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张角(道教领袖) 有人质疑张角是为了百姓还是野心,可在那些饿得发昏活不下去的老百姓眼里,他是用“法术”给活路的大贤良师:私自赈灾是谋逆,他就把粥掺上符灰说是符水,私自济民是造反,他就把铜钱串在剑上说是法器,以这种方式避开“谋逆”罪名悄悄赈济灾民,自己却勒紧裤腰带奔赴下一个灾区。灾民们心照不宣,以信徒的身份护他周全。 张角本可安享富贵,凭信徒势力,名声地位不输张道陵,可他偏选了最难的路。正史记载他与弟弟张梁、张宝都无子嗣,野史仅提他可能有个女儿,他势力最盛时既没称公也没称王,若只为野心,他图什么呢?张角死后,黄巾军余部守着他的棺材死战不降,所谓“撒豆成兵”从来不是法术,而是当年他给了百姓活路,百姓便愿为他拼一条血路。 要说三国里谁的死最让人意难平,早先心疼诸葛丞相,如今必是张角。这个扎着黄头巾的道士,本是治病救人的医者,却在人吃人的世道里被活活逼成“头号反贼”。当百姓啃树皮、吃观音土时,是他和弟子们递上掺了草木灰的米汤,给饥寒交迫的人带去暖意与盼头。朝廷视民如草芥,只有跟着大贤良师,这些被踩进泥里的人才第一次挺直腰杆。可黄巾军刚成事,就成了各路诸侯刷军功的踏脚石,在《三国演义》里更是沦为刘关张亮相的背景板,史书骂他妖道、贼寇,但对穷人而言,他是漫漫长夜里唯一的光。他虽失败了,却永远活在那些被他救过的人心里。
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