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妈呀,第一次直观感受到李安的恐怖... 如果你对李安的作品有所了解,就会发现: 他的作品基本上都有一个共同的主题,就是解构东方社会存在的一切传统主流价值观,最终实现自我和解。 比如他的《断背山》是用“同性恋”的故事完成对世俗男女爱情的反叛。 他的《少年派的奇幻漂流》是用“吃人食母”的故事完成对家庭伦理的反叛。 他的《色戒》更悲伤,直接用“王佳芝”的故事完成了对一个人身边所能拥有的所有关系的反叛。 所以你看他的电影,会发现里面基本都有不同程度的隐喻。而他也很擅长用一层一层的精密叙事,把自己真正想要表达的思想包裹起来。究竟看到哪一层,完全取决于你如何去解读。 就像我们小时候看的童话故事,你相信故事里美好的那一层,那它就是一个动人的梦幻故事。你相信黑暗的那一层,它就是一个犀利毒辣的隐喻。 至于《色戒》,我觉得它是我看了那么多部电影电视剧,最让我有一种“世界是虚无的”感觉的片子。 说的俗一点,我觉得它其实挺适合有一点“讨好型人格”或者是“有点迷茫,不知道我现在要干什么,所以总是会忍不住想去看看别人在干什么,想在‘跟着大部队走’这件事里找到安全感”的朋友去看的。因为《色戒》完完全全给你展示了这样做的结果是什么。 也许看完之后你会找到一点属于自己的答案。 那如果你看到儿对这部电影有一点好奇,我给大家推荐一位博主,叫“风过大泽”,你可以跟着他的拉片解说看。我相信你会发现一部跟电影上映之初人们所讨论的“色情”和“大尺度”标签完全不一样的《色戒》。 #独立思考 #李安 #色戒 #电影推荐 #有感而发
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花雕1天前
《芦花钟·不渡贴》 #古风禅意散文诗 #芦花钟不渡帖 #人间清醒古风文案 #山野隐者文字 #不渡自成圆满 【壹·风引】 芦花起时,我见他坠渊, 不是不伸手,是那风里 有他三百年前,欠下的风流债。 我是个磨斧的闲人,读过半卷南华, 知道蝴蝶溺死在扇面,是它该有的体面。 你非要捞它上来,晾干翅膀, 那它就不是蝴蝶了, 只是你书案上,一具死去的标本。 操蛋的执念,比深渊还深。 【贰·舟疏】 那年赤壁,周郎烧红了半边天, 若是你在江边递上一瓢水, 这三国,岂不乱了章法? 我也曾在崂山观道士画壁, 墨色未干,那书生就要伸手去抹。 由他去吧, 让那画里的美人,老死在墙头, 好过被这俗世,拽出来受惊。 可那枚松子,仍不管不顾坠向青苔深井。 有些路,走岔了才是命, 走对了,那是活见鬼。 【叁·剑隐】 达摩面壁,只渡有缘,不渡无心。 慧能舂米八个月, 腰石坠得袈裟渗出血痕。 五祖的杖在碓上敲三下, 他反而卸下所有米袋。 我有一把未出鞘的剑, 名为“慈悲”,实则是块废铁。 你拿它去劈那迷雾, 雾散了,人也傻了。 不如学那济颠, 看着人家掉进坑里,还笑骂一句: “爬不出来,就在这坑里种朵莲花吧。” 你非要替游魂举着幡, 那纸钱便烧成了雪, 落进我的茶盏。 别总想着当谁的救世主, 你先看看自己裤脚上的土。 【肆·灯偈】 蒲松龄写鬼,写得比人还像人, 因为鬼知道,有些劫数,必须亲历。 你指了路,他也点了头, 可他偏要往那黑夜里撞, 那就让他撞个头破血流。 疼够了,他自己便会长出眼睛。 蚂蚁驮着偈语横穿贝叶, 在“揭谛”的捺脚处, 触须忽然长出莲花的形状。 我就在路边,温一壶酒, 看着这满山精怪,各自修行。 真正的善,是看着他跳。 【终·不渡听钟】 干将把指纹锻进铁胎时, 莫邪已跳进炉膛三次, 每一炉,都淬出不同的月亮。 我若是佛,便不渡你。 我若是道,便不拦你。 这世间最狠的温柔, 是任你这一身皮囊, 去撞、去碎、去疯、去悟。 五月的钟声, 每一片,都落在该落的地方。 被敲碎的冰,顺流而下 你不是我的作品, 你只是这天地间, 一场不得不发生的事故。 你听, 是钟在撞你, 还是你在撞钟。
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