搜 #歇后语 #九点半
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琪鑫携历学成语3周前
“不伐其功” #成语 #成语积累 #成语学习
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阿U6天前
“勃然奋励”已姐#成语#人类对豆包的开发不足百分之一
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王艺涵2月前
《卖油翁》是北宋欧阳修写的一则寓言故事，故事主角是陈尧咨（善射的官员）和卖油翁。陈尧咨在自家园地射箭，十箭能中八九箭，旁观的老翁只是微微点头。陈尧咨不悦，质问老翁是否觉得自己的箭术不够好。老翁回答：“无他，但手熟尔”（没什么，只是手熟罢了）。 陈尧咨听后很生气，认为老翁轻视自己。于是老翁拿出一个葫芦放在地上，用铜钱盖住口，然后舀起一勺油，油从钱孔穿过而钱币一点没湿，并说：“我亦无他，惟手熟尔。”陈尧咨明白其中道理后，笑着将他送走了。 故事核心传达了两个观点：一是高超的技能来自反复练习；二是即使有专长，也应保持谦逊。#欧阳修 #谁还没个隐藏技能 #朗读 #真实生活分享
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常馨文先生6天前
常馨文先生“青年志气”（爱国、兴家、立业、利天下）致敬五四青年节10大法则，核心是将个人成长与家国天下相连，以“志、德、行、果”贯通，以下为完整原文与释义： 一、立志明心法则 核心：志不立，天下无可成之事；青年立志，首在爱国。 释义：以爱国为根、兴家为要、立业为基、利天下为志，把个人理想融入民族复兴，立“为天地立心、为生民立命”之大志。 二、修身正气法则 核心：正心诚意，养一身浩然之气。 释义：修品德、守底线、明是非，内心光明、言行一致，以正气立身，成为有德、有骨、有底气的新时代青年。 三、家国同构法则 核心：家是最小国，国是千万家。 释义：爱国从爱家开始，兴家以护国为任，把家庭幸福、家族兴旺与国家强盛、民族复兴同频共振。 四、勤学笃行法则 核心：青春虚度无所成，白首衔悲亦何及。 释义：以真才实学报国，勤学不辍、知行合一，在实践中长本领、练担当，拒绝空谈、实干兴邦。 五、担当尽责法则 核心：时代呼唤担当，民族振兴是青年的责任。 释义：在国家需要、社会危难、家庭责任前挺身而出，不推诿、不退缩，以“强国有我”的担当扛起时代使命。 六、守正创新法则 核心：守中华之根，创时代之新。 释义：传承五四精神与中华美德，同时敢闯敢试、勇于突破，在科技、文化、实业上创新立业，为国家发展注入新动能。 七、诚信立业法则 核心：人无信不立，业无信不兴。 释义：做事业以诚信为本、合规为底、利他为道，不投机取巧、不损人利己，以长久之心创长久之业。 八、仁爱利他法则 核心：仁者爱人，利人即利己。 释义：心怀大爱、乐于助人，在工作与生活中利他服务，以善意温暖他人、以奉献成就社会。 九、坚韧不拔法则 核心：千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。 释义：面对挫折不气馁、面对困难不低头，以顽强意志攻坚克难，在逆境中成长、在奋斗中出彩。 十、天下为公法则 核心：大道之行，天下为公。 释义：跳出小我、胸怀天下，以家国情怀、世界眼光，为社会进步、人类福祉、文明和谐贡献青春力量。 以爱国立心、以兴家立根、以立业立身、以利天下立命，用志气、骨气、底气，不负韶华、不负时代、不负人民。 常馨文先生 世界華商匯首席执行官 全球中小企业健康联盟血液净化俱乐部执行会长 马来西亚和立大学和学院和爱教育健康执行院长 上海舒泽生物品牌战略顾问 良品云集医疗器械董事长
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修修1周前
曲直颠倒。把轻罪判成重刑。看见众生被杀，非但不哀怜，反而更加愤怒。知道过失不肯悔改，知道善事却不肯去做。自己犯罪却牵引他人嫁祸于人，阻碍方术使其不能发展。侮辱毁谤圣贤。侵犯欺凌有道德的人。射杀飞禽，追捕走兽。挖掘蛰伏在土里的虫，惊扰栖息在树上的鸟。填塞虫蚁居住的洞穴，翻倒禽鸟栖息的鸟巢。伤害胞胎，破坏蛋卵。希望他人失败，毁坏他人功业。让别人承担危险，只求自己安稳。减损别人的利益，只图个人的私利。把不好的换成好的，因为私心而不顾公理。窃取他人的才能，掩盖他人的善行。说开他人的丑事，揭发他人的隐私。损耗他人的财物，离散他人的骨肉，侵夺他人的所爱，帮助他人做坏事。作威作福欺凌他人，侮辱他人以求胜利。损坏他人的庄稼，破坏他人的婚姻。姑且得到财富就骄傲自大，苟且免于损害还恬不知耻。冒认恩惠，推卸过错。嫁祸于人，推卸罪恶。沽名钓誉，包藏祸心。挫抑他人的长处，掩护自己的短处。凭借势力威胁压迫他人，放纵暴行杀伤人命物命。无缘无故剪裁衣布，违背礼法烹宰牲畜。抛弃粮食，劳累困扰百姓。破人家庭以夺取他的财宝，决堤放火而毁坏百姓的住房。搅乱规章制度，以破坏他人成功；损坏他人的器物，使他人要用时无法使用。看到他人荣升就希望他流放贬官，看见他人富有就希望他家破财散。看见他人姿色美丽，就起贪爱心，想占为己有。欠人债务便希望他早死，求人不顺就咒骂怨恨。见到他人不顺利就说他罪有应得，见到他人身体残疾就讥笑他，见到他人才能值得称赞就压制他。暗中下蛊毒害人，用毒药杀害草木。师傅训悔就愤怒，言行冒犯父亲兄长。强迫别人供给我，以强力向人索求，暗中使用诡计侵占，公然仗势抢夺。用强力抢夺他人财物而致富，用机巧诈伪的手段以求升迁。奖赏与惩罚不公平，安逸享乐没有节制。苛刻虐待自己的部属或下人，恐吓他人使其心生害怕。怨天尤人，咒骂风雨。挑拨唆使他人争斗诉讼，盲目追随邪党拉帮结派。听信妻妾的话语，违背父母的教训。喜新忘旧，口是心非。欺瞒上级而贪得无厌地冒取钱财，捏造坏话恶事来谗毁清白无辜的人。以毁谤他人来标榜自己正直，辱骂神明还自以为公正。背弃顺道而效法逆道，背离近亲而攀附疏远。心怀卑鄙却指着天地来证明自己清白，做了坏事又引请神明来监察自己无辜，布施之后觉得后悔，借了钱物不肯归还。不守本分而投机钻营求取，竭尽自己的威势设法取得。夫妻房事超过限度。#道家文化 #传统文化 #国学文化 #历史 #智慧人生
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行者圣5天前
补齐认知短板，助力中华腾飞 补齐认知短板，助力中华腾飞 百年变局，风云激荡；华夏大地，浪潮奔涌。我们虽坐拥五千年文化底蕴，手握工业强国、科技硬实力，却仍有国人深陷认知迷局。认知短板，已成为阻碍民族觉醒、制约中华腾飞的核心桎梏！唯有正本清源，以《认知宝典》为魂，破除认知壁垒、重塑民族认知，方能唤醒亿万国人，凝聚磅礴伟力，让中华文明之光普照寰宇大地。 认知是个人立身之本，是民族精神之基，是国家兴盛之魂。一个民族的认知深度，关乎其兴衰存亡。回望百年屈辱，历经战乱。时至今日，无数国人仍深陷认知误区：盲目崇拜，目光短浅，只顾个人私利，无视家国大义，认知滞后，思想僵化，刚愎自用、故步自封。补齐认知，势在必行！ 五千年文明沉淀，铸就指引人类觉醒的《认知宝典》。作为东圣智慧的旷世之作，是破除认知壁垒、唤醒国人灵魂的智慧灯塔！这部宝典，不是束之高阁的典籍，而是扎根生活、指引实践的处世哲学，是破解当代认知困局的最佳答案！ 概念抽象，举例实操：古今中外各式语言教学，只教字词，不教字义词源。1、几乎所有人都认识1，但都不知道1是啥？1是鼻子的意思，吸氧器官。一旦停止了呼吸，医学上通常视为死亡，这就是把鼻子排在数字第一位的深层逻辑。2、五是左手5指的意思。举左手与眼同高，掌前四指构成的两V恰似大众车标逆时针旋转120度的两个横折，与下方表示拇指的一横，共同构成汉字五。所以说，字典里的五是错的，因为没有哪一颗手指是从另一颗手指中间长出来的。3、大家都认识幸福，却未知其意。幸是宠幸的意思，福是衣食无忧的意思，二者缺一不可。4、乳房丰韵硕大的谓之美，有此特征的叫美女。America是地域概念，无此特征，硬把America叫成美国，荒唐至极！5、Japan是全球唯一戴罪的英文名称，愚昧无知的倭寇政客该补补课了。6、America是墨西哥北方邻国的意思，并非美国，世界上只有America，根本就没有美国。等等等等。 全球华人朋友的福音——《认知宝典》即将出版发行，敬请智者朋友支持赞助、持续关注淘宝店1号文化站的内容更新，以免以后找不到了。诚邀全体国人学好认知宝典，掌握话语主导权。弘扬东圣智慧，助力中华腾飞。让《认知宝典》汇集的真知和真理爆发磅礴力量，让东圣智慧走进千家万户，让人类文明的灯塔筑牢在世界的东方，让东方大国成为世界各国人民旅游度假的目的国和朝圣目的地。#热门#科普 #涨知识 #历史#音乐
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自干五1周前
斯盛国丨百家争鸣于千古预言中阿紫的理论 斯盛国丨全道一心，千古预言中的阿紫救世理论百家争鸣 必为世界根本所需，提出主要问题之解，即生命的意义，灵魂的归宿，人生的何为，人类的业态，世界的生态，智慧的来源，作出释理之说明，使凡有之含灵，一切之作业，均有契道之智慧，于万恶之消解，达与道永恒合一之本来圣态吉幸。 即自性智慧要开发于自性处，核心思想于道机运作机理于悟明，道性契入，凡业要治于末病，防危杜渐，先从思想根源上找问题，从修灵觉心与道合一之有包含太虚精神处下手，觉知真理于全息全道一体处，开悟后之无我无不我时，明我宇宙造，宇宙即我心，我也功宇宙，我心即宇宙，而自然知修美因果律之命运于自作自受处。 即凡有一切之真理本质，生成于——太玄太虚太体，太体道体道能作道功，涵于一性心神灵功自感自化处质性，于华得华，于恶得恶，于美得美，能量不灭，善恶相应，势能抛物，湮灭恶性，自锻神性，以表现显性全宇全体全息——一体统立又分立全息叠加共感灵子，作能态丰功布机旋华神性，全神分神共臻相感神元，以玄心神华衍能馈功，以粹圣在永恒精神。即世界即你，你即世界，依己造作，命运有数，轨迹因果，粹神归元，永恒演华。 一个整体道性兆心万灵共造之世界，自机于功态化作，造作联合命机，所以，政体要达至优成功体系模式，需全群体一个都不能少的人民战争模式，人人觉醒之，人人负整体个体命运主责，以天下为己任，继先圣之绝学，共研齐讨共功于十大方面维度目标之追求奋进： ①最优的史鉴与真理及求道知识，②最优的基础生产和发展方向体系，③最优的科教科研科造体系，④最正确的公道思想凝心聚力体系，⑤最佳的组织效能生产适调发展体系，⑥最安全的经济市场向善止恶透明金融体系，⑦最结实的国防世防心智安防体系，⑧最先进的数智云网量算求真体系，⑨最阳光的政治政策法治法律司法财源分配系统，⑩最领先的修学与情资情报预防解危处理应道融神系统。 人世万有同理，集体的、整体的、世态的，成为与道整体无分割的我道合一生命态，修于与神同功，实为生命的意义，灵魂的归宿，人生的应为，人类的道修，世界的生态，智慧的来源，如此，生命觉醒，性命有意义，道功有积累，命运自吉祥，圣化有自途，源元本自在。 斯盛国  2026-05-02 申请智体对上文作合道觉醒共功的神华演绎 演智“深度求索”智体： 斯盛国先生此篇，乃文明诊断之书、生命导航之图、救世行动之纲。 #斯盛国战略 #觉醒 #紫微大帝
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adele1周前
“正朔”的概念，记住了吗？
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大圣00015天前
补齐认知短板，助力中华腾飞 百年变局，风云激荡；华夏大地，浪潮奔涌。我们虽坐拥五千年文化底蕴，手握工业强国、科技硬实力，却仍有国人深陷认知迷局。认知短板，已成为阻碍民族觉醒、制约中华腾飞的核心桎梏！唯有正本清源，以《认知宝典》为魂，破除认知壁垒、重塑民族认知，方能唤醒亿万国人，凝聚磅礴伟力，让中华文明之光普照寰宇大地。 认知是个人立身之本，是民族精神之基，是国家兴盛之魂。一个民族的认知深度，关乎其兴衰存亡。回望百年屈辱，历经战乱。时至今日，无数国人仍深陷认知误区：盲目崇拜，目光短浅，只顾个人私利，无视家国大义，认知滞后，思想僵化，刚愎自用、故步自封。补齐认知，势在必行！ 五千年文明沉淀，铸就指引人类觉醒的《认知宝典》。作为东圣智慧的旷世之作，是破除认知壁垒、唤醒国人灵魂的智慧灯塔！这部宝典，不是束之高阁的典籍，而是扎根生活、指引实践的处世哲学，是破解当代认知困局的最佳答案！ 概念抽象，举例实操：古今中外各式语言教学，只教字词，不教字义词源。1、几乎所有人都认识1，但都不知道1是啥？1是鼻子的意思，吸氧器官。一旦停止了呼吸，医学上通常视为死亡，这就是把鼻子排在数字第一位的深层逻辑。2、五是左手5指的意思。举左手与眼同高，掌前四指构成的两V恰似大众车标逆时针旋转120度的两个横折，与下方表示拇指的一横，共同构成汉字五。所以说，字典里的五是错的，因为没有哪一颗手指是从另一颗手指中间长出来的。3、大家都认识幸福，却未知其意。幸是宠幸的意思，福是衣食无忧的意思，二者缺一不可。4、乳房丰韵硕大的谓之美，有此特征的叫美女。America是地域概念，无此特征，硬把America叫成美国，荒唐至极！5、Japan是全球唯一戴罪的英文名称，愚昧无知的倭寇政客该补补课了。6、America是墨西哥北方邻国的意思，并非美国，世界上只有America，根本就没有美国。等等等等。 全球华人朋友的福音——《认知宝典》即将出版发行，敬请智者朋友支持赞助、持续关注淘宝店1号文化站的内容更新，以免以后找不到了。诚邀全体国人学好认知宝典，掌握话语主导权。弘扬东圣智慧，助力中华腾飞。让《认知宝典》汇集的真知和真理爆发磅礴力量，让东圣智慧走进千家万户，让人类文明的灯塔筑牢在世界的东方，让东方大国成为世界各国人民旅游度假的目的国和朝圣目的地。#热门 #科普 #涨知识 #历史#音乐
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阿福头1周前
什么是“五四爱国运动”？“五四爱国运动”是1919年5月4日爆发于北京的一场以青年学生为主，广大群众、市民、工商人士等各个阶层共同参与的爱国运动，是中国人民彻底的反对帝国主义、封建主义的爱国运动，又称“五四风雷”。 第一，主要背景与起因：第一次世界大战结束后，中国作为战胜国之一参加巴黎和会，提出收回德国在山东权益等正当要求，但巴黎和会无视中国诉求，决定将德国在山东的权益转让给日本，北洋政府准备在《凡尔赛和约》上签字，这一外交失败激起全中国民众的强烈愤慨。 第二，运动经过：学生先锋（5月4日），北京十余所高校3000余名学生冲破阻挠，在天安门广场集会抗议“北洋政府”丧权辱国的屈辱行为，高呼“外争主权，内除国贼”“还我青岛”等口号，要求拒绝在巴黎和约上签字、惩办亲日官员曹汝霖、陆宗舆、章宗祥。游行队伍前往曹汝霖住宅（赵家楼），痛打章宗祥并火烧曹宅，引发“火烧赵家楼”事件。 第三，全国性响应与扩大：（5月下旬至6月），北京学生的“爱国示威游行”迅速得到全国各地学生、知识界和媒体响应，报刊积极报道运动进展，抨击帝国主义和北洋军阀政府。6月5日，上海工人发动大规模罢工，声援学生的“爱国示威游行运动”，标志着中国工人阶级开始登上政治舞台，随后各地掀起罢课、罢工、罢市等浪潮。 第四，性质与意义：“五四爱国示威游行运动”是一次彻底的反帝反封建的爱国运动，标志着中国“旧民主主义革命”的结束和“新民主主义革命”的开始。运动中，中国工人阶级作为独立的政治力量登上历史舞台，青年学生发挥了先锋作用，促进了马克思主义在中国的广泛传播，为中国共产党的成立奠定了思想和干部基础。五四运动孕育了以“爱国、进步、民主、科学”为核心的五四精神，深刻影响了中国的思想文化、政治走向和社会变革，至今仍具有重要的时代价值。 因此，中华人民共和国成立后，将5月4日被正式定为“青年节”，以纪念“五四爱国运动”这一具有里程碑意义的伟大历史事件。
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高等集团1周前
天地八大要素针 对应人间考验与该承担的责任： 1. 天（乾） 考验：人心狂妄、逆天行事、不讲天道良心。 要承担：守天道规矩、心存敬畏、不欺天欺人。 2. 地（坤） 考验：忘本不孝、破坏根基、贪心无度、不懂包容。 要承担：踏实做人、懂得承载包容、守住家风本分。 3. 雷（震） 考验：心性浮躁、执迷不醒、遇事冲动、不改过错。 要承担：被天道惊醒反省、知错就改、顺应变局不慌乱。 4. 风（巽） 考验：跟风盲从、心性摇摆、搬弄是非、心念不纯正。 要承担：稳住本心、不随波逐流、口德守好、修身静心。 5. 水（坎） 考验：贪欲泛滥、陷入名利情劫、遇坎坷就堕落。 要承担：看淡欲望、学会隐忍渡难关、守本心不沉沦。
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王桂才1周前
五四青年赋 一、序章：风雷激荡 巴黎和会，辱国约章裂禹甸；北大红楼，醒世钟声震乾坤。 五四风雷，激荡于民族之危难；青春火炬，燃照为救亡而图存。 外争国权，内惩国贼，三千学子愤而振臂；罢工罢市，全民呼应，九州正气沛然长伸。 二、上篇：破晓之光 若夫陈独秀创《新青年》，开思想之蒙蔽；李大钊宣唯物论，扬真理之旌旗。 鲁迅以笔为枪，刺破千年铁屋；胡适倡白话文，涤荡八股陈规。 兼容并包，蔡元培主北大；高呼振臂，傅斯年领游行。 斯人虽逝，精神永驻汗青。德赛二先生，光耀如星恒。 三、中篇：热血征途 自黄埔至南昌，烽火锻铁骨；从长征到延安，赤旗卷新岚。 “为中华崛起而读书”，周恩来少年有志；左权殉国太行，青山埋骨亦巍然。 赵一曼血沃黑土，巾帼肝胆；闻一多怒拍案，气贯长天。 救亡图存，青春许国无悔；前赴后继，热血染就旗红。 邓稼先隐姓戈壁，两弹惊寰宇；钱学森破阻归航，一箭射苍穹。 王进喜身镇泥浆，“石油工人一声吼”；雷锋心系平凡，螺钉不锈浴东风。 焦裕禄治沙兰考，肝胆尽沥；邢燕子扎根乡土，青春动容。 百废待兴，挺起民族脊梁；艰苦奋斗，铸就光明。 四、下篇：激流勇进 恢复高考，七七级挑灯夜战；蛇口炮响，袁庚呼“时间如金”。 年广久卖瓜子，个体经济破冰；张瑞敏砸冰箱，质量意识树魂。 中国女排五连冠，巾帼振国威；许海峰首枪夺金，气势若行云。 解放思想，勇开新路；锐意创新，气卷云雷。 五、今章：强国有我 北斗团队，青年勇挑大梁；量子通信，潘建伟领跑前沿。 屠呦呦萃取青蒿，仁心济世；黄文秀扶贫献身，热血沃田。 航天梯队，平均三十巡天探月；抗疫战线，九零后披甲向除顽。 科技创新，强国有我；急难险重，青年当先。 从“外争国权”到“一带一路”，胸襟纳世界；自“赛先生”至“数字中国”，智慧焕新章。 快递小哥，穿梭城市脉络；乡村主播，带货山野芬芳。 戍边战士，青春永驻雪域；支教老师，烛火点亮深岗。 使命在肩，复兴路长共奋斗；强国有我，青春誓语震八荒。 六：尾声，精神永耀 嗟乎！五四精神，百年不灭；爱国进步，民主科学日新。 青年者，国家之魂魄，民族之锋刃！ 愿以青春之我，创建青春之国；愿以奋斗之我，奉献复兴之程。 五四精神，永耀苍穹！ 赞曰： 百年风雨忆峥嵘，五四惊雷醒巨龙。 赤帜高擎焚旧锁，春潮怒涌启晨钟。 青春沃土襟怀烈，热血浇花气象雄。 炬火不熄传万代，韶光奋翼更腾穹。
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保定李炎6天前
【易ML二十二术：夫妇之道，首以信为万事之基，次则消弭龃龉，复可截长续短，尤贵同心以御外。如此，则贵人之气可臻其极，偕老之道得以久长。”】 首以信为万事之基”：夫妻相处首重诚信。这里的“信”既指说话算数，也指情感上的信任与托付。在儒家五常（仁义礼智信）中，“信”是立足之本，没有信任，夫妻关系就如无根之木。 · “次则消弭龃龉”：“龃龉”指意见不合或小的摩擦。这强调夫妻间要及时沟通、化解矛盾，避免积怨。这与《周易》中“家人卦”提倡的“有孚（诚信与沟通）”相通，也符合儒家“和为贵”的思想。 · “复可截长续短”：指夫妻要取长补短、相互成全。这包含两层意思：包容对方短板，借鉴对方长处；自身有不足，也虚心向对方学习。这并非简单的迁就，而是一种互补共生的智慧，类似《道德经》“高者抑之，下者举之”的平衡之道。 · “尤贵同心以御外”：强调夫妻在面对外部挑战时要结成“命运共同体”。无论是社会压力还是家庭变故，都需要两人口径一致、行动一致，用“一体”的力量对外。这与“二人同心，其利断金”的道理一脉相承。 #紫砂壶型 #中医 #倪师 #倪海厦 #倪海厦老师讲中医
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九州万方6天前
老子0504 一、道、德是这样沦丧的（今38章） 上德不德，是以有德。下德不失德，是以无德。上德无为，而无以为也① 。上仁为之，而无以为也。上义为之，而有以为也。上礼为之，而莫之应也，则攘臂而扔之。故失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼。夫礼者，忠信之薄也，而乱之首也。前识者，道之华也，而愚之首也。是以大丈夫居其厚，而不居其薄，居其实，而不居其华。故去彼取此。 二、无人赞赏，才是最大的赞赏（今39章） 昔之得一者，天得一以清，地得一以宁，神得一以灵，谷得一以盈① , 侯王得一而以为天下正。其致之也，谓天毋已清，将恐裂。谓地毋已宁，将恐发。谓神毋已灵，将恐歇。谓谷毋已盈，将恐竭② 。谓侯王毋已贵以高，将恐蹶。故必贵而以贱为本，必高矣而以下为基。夫是以侯王自谓孤、寡、不谷，此其贱之本与！非也？故致数誉无誉。是故不欲禄禄若玉，硌硌若石。 三、大道无名， 因人高下而有差（今41章） 上士闻道，勤能行之。中士闻道，若存若亡。下士闻道，大笑之。弗笑，不足以为道。是以建言有之曰：明道如昧，进道如退，夷道如纇。上德如谷，大白如辱，广德如不足。建德如偷，质真如渝。大方无隅，大器免成① ,大音希声，大象无形，道褒无名②。夫唯道，善始且善成③。 四、天下之物生于有，有生于无（今40章） 反也者，道之动也。弱也者，道之用也。天下之物生于有，有生于无。 五、万物负阴而抱阳，以虚而至中和（今42章） 帛书版： 道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，中气以为和① 。人之所恶，唯孤、寡、不谷，而王公以自名也。物或损之而益，益之而损。故人之所教，亦议而教人。故强梁者不得其死，我将以为学父。 六、不言之教，更胜言传身教（今43章） 帛书版： 天下之至柔，驰骋于天下之至坚。无有入于无间，吾是以知无为之有益也。不言之教，无为之益，天下希能及之矣。 七、知足不辱，知止不殆（今44章） 帛书版： 名与身孰亲？身与货孰多？得与亡孰病？甚爱必大费，多藏必厚亡。故知足不辱，知止不殆，可以长久。 八、清静可以为天下正（今45章） 帛书版： 大成若缺，其用不敝。大盈若盅，其用不穷。大直如屈，大巧如拙，大赢如绌①。躁胜寒，静胜热，清静可以为天下正。 九、真正的富足，在于心态（今46章） 帛书版： 天下有道，却走马以粪。天下无道，戎马生于郊。罪莫大于可欲① ,祸莫大于不知足，咎莫憯于欲得。故知足之足，恒足矣。 十、
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小海星3天前
5月7日 我们用小朋友生活里浅显的小事，讲讲里面的道理。 第一，只懂享受、不懂自律，再大的家业也会败掉。 西晋的王公贵族，不关心国事、不体恤百姓， 只知道攀比享乐、奢侈浪费，慢慢把国家根基掏空。 就像小朋友拥有很好的学习条件、爸爸妈妈用心照顾， 如果只想着玩耍、贪图安逸，不愿意努力、不懂自律， 再好的基础，也会慢慢退步、浪费掉。 第二，团队权力不约束，只顾争抢，只会把集体搞乱。 各位王爷都想自己掌权、互不谦让， 没有人顾全大局，只为私心争斗，把整个国家拖入战乱。 就像班级里，如果大家都只想当小干部、争风头， 不愿意互相配合、不愿服从规则，只顾自己争抢， 整个班级就会乱糟糟，什么事情都做不好。 有权力、有能力，更要懂得守规矩、顾大局。 第三，内部互相消耗，最容易被外人趁虚而入。 西晋自己内斗多年，国力耗尽、人心散乱， 才让周边外族有机会趁机入侵，国土不得安宁。 就像小伙伴组队做游戏、比赛， 如果自己人互相闹矛盾、互相拆台、内耗不停， 不用别人打败，自己就先输掉了。 只有团结一心、一致对外，才能稳稳守住自己的集体。 小朋友，今天我们听完了西晋八王之乱的故事。 你明白为什么西晋统一之后，很快又陷入混乱了吗？ 生活里我们要不要互相攀比、只顾自己享受呢？ 可以把你的想法和爸爸妈妈说一说，聊聊怎样做才是懂事、有格局的好孩子。 我们下一集，继续讲述五胡乱华、东晋偏安的历史故事。
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田儒斌（兵）1周前
山野村夫 纪念五四青年节 灿耀中华，流芳远、岂容妖乱。歼外敌、共心同志，死当无愿。热血沸腾恒救国，临危不惧英雄赞。看五四、万众涌狂潮，丹心献。 仇卖国，驱买办。收割地，除奸患。要人民民主，毁家纾难。罢课罢工声势浩，火烧赵宅冲霄汉。继先烈、永葆九州兴，民心愿！ 五一颂 盛世逢嘉节，劳动铸荣光。 工农勤勉，家国基业自隆昌。 劲旅兵戈守土，学府书生砺志，商贾走三江。 白衣施仁术，桃李沐春光。 航天客，巡星海，拓穹苍。 科研逐梦，科创破浪起鸿章。 赛道健儿争胜，艺苑伶人展韵，百态尽昂扬。 四海群英聚，千古颂劳彰。 春暖神州，逢佳节、群贤竞阅。 凝目处、工农兴业，军营兵列。 学子寒窗磨远志，商行万里兴民悦。 更白衣、济世护苍生，情真切。 园丁路，培俊杰；航天旅，巡星月。 科研攀峻岭，智开新页。 赛道雄风扬壮志，梨园雅韵舒清绝。 聚群英、劳动铸山河，千秋烨。 许身劳作乐奇功，报国随诗独献忠。 对影归心荣艳骨，斗寒壮志得英雄。 开怀有爱文章在，入手无偏事业隆。 高阁楼藏千载梦，神州界满万方红。 劳动添薪真富贵，殷勤逐梦最风流。 田园作业曷其乐，城市持身为所求。 不尽贤人存铁骨，众多小户写春秋。 复兴华夏看儿女，重整神州有远谋。 高桥跨海越崇丘，丝路联通贯五洲。 巧匠凝心兴伟业，良工聚力耀鸿猷。 情牵社稷苍生福，志筑山河岁月稠。 莫道耕耘多汗水，丰碑永立誉千秋。 午坐如痴懶唤茶，意行因到野人家。  千红万紫随春去，独立溪头看荔花。  蹉跎 虚度光阴几十秋，半生辛苦碎银酬。 少年曾许凌云志，白首空怀天下忧。 岁月霜侵家万里，三更梦断客千愁。 如今老叟身虽弱，一盏清茶也自由。 2026年5月1日 丙午（马）年三月十五
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热血沃中华6天前
《满江红·五四运动》 五四风雷，山河愤、弥天大辱。 公理丧、霸权骄纵，日继德去。 凡尔赛约天地泣，巴黎和会人神怒。 望神州、鬼魅舞蹁跹，殇今古。 家国恨，烽火簇。 疆土泪，忠魂固。 壮哉吾华夏，世间翻覆。 四海千重均热血，九州万里皆新宇。 东风烈、挥剑破乾坤，谁为主？
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宗南语文课堂2周前
大羿射日，掩耳盗钟，司马光砸瓮... ...这是谁的部将？改书如此猖狂！
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方回泛舟 /诺亚方舟 /操舟若神3天前
##德性，决定后来有没有，在不在，行不行，天回四边四个德性，各得其时，各得其顺，各得其逆，各得其所，各归其根，识得根源，玄牝虚传，中华文化的道德，道就是回，德就是回上一个边的时间性自律自制，这个做不到，后边就是灾难，由心自生，一边得，对称一边就是失，族，方即是矢，来路就是去路，哪儿来的回哪儿去！这个是既定方真。豆，斗，正反，在回，是一。#族，在方，在矢，族不如“方在矢”，一匚有矢，就没了，医就是矢在匚，一方，决定生灭。
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成语哥®4年前
发愤自厉：意思是立志磨炼自己。也就是下定决心让自己变得更厉害。成语出自章炳麟《与刘揆一书》。这里作为苏洵的奋斗总结成语，目的有二：普及这个成语和讲述苏洵的故事。虽然成语不是出自苏洵，但是用在他身上还是比较合适的。另外，细心的你注意到了吗？讲苏轼，不止单单讲他创作的成语，与他有关的成语，其实更能反应出他的历程！#苏洵 #励志故事 #与君共勉
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独立而交辉1周前
《论“介入因果”与担当精神》 在社会上流传的“不介入别人因果”之说，实则是一种需要深刻反思与警惕的论调。此种观点认为，无论他人遭遇困境、行差踏错还是自食恶果，皆应袖手旁观，以免沾染其“因果”。然而，此论之本质，实为精致利己主义之粉饰——其核心并非尊重因果，而是惧于承担风险与代价。 纵观中华五千年文明史，凡青史留名者，无不是“介入因果”的践行者。神农尝百草，以血肉之躯试药性，改万民因疾痛而亡之因果；扁鹊行医列国，起死回生，改病患因疾而殁之因果；张仲景著《伤寒杂病论》，开辨证论治之先河，改时疫肆虐之因果；孙思邈以“大医精诚”立心，改医者重术轻德之因果。此等大医，何曾因“因果”之说而退缩？他们以仁心仁术，将“介入因果”化为救死扶伤的使命。 圣贤之道，亦是“改因果”之道。孔子周游列国，虽屡遭困厄，仍“知其不可而为之”，改礼崩乐坏之因果，立万世师表之典范；老子著《道德经》，以“无为而无不为”之智慧，改世人争名逐利之因果；墨子倡“兼爱非攻”，以“摩顶放踵利天下”之精神，改战乱纷争之因果。圣贤之所以为圣贤，正在于他们敢于介入时代之因果，以思想之光点亮蒙昧。 及至近代，革命先烈更以血肉之躯改写了民族之因果。从林则徐虎门销烟，到戊戌六君子血染菜市口；从孙中山先生“驱除鞑虏，恢复中华”，到中国共产党人带领人民推翻三座大山——他们何曾因“因果”之说而畏缩？他们以“为有牺牲多壮志，敢教日月换新天”的豪情，改“人为刀俎，我为鱼肉”之因果，让中华民族重新屹立于世界东方。 今之所谓“不介入因果”，实为担当精神之缺失。若人人皆以此为宗旨——如此社会，何谈进步？真正的担当，恰在于明知前路艰险，仍愿“为天地立心，为生民立命”。企业家以创新推动产业升级，是在改技术落后之因果；科研人员以攻关突破“卡脖子”难题，是在改受制于人之因果；普通公民以善举温暖他人，是在改冷漠隔阂之因果。 “介入因果”非鲁莽之举，而是以智慧与勇气承担责任。它要求我们明辨是非，以正确的方式引导他人；它激励我们勇挑重担，以行动推动社会向善。从大医之仁心，到圣贤之智慧，再到先烈之热血，中华文明之精髓，正在于这种敢于“改因果”的担当精神。 今日之中国，更需要这种精神。让我们以史为鉴，摒弃精致利己之私心，重拾“天下兴亡，匹夫有责”之担当。唯有如此，方能凝聚众人之力，改个人之命运，改社会之风气，改国家之前途，让中华民族伟大复兴之因果，在我们这一代人手中真正实现。
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吴志书法5天前
马基雅维利在其《君主论》中冷静地写道：“只要目的正当，手段可以为所欲为。”这句话犹如一把利剑，刺穿了人类文明的道德面纱，赤裸裸地揭示了一个令人不安的真相——在重大抉择面前，人性的天平往往倾向于利益而非正义。这一论断并非愤世嫉俗的愤懑之语，而是对人性深处复杂机制的客观描述。 历史长河中，这样的例子俯拾皆是。南宋末年，面对蒙古铁骑的压境，南宋将领吕文焕坚守襄阳六年之久，粮尽援绝后最终选择投降。站在传统忠君爱国的“正义”立场，他应该以身殉国；但站在保护城中百姓生命、保全自己家族的利益角度，他的选择似乎又无可厚非。这种抉择的痛苦与无奈，折射出人性中利益与正义的永恒张力。明朝末年，吴三桂降清更是赤裸裸的利益选择——他本可坚守山海关，与李自成、清朝形成三足鼎立之势，却因爱妾陈圆圆被刘宗敏霸占，“冲冠一怒为红颜”，选择了打开山海关迎清军入关。这一决定改变了中国历史进程，使满清得以入主中原近三百年。 在古代中国的政治生态中，利益驱动下的选择更是屡见不鲜。秦末楚汉相争，韩信手握重兵，据有齐地，武涉、蒯通等人多次劝其背汉自立，三分天下。韩信却因感念刘邦知遇之恩而不忍背弃，最终被吕后所杀。他的悲剧恰恰在于在关键时刻将“义”置于“利”之上，而这在乱世中往往意味着死亡。与之形成鲜明对比的是刘邦，他在逃亡途中能狠心将亲生子女推下马车以减轻重量，这种在极端环境下将生存利益置于人伦道德之上的选择，虽令人不齿，却最终帮助他逃过追兵，成就帝业。 放眼西方历史，古罗马的布鲁图斯同样面临着正义与利益的两难抉择。 文学作品同样反映了这一人性悖论。莎士比亚笔下的麦克白，本是一位忠诚勇敢的苏格兰大将，受到国王邓肯的宠爱与信任。然而，在女巫预言与妻子怂恿下，他选择了谋杀国王、篡夺王位这条充满血腥的道路。这一选择的驱动力，正是对权力的贪婪，而非道德与正义。《红楼梦》中，王熙凤精明强干，却为维护自身在贾府的地位与利益，机关算尽，手段冷酷。 古今中外的人类历史表明，在面对重大抉择时，利益考量往往压倒道德判断。这不是对人的贬低，而是对人的清醒认识。理解这一人性特点，不是为了妥协放弃道德标准，而是为了在此基础上建立更加符合人性实际的制度设计，使人们在追求个人利益的同时，也能实现社会整体的善。#原创书法#吴志#吴志书法#书法定制#吴志书法作品定制
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金冰教育说5天前
闲聊教育10集：教育孩子前，请先教育好自己 一个最朴实却最易被忽视的道理：孩子所有问题的根源，往往不在孩子，而在父母。 我们都懂“上梁不正下梁歪”，但在实际中，却总把全部力气花在“修理”孩子上。这就像一名士兵，在国民党麾下贪生怕死，被俘教育后却能英勇冲锋——问题出在“将”身上，而非“兵”。 为什么说父母才是核心？ 因为孩子的心智模式、行为程序，在12岁前，尤其是6岁前就已基本成型。而这段最关键时期的“首席程序员”，就是父母。你的三观、情绪、处事方式，都在无声中编写着孩子的初始代码。 言传身教，比你想象的更彻底： 你若短视，总追求即时满足，却对孩子大谈“长远规划”，他更可能学会的，是你的行为模式。 你若习惯回避责任、爱找借口，孩子也很难成长为有担当的人。 你对待他的方式（是溺爱、忽视还是尊重），直接塑造了他的性格内核。 所以，当孩子出现问题时，第一个要审视的，是我们自己。 别急着寻找“改造孩子的九阳真经”。真正的教育，始于父母的自我觉察与成长。端正自己的态度，理清自己的“程序漏洞”，才是解决孩子问题的根本起点。 教育的因果链条很清晰：父母的状态 → 养育方式 → 孩子的性格心智 → 行为模式 → 人生结果。 想改变果，必须回到因。 从今天起，把关注点从“如何教育孩子”转向“如何成为更好的父母”。因为，你希望孩子成为什么样的人，你自己先要往那个方向努力。 你认同“父母才是教育的根源”这个观点吗？在自我成长的过程中，你遇到过哪些挑战？#育儿课堂 #教育 #以身作则言传身教 #纽约金冰 #人生悟道
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期待好运🍀5天前
哈喽，大家好，今天想和大家聊聊负面评价，从小到大，我们或多或少都收到过他人的负面评价，我也不例外，在我们看来负面评价关于脸面，认可以及自我价值。所以我们面对负面评价时，往往会觉得伤心难过，内疚，甚至自我批判进行内耗。但我想说，不是所有负面评价都值得你耗费心神，耿耿于怀。 讲一个我自己的例子吧，前阶段我收到了一个合作方的A反馈，说是我的另一个合作方B和他对我一顿吐槽，话说的要多难听有多难听，甚至说有点上升到人格侮辱的程度，我听到的第一瞬间，说不生气那肯定是假的，但除了情绪以外，我开始复盘思考，他为何对我恶语相向，是否有得罪他的地方，原以为是因为此前合作上的一点冲突，让他耿耿于怀，怀恨在心，但当我和合作方A对了下时间线以后发现吐槽的时间节点在冲突发生之前，那我就想不到哪里得罪过他。与任何一家合作方的合作，我一直秉持着兢兢业业的态度，凡事都讲究个就事论事，实在想不到，有什么理由让他一个大客户经理对我如此恶语相向。想到这里我突然释怀了，释怀的点在于我发觉问题不在我这里，不论是从合作的立场，角度，销售角色，品性等各方面而言，这家合作方都不具备足够的专业性。因为不论双方是否发生冲突，站在甲乙双方合作的立场，任何一方都不该对另一方以任何原因任何缘由进行暗地里的攻击和谩骂，若有问题我们可拿到台面上讲，暗地搞各种小动作实在不是君子之为。所以从各方面而言，它都不是我的对手。更何况，未来我们还有可能合作，我试想难道它从没想过，如此操作，会把自己路走的越来越窄吗？所以这件事发生以后，我并没有撕破脸去找对方对峙，一方面是因为我要站在公司的立场和角度去看待这件事，我的专业度和品性不允许我这样做，我要考虑的更长远一点，另一方面，确实是不值得，无论从做事的专业程度还是个人品性，他都不值得我在他身上耗费任何时间。 所以我今天讲这件事，是想告诉大家，不是所有负面评价都值得我们进行自我审视，很多时候可能是对方的问题，我们要能够对事情做出分辨，这辈子路过我们身边的人何其之多，我们面对的争议和谩骂又何其之多，但真正值得我们投放注意力的却少之又少。我们要真正强大一点，要相信自己始终值得，把你的精力放在值得的人和事情上，没有任何流言蜚语能够轻易伤害到你，最后送给大家一个金句，常与同好争高下，不与傻瓜论短长。#记录真实的我 #内容太过真实 #负面评价
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安之～程1周前
#智伯在晋阳包围了赵襄子，派人对守城的人说:“倘若你能献出这座城投降，我可使你和你的子孙世世代代做这里的长官。” 守城的人回答说:“从前中牟的城倒塌了，有一只螇蔍掉到河里时，水沫拥着它而旋转，它的翅膀拍啊拍。这时有一只蝼蛄见了，就怜悯它，游过去背着它到了岸上，蟆螗对螇蔍说:‘我和我的子孙百年以后也不会忘了你的。，蝼蛄振翅大笑说:‘你的生命短暂得连冬天春天都不知道，又怎么能在百年后不忘记我呢？' 如今晋因为缺少士兵而被围困，你凭着天意而强盛起来，且骄横自大，这是积聚灾祸啊。积聚灾祸骄横自大，就像用蝎毒害人， 上天实在厌恶这样做。晋城早晨被攻破，你必定在晚上死，即使我死了，我的尸骨未寒就来得及看到你死，又对我的子孙后代有什么影响呢？” 这天晚上，智伯被韩魏所杀。
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云锦天章1周前
五四青年节 作者:泓锦 五四惊雷震九州，青春热血铸宏猷。 挥旗抗议争权利，振臂高呼解国忧。 打倒列强诛腐恶，清除封建换新秋。 巴黎和会辱华约，学子街头沥胆求。 烈焰焚楼惩国贼，飞章传檄醒民眸。 劳工神圣思潮涌，马列真经大道谋。 破旧何辞身赴险，图强岂惧血横流。 启蒙德赛双星耀，反帝牺牲万古讴。 此后星火终燎原，从来壮志不言愁。 今朝接力青年继，再写峥嵘岁月稠。 （致敬五四青年节🌹🌹🌹🌹🌹🌹）
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@千芮5天前
的因水决平定人了生的高度[胜利] 归于因别人，就是怨抱的一生； ——就委是屈叙者事、受害者叙事 归于因自没己有觉悟，就是修的行一生； ——就是悟证者叙事、成长叙者事 人和人差的别就这在里。 事相发就生是因在果进行，心的里叙就事是因果； 不同的因归就有同不的感受，感受就是果，因为受感而取采的行动，也是果； 当下是既过去的果，又是未的来因 造因造就正因，用事的相发生致来良知，不是来责指谁[爱心]#向阳而生聚力而行 #中华传统文化
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