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《剑门道中遇微雨》宋朝·陆游 衣上征尘杂酒痕,远游无处不销魂。此身合是诗人未?细雨骑驴入剑门。 译文 衣服上满是灰尘和杂乱的酒渍,远行游历过的地方没有一处不让人心神暗淡和感伤。 我难道这一生就只该是一个诗人?在微雨中骑着驴子走入剑门关。 赏析   这是一首广泛传颂的名作,诗情画意,十分动人。   此诗首句刻画了人物形象,第二句概括自己数十年间、千万里路的遭遇与心情,再接以“此身合是诗人未”自问,最后结以充满诗情画意的“细雨骑驴入剑门”,形象逼真,耐人寻味。状难写之景如在目前,含不尽之意见于言外。全诗别出心裁,构思新颖,含蓄地表达作者报国无门、衷情难诉的情怀。   作者先写“衣上征尘杂酒痕,远游无处不销魂”。陆游晚年说过:“三十年间行万里,不论南北怯登楼”。梁即南郑,益即成都。实际上以前的奔走,也在“万里”“远游”之内。这样长期奔走,自然衣上沾满尘土;而“国仇未报,故“衣上征尘”之外,又杂有“酒痕”。“征尘杂酒痕”是壮志未酬,处处伤心的结果,也是“志士凄凉闲处老”的写照。远游无处不销魂既包括过去所历各地,也包括写这首诗时所过的剑门,甚至更侧重于剑门。这就是说:他“远游”而“过剑门”时,“衣上征尘杂酒痕”,心中又一次黯然“销魂”。引起“销魂”的,还是由于秋冬之际,“细雨”蒙蒙,不是“铁马渡河”,而是骑驴回蜀。来说,他不能不感到伤心。当然,骑驴本是诗人的雅兴,作者自问:“我难道只该是一个诗人吗?为什么在微雨中骑着驴子走入剑门关,而不是过那‘铁马秋风大散关’的战地生活呢?”不图个人的安逸,不恋都市的繁华,他只是“百无聊赖以诗鸣”,自不甘心以诗人终老,这才是陆游之所以为陆游。这首诗只能这样进行解释;也只有这样解释,才合于陆游的思想实际,才能讲清这首诗的深刻内涵。   这就是说,作者因“无处不销魂”而黯然神伤,是和他一贯的追求和当时的处境有关。他生于金兵入侵的南宋初年,自幼志在恢复中原,写诗只是他抒写怀抱的一种方式。然而报国无门,年近半百才得以奔赴陕西前线,过上一段“铁马秋风”的军旅生活,旋即又要去后方充任闲职,重做纸上谈兵的诗人了。这使作者很难甘心。所以,“此身合是诗人未”,并非这位爱国志士的欣然自得,而是他无可奈何的自嘲、自叹。作者怀才不遇,报国无门,衷情难诉,壮志难酬,因此在抑郁中自嘲,在沉痛中调侃自己#陆游 #每天一首古诗词
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燊馨6天前
剑门道中遇微雨 这首诗是陆游的名作《剑门道中遇微雨》,尤其最后两句“此身合是诗人未?细雨骑驴入剑门”更是千古名句,画面感极强。 这首诗背后藏着陆游壮志难酬的悲愤,结合历史背景来看会更有味道: 📜 原文与译文 原文 剑门道中遇微雨 宋 · 陆游 衣上征尘杂酒痕,远游无处不销魂。 此身合是诗人未?细雨骑驴入剑门。 白话译文 * 上半阙:衣服上沾满了旅途的风尘,还混杂着斑驳的酒渍;这次远游,没有一个地方不让人感到心神黯淡、悲伤失意。 * 下半阙:难道我这一生,就注定只能做一个诗人吗?细雨蒙蒙中,我骑着驴子缓缓走进了剑门关。 💡 深度解析:为何“骑驴”而不“骑马”? 这首诗最耐人寻味的地方在于陆游的自我调侃。 * 壮志难酬的背景:这首诗写于南宋乾道八年(1172年)。当时的陆游在南郑(今陕西汉中)前线参与军机,那是他离抗金复国梦想最近的时候。但好景不长,朝廷将他调往后方的成都担任闲职。#这首诗就是他在从陕西南下四川,途经剑门关时写的。 * “骑驴”的深意:对于心怀“上马击狂胡,下马草军书”的陆游来说,骑驴是一种落魄的象征。在传统意象中,战马属于将军和英雄,而驴属于隐士和诗人。 * 灵魂拷问:“此身合是诗人未?”这句话不是自得,而是自嘲与悲愤。他在质问自己:难道我就只能这样远离战场,变成一个只会写诗的文人吗?为什么我不能在前线“铁马秋风大散关”,而要像现在这样“细雨骑驴入剑门”? #国学动漫 #诗情画意 #古诗词的魅力 #古装玄幻 我想问问骑驴的,这人。到底知道不知道陆游这首诗的真正意境,诗意是什么,一个教授引用诗句都引用错了,到底怎么在厦门大学教学的
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走过剑门关,人生无难关,當然最值得自豪的應該是走猿猱道的勇士們,我們走了一條最輕松的路綫,索道和電瓶車加步行。上山時剑门关的“関”字,从不是锁人的枷,是让人把“难”踩在脚下的碑,你走过这道天险,懂得人生的关是“走”出来,走得脚酸,走得很累,走到関閣,人沒有跨不过的関口,只有不肯抬脚的人過不了劍門関。走在嵌在崖壁间的石階上,风裹着蜀道的草木香撞在脸上,我正站在剑门关的隘口前,抬头是“一夫当关”的绝壁,低头是千年踩实的石径,这道曾挡过13万魏军的雄关,此刻正把“难”字写在天地间,又在人走过时,把“破”字刻进心里。再往出口走,恰好撞见“刘备过关”的碑刻。建安十七年,刘备带着残部走这条道入蜀,身后是追兵,身前是绝壁,可他把葭萌关当大本营,把剑门险径走成了开国路。原来“难”是块试金石,有人困在隘口叹“蜀道难”,有人踩着险径开了新局。撞进眼里的還有是姜维守关的石像。红砂石塑的将军衣袂皴裂,手边“汉”旗猎猎,像还攥着3万对13万的勇气。史书记载里,他在此列营三月,把天险拧成盾牌,直到刘禅降诏的文书裹着尘埃落在剑门上。守关将士怒劈的“刀石”如今仍嵌在崖边,裂痕里长着新草——原来“难”从不是“败”的注脚,拼过的勇气,会在岁月里发成新的生机。最惊心的是“石胄”,那尊天然巨石像披甲的卫士,立在崖边守了千年。传说姜维接降诏时,曾在此怒劈山石,刀痕至今嵌在石胄的“甲缝”里。可风刮了千年,雨洗了千年,石胄没塌,裂痕里反而生了苔藓,把“悲愤”长成了“坚韧”。原来“难”从不是终点:它是刀劈过的石,是雨浸过的苔,是你以为跨不过的坎,转过身成了垫脚的阶。站在关楼最高处回望,来时的险径缩成了线,崖壁上的“难”字,早被行人的脚印磨成了“过”字。剑门关从不是“无难”的坦途,它是姜维的3万兵,是刘备的追兵路,是每个攀阶者喘的粗气、攥红的掌心。可恰恰是走过这“难”,走过石阶的陡、崖风的烈、历史里未竟的遗憾,才懂“无难关”从不是没有难,是走过难的人,再看生活的坎,眼里多了“不过如此”的坦荡。
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