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￥胡萝卜1年前
《诗经》·雅·大雅 《崧高》
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傲霜一秋11月前
你我共读《诗三百》之《崧高 上》 崧高 诗经 大雅 崧高维岳，骏极于天。维岳降神，生甫及申。维申及甫，维周之翰。四国于蕃。四方于宣。 亹亹申伯，王缵之事。于邑于谢，南国是式。王命召伯，定申伯之宅。登是南邦，世执其功。 王命申伯，式是南邦。因是谢人，以作尔庸。王命召伯，彻申伯土田。王命傅御，迁其私人。 申伯之功，召伯是营。有俶其城，寝庙既成。既成藐藐，王锡申伯。四牡蹻蹻，钩膺濯濯。 王遣申伯，路车乘马。我图尔居，莫如南土。锡尔介圭，以作尔宝。往䢋王舅，南土是保。 申伯信迈，王饯于郿。申伯还南，谢于诚归。王命召伯，彻申伯土疆。以峙其粻，式遄其行。 申伯番番，既入于谢。徒御啴啴。周邦咸喜，戎有良翰。不显申伯，王之元舅，文武是宪。 申伯之德，柔惠且直。揉此万邦，闻于四国。吉甫作诵，其诗孔硕。其风肆好，以赠申伯。 #诗经 #诗词 #国学文化 #大雅 #崧高
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傲霜一秋11月前
你我共读《诗三百》之《崧高 中》 崧高 诗经 大雅 崧高维岳，骏极于天。维岳降神，生甫及申。维申及甫，维周之翰。四国于蕃。四方于宣。 亹亹申伯，王缵之事。于邑于谢，南国是式。王命召伯，定申伯之宅。登是南邦，世执其功。 王命申伯，式是南邦。因是谢人，以作尔庸。王命召伯，彻申伯土田。王命傅御，迁其私人。 申伯之功，召伯是营。有俶其城，寝庙既成。既成藐藐，王锡申伯。四牡蹻蹻，钩膺濯濯。 王遣申伯，路车乘马。我图尔居，莫如南土。锡尔介圭，以作尔宝。往䢋王舅，南土是保。 申伯信迈，王饯于郿。申伯还南，谢于诚归。王命召伯，彻申伯土疆。以峙其粻，式遄其行。 申伯番番，既入于谢。徒御啴啴。周邦咸喜，戎有良翰。不显申伯，王之元舅，文武是宪。 申伯之德，柔惠且直。揉此万邦，闻于四国。吉甫作诵，其诗孔硕。其风肆好，以赠申伯。 #诗经 #诗词 #国学文化 #大雅 #崧高
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傲霜一秋11月前
你我共读《诗三百》之《崧高 下》 崧高 诗经 大雅 崧高维岳，骏极于天。维岳降神，生甫及申。维申及甫，维周之翰。四国于蕃。四方于宣。 亹亹申伯，王缵之事。于邑于谢，南国是式。王命召伯，定申伯之宅。登是南邦，世执其功。 王命申伯，式是南邦。因是谢人，以作尔庸。王命召伯，彻申伯土田。王命傅御，迁其私人。 申伯之功，召伯是营。有俶其城，寝庙既成。既成藐藐，王锡申伯。四牡蹻蹻，钩膺濯濯。 王遣申伯，路车乘马。我图尔居，莫如南土。锡尔介圭，以作尔宝。往䢋王舅，南土是保。 申伯信迈，王饯于郿。申伯还南，谢于诚归。王命召伯，彻申伯土疆。以峙其粻，式遄其行。 申伯番番，既入于谢。徒御啴啴。周邦咸喜，戎有良翰。不显申伯，王之元舅，文武是宪。 申伯之德，柔惠且直。揉此万邦，闻于四国。吉甫作诵，其诗孔硕。其风肆好，以赠申伯。 #诗经 #诗词 #国学文化 #大雅 #崧高
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嵩山说中8月前
祖师爷文化#文化大家#华夏文化#中华诗祖尹吉甫 “崧高维岳，骏极于天，维岳降神，生甫及申，维州之翰。四周于藩。四方于宣。”这是中国古代经典《诗经》中赞颂尹吉甫的诗歌片段。尹吉甫，尹姓，原名兮甲，房陵人（湖北十堰市房县人），尹姓和吉姓的太始祖。尹吉甫是中国历史上有名的政治家、哲学家、军事家，中国第一部诗歌总集《诗经》的采风者、编篡者。他是周宣王时期的中兴名臣，文武双全，执掌王室政策法令，宣王五年，受命北伐猃狁（闲允），取得胜利，后又到南夷征收贡赋，在朔方筑城，被封为太师。尹吉甫晚年时，以国家社稷为己任，多次直言进谏周幽王，周幽王不但不纳谏悔改，反而任用奸佞，倒行逆施，尹吉甫愤而辞职回乡，抑郁而逝，享年79岁。尹吉甫曾辅佐周室三朝，周宣王亲命大臣作诗为颂 “文武吉甫，天下为宪″。相传尹吉甫编纂的诗经有诗3000首，春秋时孔子删诗书到了305首，诗经中的《诗经.大雅.韩奕》《诗经.大雅.江汉》均为尹吉甫所作。孔子说：不学诗，无以言。诗经是古代经典诗、书、礼、易、乐、春秋六经之首，是古代圣贤君子必读的经典。诗经是中国诗歌艺术、中华文化的的源头和发端处。在中国文学史上具有深远的影响，后世将尹吉甫尊为中华诗祖。
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倾听者5月前
崧高 崧高维岳，骏极于天。 维岳降神，生甫及申。 维申及甫，维周之翰。 四国于蕃，四方于宣。 亹亹申伯，王缵之事。 于邑于谢，南国是式。 王命召伯，定申伯之宅。 登是南邦，世执其功。 王命申伯，式是南邦。 因是谢人，以作尔庸。 王命召伯，彻申伯土田。 王命傅御，迁其私人。 申伯之功，召伯是营。 有俶其城，寝庙既成。 既成藐藐，王锡申伯。 四牡蹻蹻，钩膺濯濯。 王遣申伯，路车乘马。 我图尔居，莫如南土。 锡尔介圭，以作尔宝。 往近王舅，南土是保。 申伯信迈，王饯于郿。 申伯还南，谢于诚归。 王命召伯，彻申伯土疆。 以峙其粻，式遄其行。 申伯番番，既入于谢。 徒御啴啴。 周邦咸喜，戎有良翰。 不显申伯，王之元舅，文武是宪。 申伯之德，柔惠且直。 揉此万邦，闻于四国。 吉甫作诵，其诗孔硕。 其风肆好，以赠申伯。
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杨柳依依8284年前
朗读《诗经·大雅·崧高》
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满戈4年前
视日如年,东零西散,崧生岳降,粮多草广,抱怨雪耻 #四字成语 1130
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玲珑悦读1年前
10月31号 945 《诗经》259大雅_荡之什_崧高 崧高维岳，骏极于天。维岳降神，生甫及申。维申及甫，维周之翰。四国于蕃。四方于宣。 亹亹申伯，王缵之事。于邑于谢，南国是式。王命召伯，定申伯之宅。登是南邦，世执其功。 王命申伯，式是南邦。因是谢人，以作尔庸。王命召伯，彻申伯土田。王命傅御，迁其私人。 申伯之功，召伯是营。有俶其城，寝庙既成。既成藐藐，王锡申伯。四牡蹻蹻，钩膺濯濯。 王遣申伯，路车乘马。我图尔居，莫如南土。锡尔介圭，以作尔宝。往近王舅，南土是保。 申伯信迈，王饯于郿。申伯还南，谢于诚归。王命召伯，彻申伯土疆。以峙其粻，式遄其行。 申伯番番，既入于谢。徒御啴啴。周邦咸喜，戎有良翰。不显申伯，王之元舅，文武是宪。 申伯之德，柔惠且直。揉此万邦，闻于四国。吉甫作诵，其诗孔硕。其风肆好，以赠申伯。
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奔跑的凯蛋4月前
五岳打卡，这一站在中岳嵩山，“嵩高维岳，峻极于天”，揣着一腔热望登嵩山，山高路远又怎样，征服一座山全靠双腿，终点的风景从不会辜负奔忙，走过的每一步都算数👊#登顶 #嵩山 #五岳 #户外爬山 #徒步
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贺兰紫玉1月前
崧高维岳《诗经·大雅·崧高》虚构的小故事+原诗+白话解释(可以暂停)+思想内涵 #国学 #诗经 #传统文化
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端木涵林3周前
每日一诗 |《诗经·大雅·崧高》#我们一起来读古诗 #国风古韵 #弘扬国学经典文化
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齐鲁青未了4月前
上联：“峻极于天，赞化体元生万物”。 “下联：“帝出乎震，赫声濯灵镇东方” 峻极于天”描绘了泰山的雄伟高大，在古人认知里泰山高度极高，“只有天在上，更无山与齐” ，且泰山被视为“天地交泰之所”，所以古时候帝王会在此举行封禅大典。此句表达了泰山地处东方，万物生发之意。 下联：“帝出乎震，赫声濯灵镇东方” ，意思是泰山神掌管世间万物、人之生死。#寺庙 #古建筑 #古建筑之美
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吴先生5月前
今年的第37座山嵩山 峻极峰是嵩山太室山的主峰，也是嵩山最高峰，海拔约1491.73米。  以下是关于它的介绍： - 名称由来 ：名称源于《诗经·大雅·崧高》中“崧高维岳，峻极于天”的名句，也因清高宗乾隆在此赋诗立碑，又称“御碑峰”。 - 历史文化 ：峻极峰是历代皇帝封禅的目的地，武则天曾多次登嵩山，并在峻极峰建筑登封坛、投金简等。 - 自然景观 ：登上峻极峰远眺，西有少室侍立，南有箕山面拱，前有颍水奔流，北望黄河如带，峰壑开绽，云岚瞬息万变，景色壮美。 - 登山路线 ：主要有两条，一条是从嵩阳书院东侧的叠石溪北上，经老君洞、峻极宫、中岳行宫等至峻极峰顶；另一条是从卢崖瀑布景区进入，经卢崖瀑布、一线天、青童峰等到达峻极峰顶。 峻极峰的攀登难度适中，整体属于初级-晋级徒步难度级别
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陶跑了4年前
《诗经·大雅·崧高》｜周宣王大臣尹吉甫赠给申伯的送别诗 #声音疗愈
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一张读书1年前
诗经之美-崧高 《诗经·大雅·荡之什·崧高》 崧高维岳，骏极于天。维岳降神，生甫及申。维申及甫，维周之翰。四国于蕃。四方于宣。 亹亹申伯，王缵之事。于邑于谢，南国是式。王命召伯，定申伯之宅。登是南邦，世执其功。 王命申伯，式是南邦。因是谢人，以作尔庸。王命召伯，彻申伯土田。王命傅御，迁其私人。 申伯之功，召伯是营。有俶其城，寝庙既成。既成藐藐，王锡申伯。四牡蹻蹻，钩膺濯濯。 王遣申伯，路车乘马。我图尔居，莫如南土。锡尔介圭，以作尔宝。往䢋王舅，南土是保。 申伯信迈，王饯于郿。申伯还南，谢于诚归。王命召伯，彻申伯土疆。以峙其粻，式遄其行。 申伯番番，既入于谢。徒御啴啴。周邦咸喜，戎有良翰。不显申伯，王之元舅，文武是宪。 申伯之德，柔惠且直。揉此万邦，闻于四国。吉甫作诵，其诗孔硕。其风肆好，以赠申伯。 #诗经 #书籍 #大雅 #荡之什 #崧高
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正谦经典诵读3年前
#诗经 .大雅#荡之什.崧高#这是周宣王大臣尹吉甫赠给申伯的送别诗。全诗八章，每章八句，都是赞扬的话，其旨意是歌颂申伯辅佐周室、镇抚南方侯国的功劳，同时也写了宣王对申伯的优渥封赠及不同寻常的礼遇。此诗叙事清晰，语言平实，重点突出，起笔不凡。@DOU+小助手
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Miss婧读古诗词2年前
诗经·雅·大雅·嵩高 #每天一首古诗词《诗经·大雅·嵩高》#国学文化 尹吉甫为申伯送行#嵩高维岳峻极于天 #四国于蕃四方于宣#申伯之德柔惠且直
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京九爷3周前
崧高维岳 骏极于天 #上热搜#热点#旅游 #泰山 #春游
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象1年前
崧高维岳,骏极于天。
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一张读书1年前
十遍诵读背《诗经》-崧高 《诗经·大雅·荡之什·崧高》 崧高维岳，骏极于天。维岳降神，生甫及申。维申及甫，维周之翰。四国于蕃。四方于宣。 亹亹申伯，王缵之事。于邑于谢，南国是式。王命召伯，定申伯之宅。登是南邦，世执其功。 王命申伯，式是南邦。因是谢人，以作尔庸。王命召伯，彻申伯土田。王命傅御，迁其私人。 申伯之功，召伯是营。有俶其城，寝庙既成。既成藐藐，王锡申伯。四牡蹻蹻，钩膺濯濯。 王遣申伯，路车乘马。我图尔居，莫如南土。锡尔介圭，以作尔宝。往䢋王舅，南土是保。 申伯信迈，王饯于郿。申伯还南，谢于诚归。王命召伯，彻申伯土疆。以峙其粻，式遄其行。 申伯番番，既入于谢。徒御啴啴。周邦咸喜，戎有良翰。不显申伯，王之元舅，文武是宪。 申伯之德，柔惠且直。揉此万邦，闻于四国。吉甫作诵，其诗孔硕。其风肆好，以赠申伯。 #诗经 #书籍 #大雅 #荡之什 #崧高
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二妹1年前
诗经：大雅.菘高（259） 崧高维岳，骏极于天。维岳降神，生甫及申。维申及甫，维周之翰。四国于蕃。四方于宣。 亹亹申伯，王缵之事。于邑于谢，南国是式。王命召伯，定申伯之宅。登是南邦，世执其功。 王命申伯，式是南邦。因是谢人，以作尔庸。王命召伯，彻申伯土田。王命傅御，迁其私人。 申伯之功，召伯是营。有俶其城，寝庙既成。既成藐藐，王锡申伯。四牡蹻蹻，钩膺濯濯。 王遣申伯，路车乘马。我图尔居，莫如南土。锡尔介圭，以作尔宝。往䢋王舅，南土是保。 申伯信迈，王饯于郿。申伯还南，谢于诚归。王命召伯，彻申伯土疆。以峙其粻，式遄其行。 申伯番番，既入于谢。徒御啴啴。周邦咸喜，戎有良翰。不显申伯，王之元舅，文武是宪。 申伯之德，柔惠且直。揉此万邦，闻于四国。吉甫作诵，其诗孔硕。其风肆好，以赠申伯。
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红衣 可可3年前
武则天来过嵩山十多次，30多位帝王来过嵩山，不计其数名人达士来过嵩山，你有什么理由不来呢？#嵩山 #峻极峰#登顶成功
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九歌。1月前
崧高维岳，骏极于天。[抱拳]
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阿松4月前
阿松作品 《诗经》大雅 · 荡之什 · 崧高#古风 崧高维岳，骏极于天。维岳降神，生甫及申。维申及甫，维周之翰。四国于蕃。四方于宣。 亹亹申伯，王缵之事。于邑于谢，南国是式。王命召伯，定申伯之宅。登是南邦，世执其功。 王命申伯，式是南邦。因是谢人，以作尔庸。王命召伯，彻申伯土田。王命傅御，迁其私人。 申伯之功，召伯是营。有俶其城，寝庙既成。既成藐藐，王锡申伯。四牡蹻蹻，钩膺濯濯。 王遣申伯，路车乘马。我图尔居，莫如南土。锡尔介圭，以作尔宝。往近王舅，南土是保。 申伯信迈，王饯于郿。申伯还南，谢于诚归。王命召伯，彻申伯土疆。以峙其粻，式遄其行。 申伯番番，既入于谢。徒御啴啴。周邦咸喜，戎有良翰。不显申伯，王之元舅，文武是宪。 申伯之德，柔惠且直。揉此万邦，闻于四国。吉甫作诵，其诗孔硕。其风肆好，以赠申伯。 白话译文 巍峨的山峰以四岳为尊长，四岳之高峻可达九天之上！高峻的四岳之上降下神灵，由此诞生甫侯申伯二贤良。甫侯和申伯这两位贤良臣，不愧为我大周王朝之栋梁，他们领封地做诸国的屏障，不辞辛苦布王恩泽于四方。 一向勤勉恭谨的贤良申伯，周王命他把先世之业延续。分封他到谢地去经营都邑，一领南方诸国之楷模风气。和蔼可亲的周王命令召伯，先到谢地为申伯营造府邸。责成申伯安定南方诸侯国，为大周永保大业世袭罔替。 周王对申伯提出殷切希望，要做南邦治国理政的榜样；嘱他凭借谢地百姓的力量，营建起你自己坚固的城防。周王对召伯再次下达旨令，规划好申伯的土地和四疆。周王又对近臣下诏传旨意，把申伯的家臣迁到他身旁。 申伯到封地前的这些工程，都是召伯一手精心来经营。召伯先是修起谢邑的城墙，然后把寝宫和家庙都建成。寝宫和家庙非常庄严壮观，周王都赐给申伯家族享用。还赏赐申伯四匹高头骏马，个个膘肥体壮胸饰也鲜明。 （略） 《大雅·崧高》是中国古代第一部诗歌总集《诗经》中的一首诗。这是周宣王大臣尹吉甫赠给申伯的送别诗。全诗八章，每章八句，都是赞扬的话，其旨意是歌颂申伯辅佐周室、镇抚南方侯国的功劳，同时也写了宣王对申伯的优渥封赠及不同寻常的礼遇。此诗叙事清晰，语言平实，重点突出，起笔不凡。 创作背景 《大雅·崧高》创作于周宣王时期，应是尹吉甫赠给在王室为卿士而又出为方伯的申伯的送别之作。
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静心1年前
和@静心 一起#合拍 古诗词合拍/第253期《诗经·大雅·崧高》，崧高维岳，骏极于天。维岳降神，生甫及申。维申及甫，维周之翰。四国于蕃，四方于宣！#弘扬国学经典文化#唐诗三百首 #宋词三百首#爱上古诗词 诵读经典!感恩一如老师带动，引领，耐心指导！
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史老师讲文学1周前
《滕王阁序》里短短14字，道尽成年人所有心事 #滕王阁序 #王勃 #天高地迥#经典 #文学
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大肘子1年前
崧高维岳 峻极于天
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清宁弗唯1年前
#旅行 #夜爬嵩山 #中岳嵩山 崧高维岳，骏极于天。维岳降神，生甫及申。
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路在脚下4年前
嵩高维岳，峻极于天#登高望远 #山顶美景 #带你看风景 #行走山水间
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尼古拉斯于四2年前
崧高维岳，骏极于天。登顶的第4座海拔1000米以上的高山，五岳中的第二岳。就让我高歌一曲，来纪念一下年少的我吧#登上山顶看美景 #景点打卡 #旅游 #嵩山 #爬山🧗
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Run🏃（互关版）4月前
#户外 #冬天❄️ #爬山 崧高维岳，骏极于天！ 2026，五岳第一站，中岳嵩山「Songshan」。 嵩山的台阶会制服每一个嘴硬的人。
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连连看2年前
《诗经》中有三成的诗诞生于中原大地 “关关雎鸠，在河之洲”这河，是黄河 “崧高维岳，骏极于天”这崧，是嵩山 “河南是中华诗歌文化重要的发祥地” #诗经三成诗篇来自河南 #少年读中国
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葡萄柚看世界1年前
#嵩山 📍中岳-嵩山 崧高维岳，骏极于天
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丰启&赵永辉2月前
崧高维岳，骏极于天#传统文化 #正能量 #书法#涨知识
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嵩山说中2年前
#华夏文化#夏商周文化#祖师爷文化#中华诗祖尹吉甫的故事。 “崧高维岳，骏极于天，维岳降神，生甫及申，维州之翰。四周于藩。四方于宣。”这是中国古代经典《诗经》中赞颂尹吉甫的诗歌片段。尹吉甫，尹姓，原名兮甲，房陵人（湖北十堰市房县人），尹性和吉姓的太始祖。尹吉甫是中国历史上有名的政治家、哲学家、军事家，中国第一部诗歌总集《诗经》的采风者、编篡者。他是周宣王时期的中兴名臣，文武双全，执掌王室政策法令，宣王五年，受命北伐猃狁（闲允），取得胜利，后又到南夷征收贡赋，在朔方筑城，被封为太师。尹吉甫晚年时，以国家社稷为己任，多次直言进谏周幽王，周幽王不但不纳谏悔改，反而任用奸佞，倒行逆施，尹吉甫愤而辞职回乡，抑郁而逝，享年79岁。尹吉甫曾辅佐周室三朝，周宣王亲命大臣作诗为颂 “文武吉甫，天下为宪″。相传尹吉甫编纂的诗经有诗3000首，春秋时被孔子删诗书到了305首，诗经中的《诗经.大雅.韩奕》《诗经.大雅.江汉》均为尹吉甫所作。孔子说：不学诗，无以言。诗经是古代经典诗、书、礼、易、乐、春秋六经之首，是古代圣贤君子必读的经典。诗经是中国诗歌艺术、中华文化的的源头和发端处。在中国文学史上具有深远的影响，后世将尹吉甫尊为中华诗祖。
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尹氏文化传媒2月前
中华诗祖——尹吉甫:文武吉甫·万邦为宪#诗经吉甫作诵·穆如清风#崧高维岳·骏极于天#赫赫师尹 #崧高维岳·骏极于天
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用户69420997330521周前
#天下申氏一家人#天下申氏一家亲
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夜 未央7月前
#嵩山#卢崖瀑布 📍 中岳 • 嵩山⛰嵩高维岳 峻极于天
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东.1年前
峻极峰 年少有为不爬山，到老遗憾心不甘！ 今日登顶太室最高峰-峻极峰
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高等集团1周前
天地八大要素针 对应人间考验与该承担的责任： 1. 天（乾） 考验：人心狂妄、逆天行事、不讲天道良心。 要承担：守天道规矩、心存敬畏、不欺天欺人。 2. 地（坤） 考验：忘本不孝、破坏根基、贪心无度、不懂包容。 要承担：踏实做人、懂得承载包容、守住家风本分。 3. 雷（震） 考验：心性浮躁、执迷不醒、遇事冲动、不改过错。 要承担：被天道惊醒反省、知错就改、顺应变局不慌乱。 4. 风（巽） 考验：跟风盲从、心性摇摆、搬弄是非、心念不纯正。 要承担：稳住本心、不随波逐流、口德守好、修身静心。 5. 水（坎） 考验：贪欲泛滥、陷入名利情劫、遇坎坷就堕落。 要承担：看淡欲望、学会隐忍渡难关、守本心不沉沦。
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鹿羽4年前
“崧高维岳，骏极于天”，约三两好友，笑观日出日落、云卷云舒#保持热爱奔赴山海 #说走就走的旅行
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元楣散人2年前
崧高维岳，骏极于天。维岳降神，生甫及申。维申及甫，维周之翰。四国于蕃。四方于宣。 亹亹申伯，王缵之事。于邑于谢，南国是式。王命召伯，定申伯之宅。登是南邦，世执其功。 王命申伯，式是南邦。因是谢人，以作尔庸。王命召伯，彻申伯土田。王命傅御，迁其私人。 申伯之功，召伯是营。有俶其城，寝庙既成。既成藐藐，王锡申伯。四牡蹻蹻，钩膺濯濯。 王遣申伯，路车乘马。我图尔居，莫如南土。锡尔介圭，以作尔宝。往近王舅，南土是保。 申伯信迈，王饯于郿。申伯还南，谢于诚归。王命召伯，彻申伯土疆。以峙其粻，式遄其行。 申伯番番，既入于谢。徒御啴啴。周邦咸喜，戎有良翰。不显申伯，王之元舅，文武是宪。 申伯之德，柔惠且直。揉此万邦，闻于四国。吉甫作诵，其诗孔硕。其风肆好，以赠申伯。 #七星灯旁的守夜
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美女的快乐星球2年前
📍嵩山 河南郑州登封市#夏天去哪玩 ⛰️嵩高维岳，峻极于天#嵩山 #日出 🌅#山顶美景
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醉情山水1年前
晨跑打卡 #《崧高》（上）崧高维岳，骏极于天。维岳降神，生甫及申。维申及甫，维周之翰。四国于蕃，四方于宣。 亹亹申伯，王缵之事。于邑于谢，南国是式。王命召虎，定申伯之宅。登是南邦，世执其功。 王命申伯，式是南邦。因是谢人，以作尔庸。王命召虎，彻申伯土田。王命傅御，迁其私人。 申伯之功，召伯是营。有俶其城，寝庙既成，既成藐藐。王锡申伯，四牡蹻蹻，钩膺濯濯。
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幸福拾光3年前
《诗经》赏析之《大雅•崧高》#传承传统文化
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一泓师傅起名改名9月前
血脉相承，爷爷起名，是家族的福分 #待产宝妈 #起名取名 #男孩起名 #女孩起名 #怀孕
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元庆讲诗3年前
诗经赏析 崧高 成功秘诀即奉献！
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雍城小叙11月前
《崧高》#读书打卡#诗经
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持之以恒3周前
少太连穿38公里之:走进少林寺，悟千年禅武。北少林南武当，都是金庸江湖；不到三皇寨，不算少林客；不来峻极游，何以小天下；河南户外徒步毕业线路🎒少太连穿。《诗经·大雅·崧高》开篇有这样四句话：“嵩高维岳，峻极于天，维岳降神，生甫及申”。《诗经》是上古流传的民歌或歌谣，孔子东周问礼时，将崧高这首经典的歌谣记录了下来。遍查先秦文献，与天相连的山也只有嵩山了。2～3天嵩山(年票100全包)少太连穿避堵反向线路:车停嵩阳书院免费停车场→打车三皇寨→天桥→嵩山揽胜→书册崖→右行达摩洞(左上少林缆车/补给点)→国保四批初祖庵→塔林→进少林寺院→武术馆观看当天最后一场演出→少林寺门口拍空景→出少林寺住永泰寺周围民宿…第二天打卡永泰寺唐塔→嵩岳寺塔(郑州大玉米原型/打卡寺后盆景树)→大法王寺(登山补给点)→攀登中岳嵩山峻极峰→打卡太室山广场(峻极峰正向→卢崖瀑布/或正向大法王寺)→摆渡车下山→打卡嵩阳书院(17:00关门)…时间允许自驾→中岳庙/国保001太室阙→国保003启母阙(世界最早足球运动)→国保002少室阙→返程
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北帝4年前
《诗经》大雅·崧高
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简介:

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