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田奇怪1周前
列佛传之弥勒佛 未来 孙悟空漫无目的地走在灵山后山,满目金光灿灿,却像一座巨大的牢笼。转过山坳,忽见一棵歪脖子老松树下,一个胖大和尚袒胸露腹,正半躺在一块青石上,眯着眼咧着嘴,笑得像个没见过世面的乡下人。 弥勒佛。孙悟空站住了,火眼金睛里闪过一丝复杂的情绪。 别的菩萨宝冠璎珞、法相庄严,唯独这个未来佛,一身布衣,肚子圆滚滚地敞着,手里还攥着半个不知从哪捡来的野果。 “弥勒。”孙悟空走上前,声音不高不低,“别的菩萨都庄严法相,为何你却袒胸露腹、笑口常开?” 弥勒睁开一只眼看了看他,又闭上,笑容没减半分。 孙悟空也不等他回答,自顾自说了下去:“在如来成佛之前,你早已成了菩萨,候补佛位几十亿年。都说你的坐骑是金孔雀,能吞天灭地,可你从不骑它。” 他蹲下来,平视着那张永远笑嘻嘻的脸。 “你这未来佛——肚子里不是装酒肉,是容得下苍生的错;这笑容不是装糊涂,是看得透未来终会圆满。” 说完,孙悟空沉默了。 弥勒终于睁开双眼,把野果塞进嘴里,含混地笑了笑,拍拍身边的青石。 “坐。” 孙悟空没有坐,只是盯着他看了很久。然后忽然也笑了,笑得比哭还难看。“你什么都不说,可你什么都懂。”弥勒挠挠肚皮,没有否认,也没有承认。山风吹过,他笑得像个孩子,又像个看透了所有把戏却懒得拆穿的老人。#绘画 #弥勒佛 #抖音青年艺术家计划 #原创作品 @DOU+小助手
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静其1月前
#末法时代 弥勒菩萨早有预言,当佛陀涅槃两千五百年后的末法时期,修行人将面临一场无由躲避的劫难。此事源起灵山法会,波旬魔王现身佛前,扬言要令一切修行人迷失正道。弥勒菩萨闻言起身,于佛前宣说此劫因缘,阿难尊者追问化解之法,菩萨尚未尽言,大地已现震动,长空骤起乌云,电闪雷鸣中,魔王纵声狂笑,断言无人能逃此劫。 正当弥勒菩萨欲详加开示,一道金光自天而降,佛陀开示:“末法时期,修行环境渐趋复杂。寺院之中,或有僧人沉溺世俗名利;更有甚者,假修行之名谋取私利、招摇撞骗。致使真心求道者,茫然无措,不知何去何从。”彼时人心空虚,多有慕道求法者,却在不知不觉间落入魔网——这正是阿难尊者再三叩问的核心:“此劫究竟为何?何以久修之人亦会中招?” 弥勒菩萨直指关键:“此劫源于修行人对‘修行’本身的执着。愈是精勤用功者,愈易深陷‘有所得’的错觉而不自知。”阿难尊者当下觉悟:《金刚经》所言“应无所住而生其心”,正是修行根本——世人修行多求“获取”,或求神通,或求感应,或求名闻利养,唯独忘了佛陀教导的“放下”;而魔王的阴谋,恰是利用这份“有所得”的执念,令修行人在“似是而非”的正道感中迷失。 菩萨进一步开示:“末法时期,多有标榜‘特殊功能’‘神秘体验’者,皆为魔王诱饵。《金刚经》云‘凡所有相,皆是虚妄’,真正的修行,是内心离于染着、归于清净。然世人多向外求,不解此理,终致误入歧途。” 阿难再问:“如何避免落入陷阱?”弥勒菩萨答:“时刻观照自心,一念执着起,便一念放下。”佛陀补充:“修行终极,唯在解脱。《金刚经》言‘若见诸相非相,即见如来’,解脱者,离一切相,无有增减,无有得失。” 魔王再度现身,冷笑“能做到者寥寥无几”,弥勒菩萨却道:“纵有一人觉悟,便有一分希望。《金刚经》云‘如来者,无所从来,亦无所去,故名如来’,只要有人明了‘应无所住’的真义,正道便不会断绝。” 最后,佛陀嘱咐大众:“当牢记弥勒菩萨所言。修行之路,若能离于‘有所得’之执,便是破劫之要。如《金刚经》所言‘过去心不可得,现在心不可得,未来心不可得’,放下一切执着,方是修行根本。”
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