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一片云朗读1年前
#古诗词朗读#诗经小雅（第三十七首）小弁
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猫的课堂9月前
《诗经·小雅·小弁》是《诗经》中一首充满悲怨情感的抒情诗，通常认为是一首抒发被父亲误解、抛弃后内心痛苦的诗作，也有观点认为与贵族内部的矛盾相关。#诗经 #国学文化 #诗雅颂 #国学启蒙 #诗雅颂
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至善居7月前
《小弁》--诗经·小雅·节南山之什 译文：寒鸦拍打着翅膀多么快乐，成群结队飞回来多么安娴。天底下的人个个都交好运，唯独我自己深深陷于忧患。我不知道哪里得罪了苍天？更不晓得为什么罪大无边？我积郁在心里的深深忧伤，不知到底该如何得以排遗？ 原本宽阔平坦的通衢大道，现如今早已阻断遍布荒草。我内心里禁住深深地忧伤，七上八下犹如舂杵不停捣。我在和衣而卧中长长叹息，岁月如此深忧更易催人老。我积郁在心里的深深忧伤，那深痛犹如刺痛我的头脑。#诗经 #诗经全文 #中华文化 #传统文化 #国学文化
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￥胡萝卜1年前
《诗经》·雅·小雅 《小弁》
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航为传习社3年前
诗经《小雅-小弁》遭父亲恶待的哀歌 #诗经 #小雅 #知识分享
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玲珑悦读1年前
8月30号 884 《诗经》197 小雅.小弁 弁彼鸴斯，归飞提提。民莫不穀，我独于罹。何辜于天？我罪伊何？心之忧矣，云如之何？ 踧踧周道，鞫为茂草。我心忧伤，惄焉如捣。假寐永叹，维忧用老。心之忧矣，疢如疾首。 维桑与梓，必恭敬止。靡瞻匪父，靡依匪母。不属于毛？不罹于里？天之生我，我辰安在？ 菀彼柳斯，鸣蜩嘒嘒，有漼者渊，萑苇淠淠。譬彼舟流，不知所届，心之忧矣，不遑假寐。 鹿斯之奔，维足伎伎。雉之朝雊，尚求其雌。譬彼坏木，疾用无枝。心之忧矣，宁莫之知？ 相彼投兔，尚或先之。行有死人，尚或墐之。君子秉心，维其忍之。心之忧矣，涕既陨之。 君子信谗，如或酬之。君子不惠，不舒究之。伐木掎矣，析薪扡矣。舍彼有罪，予之佗矣。 莫高匪山，莫浚匪泉。君子无易由言，耳属于垣。无逝我梁，无发我笱。我躬不阅，遑恤我后。#每天学习一点点 #古诗词
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毕红兵5月前
小弁 详解 “被疏远者的幽怨”。#国学文化 #诗经中的绝美句子
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文心太极·丹陽3年前
《小雅·小弁》解析#诗经 #读书 #每天学习一点点
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Miss婧读古诗词2年前
诗经·雅·小雅.小弁 #每天一首古诗词 诗经小雅小弁#国学文化 #我心忧伤惄焉如捣 #维桑与梓，必恭敬止#桑梓之地父母之邦
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元亨知致8月前
《诗经·小弁》这首诗里充满了怨恨，实是情理之中。 #孟子 #诗经 #舜 #孝顺 #文脉里的中国
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秋秋学古诗9月前
《小雅·小弁》赏析 #诗经 #每天学习一点点 #国学
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《老子》说什么来着1年前
《诗经小弁》：莫高匪山，莫浚匪泉 #诗经#深不可测#太子被废
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菜园茂盛9月前
小中中读古诗《小弁》——诗经·小雅·节南山之什第七首 #诗经 #小雅 #古诗词 #诗经中的绝美句子
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成语故事1年前
出处 《诗经·小雅·小弁》：“我心忧伤，惄焉如捣。” 例句 听到亲人生病的消息，他内心惄焉如捣，无法平静。#成语 #古诗词 #国学文化 #生僻字 #每天学习一点点
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柚子诗书集1年前
《诗经》第一百九十七篇 小雅·小弁#诗经
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楠沐2年前
诗经 頍弁 原文+译文 语音朗读
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九思堂2月前
197《诗经·小雅·小弁》是一首充满忧愤情绪的哀怨诗，全诗八章，以呼天自诉、眼前之景、自然物象等多种艺术手法，抒写了主人公遭受父母抛弃（或政治放逐）后，内心无尽的忧伤、孤独、痛苦与质问。诗中"何辜于天？我罪伊何"的呼喊，与"譬彼舟流，不知所届"的飘零感，以及"我躬不阅，遑恤我后"的绝望，层层递进地展现了一个被弃者"忧怨哀伤"的情感世界 。#诗经#传统文化 #国学经典#诵读
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菜园茂盛9月前
小中中背古诗《小弁》——诗经·小雅·节南山之什第七首 #诗经 #小雅 #古诗词的魅力 #古诗词
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求知者也1年前
出自《诗经·小雅·小弁》中的“维桑与梓，必恭敬止，靡瞻匪父，靡依匪母”。#成语典故 #语文学习 #历史故事 #成语积累 #每天进步一点点
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嘉佳6月前
《诗经·小雅·小弁》是一篇弃妇诗（一说被放逐臣子的忧愤之作），以第一人称倾诉了主人公遭父亲（或君主）抛弃后的痛苦、怨愤与无奈。全诗情感激烈，比喻丰富，展现了周代宗法制度下个人命运与家庭伦理的冲突。 背景与主题 作者与争议：传统说法认为此诗与周幽王废太子宜臼有关（《毛诗序》），宜臼被废后作诗抒怀；另一说为臣子被君主放逐而作。诗中“弁”通“忭”，意为忧愤。 核心主题：控诉父亲（或君主）听信谗言、背离亲情，抒发被弃的孤独与对命运不公的悲叹。 原文节选与赏析 第一章 弁彼鸴斯，归飞提提。民莫不穀，我独于罹。何辜于天？我罪伊何？心之忧矣，云如之何！ 赏析：以欢快的鸴鸟（寒鸦）群飞起兴，反衬自身孤苦。开篇即呼告“我独于罹”，质问“我罪伊何”，直接点明无辜受害的悲愤，奠定全诗哀怨基调。 第四章（名句） 维桑与梓，必恭敬止。靡瞻匪父，靡依匪母。不属于毛？不罹于里？天之生我，我辰安在？ 赏析：“桑梓”后世成为故乡代称，此处表达对父母的天然敬仰。连用反问，强调子女本应依附父母如皮毛相连，而今却被疏远，发出“我辰安在”（我的好时辰何在）的绝望叩问。 末章 莫高匪山，莫浚匪泉。君子无易由言，耳属于垣。 赏析：以“山高泉深”喻人情险阻，结尾警示“君子勿轻言，隔墙有耳”，暗指谗言是悲剧根源，深化了批判现实的意义。 艺术特色 比兴自然：通篇以鸴鸟、柳木、鹿群、舟流等自然意象喻人事，如“鹿斯之奔，维足伎伎”喻手足离散，生动贴切。 情感层层递进：从自我哀怜到质问父母，再到斥责谗人，最终归于无奈，情感波澜起伏。 语言激烈直白：如“何辜于天”“忍予呼天”等句，突破“怨而不怒”的传统，展现强烈的个体抗争意识。 思想价值 宗法伦理的冲突：诗中“父子之恩”与“君权专制”的矛盾，反映了周代宗法制度下个人命运的脆弱性。 文学史上的影响：屈原《离骚》、蔡琰《悲愤诗》等作品均可见类似控诉模式，开创了后世“弃逐文学”的先河。 总结 《小弁》是一篇血泪交织的怨刺诗，既是个体命运的抗争录，也是周代社会伦理困境的缩影。其真挚的情感与精湛的艺术手法，使之成为《诗经》中极具震撼力的代表作之一。
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潘放放2月前
#诗经 #知识分享
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相忘于江湖2周前
《诗经·小雅·小弁》〔先秦〕原文朗读，更多查看主页。
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池玉春2年前
诗经 小雅 小弁
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莹莹读•书3年前
一起学读《诗经》——雅 · 小雅 · 小弁#小弁 #诗经 #传统文化 #学读
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玉曜影视2年前
诗经-小雅◇小旻之什-小弁（pān)注释。#学习经典文化，传承中华文明#中华文化，博大精深
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杨柳依依8284年前
朗读《诗经·小雅·小弁》
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心语作文蔡老师5年前
《诗经》第197篇：小弁 诗人的父亲听信了谗言，把他放逐，致使他幽怨哀伤、寤寐不安、怨天尤父、零泪悲怀。
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简单行-弘毅乐学3年前
小雅 小弁 诗经朗读 弘毅乐学
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小张的历史书1月前
【出处】《诗经·小雅·小弁》。#毕恭毕敬 #成语 #上热门 #典故 @创作灵感小助手
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贾德先生1年前
诗经·小雅·小弁 【题解】此诗一说是周幽王放逐太子宜臼，宜臼的师傅有感而作；或者认为是周宣王时，尹吉甫被后妻蛊惑，赶走前妻之子伯奇，伯奇有感而作。这些传说未可全信，但可作为参考理解诗意。 译文：那欢快的雅鸟，从容的往家里飞着。人们都过得很好，只有我在受苦受难。我这是什么地方辜负了上天，做错了什么？该怎么消除我心中的忧愁！ 平坦的大道上长满了野草。我忧伤的心，像被棍棒敲打着。连在睡梦里也不断叹息，这忧伤使我衰老、头痛，上火难受。 看到桑树和梓树，我总是毕恭毕敬。父亲和母亲是我唯一的依靠，他们却对我不管不顾。难道我注定爹不疼娘不爱，既挨不上皮衣外面的毛，也挨不着里面的里子？上天把我生下来，我的未来又在哪里？ 那茂密的柳树上，蝉鸣嘒嘒。幽深的水潭中，芦苇茂盛。我像是漂流的小船，不知道会漂向哪里。心里的忧伤，让我难以入睡。 鹿儿奔跑起来，四足轻快如飞。野鸡晨起鸣叫，呼唤母鸡做伴。我却像是棵病树，孤零零地长不出枝条。我心中的忧伤，你难道就不知道。 那投网的兔子，还有人放它。路上的死人，还有人埋他。家君的居心，是这么残酷。悲伤的我不觉落下泪来。 家君信起谗言，就像人家在敬他美酒。他没有慈爱之心，不肯仔细分析。伐木要用绳索拉着树慢慢放倒，砍柴要看好木头的纹理再砍。你放过了真罪人，把罪名横加给我。 山不高怎么叫山，水不深怎么叫泉，想来我身正不怕影子歪，一切最终都会水落石出的。我还是不要在这里乱说话了，小心隔壁有耳朵贴在墙上。我走后，谁也不要上我的鱼梁，开我的鱼笱拿我的鱼。可我现在都不能被接纳，哪里还顾得了以后的事。 原文：弁彼鸒斯，归飞提提。民莫不穀，我独于罹。何辜于天？我罪伊何？心之忧矣，云如之何！ 踧踧周道，鞫为茂草。我心忧伤，惄焉如捣。假寐永叹，维忧用老。心之忧矣，疢如疾首。 维桑与梓，必恭敬止。靡瞻匪父，靡依匪母。不属于毛，不罹于里？天之生我，我辰安在？ 菀彼柳斯，鸣蜩嘒嘒，有漼者渊，萑苇淠淠。譬彼舟流，不知所届，心之忧矣，不遑假寐。 鹿斯之奔，维足伎伎。雉之朝雊，尚求其雌。譬彼坏木，疾用无枝。心之忧矣，宁莫之知。 相彼投兔，尚或先之。行有死人，尚或墐之。君子秉心，维其忍之。心之忧矣，涕既陨之。 君子信谗，如或酬之。君子不惠，不舒究之。伐木掎矣，析薪扡矣。舍彼有罪，予之佗矣。 莫高匪山，莫浚匪泉。君子无易由言，耳属于垣。无逝我梁，无发我笱。我躬不阅，遑恤我后。
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且行且珍惜19701周前
#诗经小雅小旻之什#小旻小宛#小弁巧言#朗读朗诵#且行且珍惜
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克拉玛依市大贺商贸有限公司7月前
#《小弁》通过被弃逐者的悲诉，抒发了遭受父亲放逐、谗言所害的沉痛哀怨，充满了对命运不公的质问与孤苦无依的绝望。
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亘子1年前
诗经-小雅-小弁 #诗经
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正舟绿洲3年前
《诗经》小雅 小弁#读书点亮人生 #中华文化博大精深 #用心为你读首诗 #弘扬传统文化传播正能量 #经典诵读
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正谦经典诵读3年前
#最美诗经#小雅.节南山之什#小弁（上）#这是一首充满着忧愤情绪的哀怨诗，抒情主人公遭受父母抛弃，而内心忧愤哀怨，诗中写了主人公的孤独、流浪、失落、痛苦、思考、质问。全诗八章，每章八句，善以眼前景道心中情，处处以情景对照设置，采取了多样的艺术手法，或正面描述，或反面衬托，赋、比、兴交互使用，泣诉与忧思结合，布局精巧，内容丰富，感情深厚，比喻贴切。@DOU+小助手
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追求1年前
**毕恭毕敬**是一个经典的成语，出自《诗经·小雅·小弁》。这个成语形容态度十分恭敬。 ### 故事背景： 《诗经·小雅·小弁》中有一句：“维桑与梓，必恭敬止。”意思是说，对待桑树和梓树，也要毕恭毕敬。后来，这句话演变成了“毕恭毕敬”，用来形容态度十分恭敬。 ### 寓意： 这个成语形容态度十分恭敬。它表达了对他人的尊重和礼貌。 ### 成语用法： - **例句**：他对老师毕恭毕敬，赢得了老师的喜爱。 - **近义词**：恭恭敬敬、肃然起敬 - **反义词**：傲慢无礼、目中无人 ### 启示： “毕恭毕敬”提醒我们，要尊重他人，保持礼貌。只有通过尊重和礼貌，才能赢得他人的尊重和信任。 这个成语在现代生活中仍然有很强的现实意义，尤其是在人际交往中，毕恭毕敬的态度能够帮助我们建立良好的人际关系。
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小弁 诗经 小雅
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正谦经典诵读3年前
#最美诗经 #小雅.节南山之什 #小弁（下）#这是一首充满着忧愤情绪的哀怨诗，抒情主人公遭受父母抛弃，而内心忧愤哀怨，诗中写了主人公的孤独、流浪、失落、痛苦、思考、质问。全诗八章，每章八句，善以眼前景道心中情，处处以情景对照设置，采取了多样的艺术手法，或正面描述，或反面衬托，赋、比、兴交互使用，泣诉与忧思结合，布局精巧，内容丰富，感情深厚，比喻贴切。@DOU+小助手
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杨子11233月前
每日一经！ 《小弁》，弁彼鷽斯（鹎鶋），归飞提提起兴，成群鹎鶋鸟，一起开心翻飞，一起归巢。诗引喻宗族或诸侯王公子们流亡的生活内心写照。例如：宜臼，重耳，夷吾，开方（卫国公子），田完（齐国公子）等等。宗族（弑杀，乱伦）和政制失势，被迫流亡公子们孝道与生存的斯裂，直接指向衰弱，失德的王权及决策权贵！诗中：“民莫不穀，我独于罹，靡瞻匪父，靡依匪母，不属于毛，不罹于里”（家族斯裂）。鹿斯之奔，维足伎伎，行有死人，尚或墐之（流亡公子），君子信谗，如或酬之。（谗言所迫公子）。我躬不阅，遑恤我后（公子哀叹）。此诗揭示了西周末，嫡长子继承制的彻底崩塌。孔子曰“子不语父过”的孝道，西周末期现实中却成悖论！ 感恩孔子及弟子编辑！
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迪迦的日常7月前
【小弁】诗经·小雅·节南山之什/童谣/Tiga原创音乐/
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韩涵读经典1周前
#韩涵读经典 #传统文化 #传承人
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凌@11月前
弃子的幽怨一一《诗经•小雅•小弁》#诗经#小雅#弃子
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红园3年前
品读诗经-小雅·小弁，造谣诽谤太中伤，损人不利己，毁国又伤家#4月打卡计划 #历史开讲 #古籍守护人 #大有学问 #以书之名 #头条创作挑战赛 #头条小组成长记 #头条小组红人扶持计划 #诗经 #古风诗词
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幸福拾光3年前
《诗经》赏析之《小雅•小弁》#传承传统文化
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雪弦3年前
#缦生活读诗经 小雅/小弁
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寻2年前
成语故事-毕恭毕敬 【解释】： 形容态度十分恭敬。 【解释】： 形容态度十分恭敬。 【出处】： 《诗经·小雅·小弁》：“维桑与梓，必恭敬止，靡瞻匪父，靡依匪母。”郭沫若《洪波曲》第十章五：“军长为李玉堂，一山东大汉，抵军部时，在门外相迎，毕恭毕敬。”#知识前沿派对 #青少年课外知识讲堂 #成语故事动画大全 #成语讲解视频 #经典童话故事推荐 #经典成语故事动画 #简短寓言故事大全 @所有人
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赫利5月前
第766天累计背诵诗词1704首 （录诗经206首/唐诗宋词三百首已录） 《诗经.小雅.小弁》（这首诗在24点之前发过视频，因不是很完整故重录，现为凌晨3点）
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一张读书1年前
十遍诵读背《诗经》-小弁 #节南山之什 #小雅 #诗经 #书籍 #小弁
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郑是朕7年前
诗经欣赏--197小雅_小旻之什_小弁
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相忘于江湖4月前
《诗经·国风·卫风·考槃》【先秦】 诗经 原文朗读，更多查看主页。
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海棠依旧7月前
诗经 国风 小雅 小弁
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亭曈视觉5天前
《诗经・卫风・氓》（全文 + 赏析 + 评论） 原文 氓之蚩蚩，抱布贸丝。 匪来贸丝，来即我谋。 送子涉淇，至于顿丘。 匪我愆期，子无良媒。 将子无怒，秋以为期。 乘彼垝垣，以望复关。 不见复关，泣涕涟涟。 既见复关，载笑载言。 尔卜尔筮，体无咎言。 以尔车来，以我贿迁。 桑之未落，其叶沃若。 于嗟鸠兮，无食桑葚！ 于嗟女兮，无与士耽！ 士之耽兮，犹可说也。 女之耽兮，不可说也。 桑之落矣，其黄而陨。 自我徂尔，三岁食贫。 淇水汤汤，渐车帷裳。 女也不爽，士贰其行。 士也罔极，二三其德。 三岁为妇，靡室劳矣。 夙兴夜寐，靡有朝矣。 言既遂矣，至于暴矣。 兄弟不知，咥其笑矣。 静言思之，躬自悼矣。 及尔偕老，老使我怨。 淇则有岸，隰则有泮。 总角之宴，言笑晏晏。 信誓旦旦，不思其反。 反是不思，亦已焉哉！ 赏析 《氓》是《诗经・卫风》中的经典叙事抒情诗，以女子第一人称，完整讲述从相恋、成婚到被弃、觉醒的全过程。 叙事脉络清晰：婚前痴情热恋，婚后辛劳隐忍，遭弃后沉痛反思，最终决绝释怀，情节完整、情感递进自然。 比兴手法精妙：以 “桑之未落，其叶沃若” 喻青春热恋；以 “桑之落矣，其黄而陨” 喻年华老去、情爱凋零；“淇则有岸，隰则有泮” 反衬痛苦无边，形象鲜明、感染力强。 人物形象鲜明：女主纯真深情、勤劳坚韧，从痴情少女成长为清醒决绝的女性，是古代文学中少见的具有自我觉醒意识的女性形象。 主题深刻永恒：批判 “士贰其行” 的负心薄情，揭示古代男女不平等的社会现实，也警示世人：爱情需理性，深情勿错付，至今仍有现实意义。 你从《氓》里读懂了什么？是爱情的美好，还是人性的现实？ #诗经 #经典 #传统文化 #AI大家创 #国风
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@吹事班长4月前
#抖音ai你又进步了 #诗经#四书五经#中华文化 #诗经第四十六篇《鄘风·蝃蝀》
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学习成就梦想1周前
初中语文八年级下册必背《式微》 每天读3分钟，轻松背会不丢分～ 【原文】 　　式微 　　《诗经・邶风》 　　式微，式微，胡不归？微君之故，胡为乎中露！ 　　式微，式微，胡不归？微君之躬，胡为乎泥中！ 【重点字词】 　　字词解释 　　式：语气助词。 　　微：昏暗，这里指天黑了。 　　胡：为什么。 　　微：（第二个）如果不是，若非。 　　君：统治者，主人。 　　故：缘故，事情。 　　中露：露水中，即 “露中”。 　　躬：身体，指自身、生活。 　　泥中：泥泞里。 【原文直译】 　　天黑了，天黑了，为什么还不回家？如果不是为了君主，我怎么会在露水中劳碌！ 　　天黑了，天黑了，为什么还不回家？如果不是为了君主，我怎么会在泥泞里奔波！ 【高频考点】 　　出自《诗经・邶风》 　　重点实词： 　　式微：天黑了。 　　胡：为什么。 　　微君：如果不是君主。 　　表现手法： 　　重章叠句：两章结构基本相同，只换少量词语，回环往复，情感强烈。 　　反问：连用 “胡不归”“胡为乎”，语气强烈，饱含怨气。 　　直抒胸臆：直接表达受压迫、被迫劳作的不满。 　　内容与情感 　　内容：写天黑了还在野外辛苦劳作、不能回家的人。 　　情感： 　　对繁重劳役、被压迫的不满与埋怨； 　　对统治者的委婉控诉。 【诗歌赏析】 　　主题这是一首劳役者的悲歌。百姓天黑仍在野外辛苦劳作，有家不能回，表达了对沉重劳役的不满和对统治者的怨愤。 　　艺术特色 　　短小精悍，情感强烈：只有两章，句句质问，极具感染力。 　　重章叠唱：反复咏叹，节奏急促，像一声声叹息。 　　语言直白：不隐晦，直接说出 “为君而苦”，质朴有力。 ❤️点赞收藏，方便孩子随时复习 💬评论区扣 “已背”，打卡坚持 👉关注我，持续更新小学 / 初中 / 高中语文必背内容 #初中语文 #初中生必背 #每日诵读 #中考语文必背
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学习成就梦想2周前
初中语文八年级下册必背《蒹葭》 每天读3分钟，轻松背会不丢分～ 一、原文 　　蒹葭 　　《诗经》 　　蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。 　　溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。 　　蒹葭萋萋，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。 　　溯洄从之，道阻且跻。溯游从之，宛在水中坻。 　　蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之涘。 　　溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中沚。 二、重点字词 　　蒹葭：芦苇。 　　苍苍：茂盛的样子。 　　白露为霜：白色的露水凝结成霜。 　　伊人：那个人，指心中思念的人。 　　在水一方：在河水的另一边。 　　溯洄：逆流而上。 　　溯游：顺流而下。 　　从：追寻、跟随。 　　阻：艰险。 　　宛：好像、仿佛。 　　萋萋：茂盛的样子。 　　晞：干。 　　湄：岸边，水与草交接的地方。 　　跻：（路）高而陡。 　　坻：水中的小块高地。 　　采采：茂盛鲜明的样子。 　　已：止，干。 　　涘：水边。 　　右：向右迂曲，形容道路弯曲。 　　沚：水中的小块陆地。 三、译文 　　河边芦苇青苍苍，秋露凝结变成霜。我心中思念的那个人，就在河水那一方。逆流而上去追寻她，道路艰险又漫长。顺流而下去追寻她，她仿佛在水中央。 　　河边芦苇密又繁，清晨露水还没干。我心中思念的那个人，就在河岸那一边。逆流而上去追寻她，道路艰险高又陡。顺流而下去追寻她，她仿佛在水中滩。 　　河边芦苇密稠稠，早晨露水未全收。我心中思念的那个人，就在水边那一头。逆流而上去追寻她，道路艰险弯又绕。顺流而上去追寻她，她仿佛在水中洲。 四、高频考点 　　表现手法 　　赋、比、兴 　　兴：先写蒹葭、白露、秋水，再引出对伊人的思念。 ❤️点赞收藏，方便孩子随时复习 💬评论区扣 “已背”，打卡坚持 👉关注我，持续更新小学 / 初中 / 高中语文必背内容 #初中语文 #初中生必背 #每日诵读 #中考语文必背
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相忘于江湖2周前
《诗经·小雅·蓼莪》〔先秦〕原文朗读，更多查看主页。
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国学智慧2天前
#诗经#摽有梅
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潘放放1周前
#诗经 #知识分享
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相忘于江湖1周前
《诗经·小雅·楚𡷑》〔先秦〕原文朗读，更多查看主页。
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相忘于江湖3周前
《诗经·小雅·小旻》〔先秦〕原文朗读，更多查看主页。
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潘放放1月前
#诗经 #知识分享
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回家6天前
《诗经·国风·召南》 全文 心理学解读 第十三章至第十四章 第十三章《何彼秾矣》 原文 何彼秾矣？唐棣之华。曷不肃雝？王姬之车。 何彼秾矣？华如桃李。平王之孙，齐侯之子。 其钓维何？维丝伊缗。齐侯之子，平王之孙。 心理学解读 这是赞美王姬出嫁的车辆华美、仪态端庄。“何彼秾矣”花怎么这么盛？因为那是王姬的车。身份与外貌相符。不需要刻意“朴素”来证明修行，也不需要故意“华美”来证明价值。你是谁，就自然呈现什么样的气场。不装穷，不炫富。你的外在状态，是你内在品质的自然流露。 第十四章《驺虞》 原文 彼茁者葭，壹发五豝，于嗟乎驺虞！ 彼茁者蓬，壹发五豵，于嗟乎驺虞！ 心理学解读 驺虞是义兽（白虎黑纹，不食活物）。芦苇丛生，一箭射出五只小母猪——不是真射杀，是象征猎手的节制：点到为止，不滥杀。“驺虞”就是“不伤害”的人格化。不会再有意或无意伤害别人（包括言语）。会自然“壹发五豝”知道自己的能力，但“于嗟乎驺虞”赞美的是不杀。真正的强大不是能制服多少人，是能放过多少人。 强者的标志，是能赢而不赢。
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回家6天前
《诗经·国风·邶风》 全文 心理学解读 第七章至第九章 第七章《凯风》 原文 凯风自南，吹彼棘心。棘心夭夭，母氏劬劳。 凯风自南，吹彼棘薪。母氏圣善，我无令人。 爰有寒泉，在浚之下。有子七人，母氏劳苦。 睍睆黄鸟，载好其音。有子七人，莫慰母心。 心理学解读 南风（凯风）吹枣树，枣树长大可当柴烧。母亲辛苦养大七个儿子，却没有一个能让她宽慰。“莫慰母心”是自省，也是感激。这不是孝道说教，是“我意识到母亲为我付出很多，但我做得不够”。即使父母已不在，你可以在心里对她说“谢谢你，我懂了”。对父母的愧疚，转化为对自己下一代或他人的善待。 第八章《雄雉》 原文 雄雉于飞，泄泄其羽。我之怀矣，自诒伊阻。 雄雉于飞，下上其音。展矣君子，实劳我心。 瞻彼日月，悠悠我思。道之云远，曷云能来？ 百尔君子，不知德行。不忮不求，何用不臧。 心理学解读 雄雉飞远，妻子怀人，产生“是我自找阻隔”（自诒伊阻）的自责。思念本身无罪，但反复“瞻彼日月，悠悠我思”会陷入内耗。诗末突然转调：“百尔君子，不知德行”——那些在位的人不懂德行。“不忮不求，何用不臧”——不嫉妒、不贪求，做什么不好？这是从个人思念跃升到对世道的思考。情绪起伏时，也可以尝试：从“我为什么这么难受”跳出到“更大的图景是什么”。一跳出，小情绪就松了。仰望星空，能缩小眼前的烦恼。 第九章《匏有苦叶》 原文 匏有苦叶，济有深涉。深则厉，浅则揭。 有瀰济盈，有鷕雉鸣。济盈不濡轨，雉鸣求其牡。 雍雍鸣雁，旭日始旦。士如归妻，迨冰未泮。 招招舟子，人涉卬否。人涉卬否，卬须我友。 心理学解读 匏瓜叶子枯了，渡口水深。水深就穿着衣服过（厉），水浅就撩起衣服过（揭）。这是“处事灵活”的智慧。后面写雉鸟求偶、大雁鸣叫，都在说“时机到了”要行动。最后“招招舟子，人涉卬否”——船夫招手，别人都上船了，她不走。她在等自己的朋友。这不死板：能在深水浅水间灵活切换，也能在所有人上船时坚持等对的人。与人、与事的关系，也应如此：小事灵活，大事不将就。不随大流，有自己的节奏和底线。
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万事如意3天前
心慕国学之博大精深，愿以点滴微光汇聚星河，为弘扬中华优秀传统文化、建设书香社会尽一份绵薄之力，让书香润心、文韵流长。今日分享《诗经·国风·召南·摽有梅》
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简介:

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