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罗哲6天前
嘉豪——一种新型隐性规训机制 福柯在《规训与惩罚》中提出,现代社会的权力已从暴力镇压转向温和的规训机制。规训的核心是先建立一套“正常”的标准,再将不符合标准的个体标记为“不正常”的异类,通过持续的评判、矫正,让个体主动向标准靠拢,最终实现自我管控。 “嘉豪”的出现与传播,正是这套规训逻辑在互联网时代的生动体现。 首先看谁在定义“嘉豪”。福柯强调,规训权力并非来自某个具体的统治者,而是弥散在社会的各个角落。在“嘉豪”的定义中,内容生产者为了流量,批量制造夸张博眼球的内容,构建出你必须要“正常”的隐形标准;平台算法通过流量分发,不断强化“嘉豪=异类”的认知;而每一个参与围观、嘲讽、使用“嘉豪”标签评判他人的网民,都在不经意间参与了这套规训话语的建构与强化。我们以为自己是在观赏“搞笑行为”,实则是在被这套话语规训,接受“低调、务实、表达必须要谦虚”才是“正常”的社交准则。 再看“嘉豪”是否是一种新的规训概念?答案是肯定的。它是福柯“规范化判断”的典型工具。这套判断先确立了“正常”的行为范式:你的表现必须与你的实力完全匹配,你的表达必须符合你的身份,高调张扬是不被允许的“越界”行为。而“嘉豪”就是这套范式里的“越界者”,因言行与实力的错位,被定义为“不正常”,成为被批判、被矫正的对象。更关键的是,这种规训是自我实施的。就像福柯分析的监狱,最终目的是让囚犯将规训内化为自我约束。当我们因为怕被贴上“嘉豪”标签,而在发朋友圈时删掉高调内容、在社交中收敛锋芒、在表达时反复斟酌措辞,我们就已经主动阉割了自己,完成了自我规训。 最后我们还是要回到谁在制造“不正常”?福柯在《疯癫与文明》中表明,“疯癫”并非天然存在,而是被社会话语建构出来的。“嘉豪”这个“不正常”的异类也是如此。当我们用“嘉豪”标签去评判一个人时,我们简化了其行为背后复杂的人性与社会动因,将所有不符合“实力-表达对等”标准的行为,都粗暴地归因为个人的“虚荣”“愚蠢”,把本可能是社会结构、个体心理等多重因素导致的行为,转嫁为纯粹的个人问题。同时,我们通过对“嘉豪”的嘲讽,向所有人传递“不要成为他”的信号,进一步强化了“正常”的边界,让更多人主动压抑自己的表达欲与独特性,向规训的标准靠拢。 #嘉豪 #哲学 #硬核深度计划
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