00:00 / 00:53
连播
清屏
智能
倍速
点赞2322
00:00 / 02:28
连播
清屏
智能
倍速
点赞14
00:00 / 01:46
连播
清屏
智能
倍速
点赞43
00:00 / 00:24
连播
清屏
智能
倍速
点赞4726
00:00 / 00:24
连播
清屏
智能
倍速
点赞68
00:00 / 03:21
连播
清屏
智能
倍速
点赞1
00:00 / 00:12
连播
清屏
智能
倍速
点赞15
00:00 / 00:36
连播
清屏
智能
倍速
点赞45
00:00 / 01:28
连播
清屏
智能
倍速
点赞1301
法华经浅释随喜功德品第十八宣化上人04 J2 举格量本 阿逸多!其第五十善男子、善女人,随喜功德,我今说之,汝当善听! 阿逸多:释迦牟尼佛叫了一声,阿逸多!其第五十善男子、善女人:这么辗转互相教化、演说,到第五十个善男子或善女人,随喜功德,我今说之,汝当善听:他们随喜的功德,我现在给你讲一讲。你应该好好地听着,注意地听着,不要马马虎虎地。 为什么说第五十个呢?你想,由法师这儿听讲的第一个人,再去辗转教化其他的人,到第五十个人上,这种再给大家随力讲说的道理,就不会像第一个演说的听得详细、又讲得真确了。那么辗转教化到第五十个人上,相信就有很多地方会讲得不实在了,不像第一个讲得那么正确、清楚,也就是剩的意思是很少了,这叫“后后不能胜于前前”。后后,是在最后这第五十个人,就没有第一个人讲得那么好了;虽然没有那么好,但这功德也是很大的。下面,就会讲他的功德是怎么样子。 若四百万亿阿僧祇世界,六趣四生众生,卵生、胎生、湿生、化生,若有形、无形、有想、无想、非有想、非无想,无足、二足、四足、多足,如是等在众生数者,有人求福,随其所欲娱乐之具,皆给与之。 若四百万亿阿僧祇世界,六趣四生众生:假使有四百万亿阿僧祇那么多的世界,有六趣(天、人、阿修罗、地狱、饿鬼、畜生)和四生(胎、卵、湿、化)的众生。有卵生、胎生、湿生、化生:所谓“胎因情有,卵因想生,湿以合感,化以离应”。 怎么有胎生呢?就因为有情欲。怎么有卵生呢?因为它有一个想。这个想,它不是今天想这个、明天想那个;它天天想这个,想来想去,就想成功了。好像那个鸽子,它天天在那儿菢鸽子,就想:我的小鸽子就快出来了!菢鸡的也是,它想:我就有一帮小鸡仔子出来了!天天这么想,就想出来了;这鸽子也菢出小鸽子,鸡也菢出小鸡子了!所以这叫“卵因想生”。 “湿以合感”,这个“湿”,是湿与湿相合到一起,就生出这种的湿生了。“化以离应”,这化生,就像本来是个虫子来着,它一变化,化成蝴蝶,会飞了,这叫“化生”;也是“自无化有,自有化无”。或者它本来会飞的,又变成个老鼠,不会飞了;本来是老鼠,它又变成蝙蝠,也会飞了,这都叫“化生”;就是本来不是这样子,它变化一个那样子。 胎、卵、湿、化里,也都有人的,人也有卵生的、也有湿生的、也有化生的,你不要以为人就是一定是胎生的,不是的。阿修罗也有四生,胎、卵、湿、化里都有的。鬼呢?也有胎生的鬼、卵生的
00:00 / 07:51
连播
清屏
智能
倍速
点赞4
00:00 / 01:09
连播
清屏
智能
倍速
点赞42
00:00 / 00:13
连播
清屏
智能
倍速
点赞150
00:00 / 00:48
连播
清屏
智能
倍速
点赞523
00:00 / 01:16
连播
清屏
智能
倍速
点赞271
00:00 / 00:30
连播
清屏
智能
倍速
点赞0
00:00 / 00:58
连播
清屏
智能
倍速
点赞676
00:00 / 01:52
连播
清屏
智能
倍速
点赞9
00:00 / 01:26
连播
清屏
智能
倍速
点赞17
00:00 / 00:51
连播
清屏
智能
倍速
点赞91
00:00 / 00:48
连播
清屏
智能
倍速
点赞492
00:00 / 02:53
连播
清屏
智能
倍速
点赞186