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申燕1月前
祭如在,祭神如神在。子曰:“吾不与祭,如不祭。” 今译:祭祀祖先时,就好像祖先在上受祭;祭神的时候,就好像神在上受祭拜一样。孔子说:“我如果不能亲自参与祭祀,虽然有人代我祭拜,我也好像未曾祭拜一样。” 引述:我们从孔子这一番说明,可以看出孔子对神明的态度,应该是“信之即有,不信即无”。“如”这个字用得十分传神,好像有又好像没有,完全由拜祭的人来决定。既然有或无由祭的人做主,要祭就要把神明当做真的存在那样,不宜轻忽怠慢。所以亲自拜祭,才有意义。委托他人代理,那还不如不祭。孔子的敬鬼神态度,值得我们深思。 祭祀的时候,我们把神创造出来。在我们虔诚的心中,神也好像在我们面前显现出来。人的精神和神的精神互相感应,彼此沟通,便是我们常说的天人合一。 在天人合一的情景中,人们就是主体,可以祭也可以不祭。只是既然要祭,就必须亲自参与,以表示尊重的意思。不然的话,和不祭是一样的,不可能产生感应。 生活智慧:(一)孔子肯定显示人生价值,认为当下的世界,可供我们安身立命,用不着另外去寻找极乐世界。既然如此,就不必寄托有什么超越现实的力量,也就不必信仰奇迹般的神事。 (二)然而大部分的人,觉得人力有限。难免无奈或无助的时候,企求获得神的助力。这时候通过祭祀,与上天、祖先或鬼神,进行适当的沟通,也未尝不可。 (三)不能把祭祀当做利用鬼神的工具。自己不努力,却把希望寄托在鬼神身上,这是不可能的事情。 #论语遍地开花 #论语的生活智慧
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