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#让文物抖起来 #国宝级青铜器 #禁止出国展览的文物 国博禁止出国展览文物24.天亡簋(大丰簋、朕簋) 是西周武王时期的绝世重器,禁止出境展览文物,现藏中国国家博物馆。它的造型、纹饰、铭文、历史都极具看点,堪称西周开国第一物证。 一、造型看点:独一无二的「四耳方座」 - 四耳(罕见) 一般簋只有双耳,天亡簋是四兽首耳,带长垂珥(方珥),气势更隆重、庄严。 - 方座(开创) 圈足下连方座(天圆地方),上圆下方,象征天地通、王权正统。 - 整体气质 侈口、深腹、浑厚稳重,仪式感极强,专为祭天大典设计。 二、纹饰看点:周人原创「蜗体兽纹」 - 主纹:蜗体兽纹(团龙纹)- 兽身盘卷如蜗牛壳,龙头、有爪、回身张口 - 线条古朴、雄浑、神秘 - 仅流行于武王、成王早期,成康后绝迹,是断代铁证 - 布局 器腹、圈足、方座满饰,对称严谨,威严庄重,完全区别于商代的繁丽风格。 三、铭文看点:78字「开国宣言」(核心价值) - 内容:武王祭天告祖乙亥,王有大丰(大礼)。 王祀于天室(太庙/辟雍),祭天、以文王配享。 重臣天亡佑王,受赏铸簋。 - 历史唯一性- 唯一存世武王亲祭铭文(1976年前仅此一件) - 证实周人“敬天法祖、以德配天”的政权合法性 - 与利簋(牧野之战)形成完整证据链: 克商 → 祭天 → 立统 - 书法艺术- 西周金文开山鼻祖 - 字形大小错落、乱石铺街、古朴奇肆 - 线条苍劲、绵里裹铁,甲骨文→金文过渡典范 四、历史看点:从出土到国博的传奇 - 清道光年间(1821-1850):陕西眉县礼村出土 - 晚清:金石学大师陈介祺旧藏(与毛公鼎同藏) - 民国:佚失、战乱中失踪 - 1956年:上海重现,国家紧急收购 - 1959年:入藏中国国家博物馆至今 五、总评:为什么是「国之重器」 - 断代标尺:四耳方座+蜗体兽纹= 西周武王标准器 - 历史实证:武王开国、祭天受命的第一手文字证据 - 艺术巅峰:造型、纹饰、金文三位一体,西周青铜最高水平
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江篱1年前
天亡簋 天亡簋,旧称“大丰簋”“朕簋”,是西周初期的青铜器,以下是其详细介绍: 基本概况 1.出土时间与地点:清朝道光年间出土于陕西郿县(今宝鸡市眉县),后屡经辗转入藏中国历史博物馆(今中国国家博物馆)。 2.外观特征:为四耳方座簋,高24.2厘米,口径21厘米,底径18.5厘米。器侈口,四兽首耳,下垂方珥,鼓腹较深,圈足下连铸方座。器腹与圈足饰蜗体兽纹。 3.铭文内容:器内底铸铭文8行78字,记述周武王灭商后在“天室”举行祭祀大典,祭告其父周文王,并取代商王的地位来祭祀天上神帝。作器者天亡襄助武王举行仪式,祭祀典礼之后,武王举行盛大的宴享,天亡受赏赐,铸造这件簋来铭记荣宠。 历史价值 1.重要史料价值:其铭文记述了武王伐纣及其在嵩山祭天等重大历史事件,是研究西周早期历史的重要文物。 2.断代标准器:和西周初期的宜侯夨簋、井侯簋、太保簋(均作四耳)以及河南洛阳塔湾出土的回旋龙纹铜殷(下连方座)其形较近似,是西周铜器断代的标准器。 艺术价值 1.书法价值:铭文“丕县王则省,丕王则赓”对偶工整,用韵协调,为商代卜辞和金文所未见,开创千古词赋的先河,也展现了我国韵文的最早表现形式。 保护情况 2013年8月19日,西周天亡簋被中华人民共和国国家文物局列入《第三批禁止出境展览文物目录》。
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#河南博物院文创 #创作者中心 #创作灵感 #河南博物院 #中国国家博物馆西周早期 天亡簋(又称大丰簋、朕簋) • 年代:西周早期(周武王时期,约公元前11世纪) • 出土地点:清代道光年间出土于陕西岐山 • 馆藏单位:中国国家博物馆(4.2-6.14临时在河南博物院展出) • 尺寸:通高24.2厘米,口径21厘米,底径18.5厘米,重7.6千克 • 功能用途:西周贵族祭祀用盛食礼器,是西周“列鼎制度”的重要组成部分,也是记录西周开国历史的核心物证。 二、文物特征 1. 独特的形制结构 整体为侈口、圆腹、圈足、方座的造型,器身附四兽首形耳,耳下垂宽厚的方珥,是西周早期四耳方座簋的典型形制。器型厚重端庄,线条简洁,体现了周初青铜礼器的庄重风格。 2. 古朴的纹饰风格 器腹与圈足饰蜗体兽纹(卷体夔纹),纹饰线条古朴流畅,是西周初年青铜器的标志性纹饰,区别于商代晚期繁复的兽面纹,展现了周人独特的审美取向。 3. 珍贵的铭文内容 器内底铸有铭文8行77/78字,字体古朴,记录了周武王灭商后在“天室”举行祭祀大典、祭奠先祖的重大历史事件,是目前发现的西周早期最重要的金文资料之一。 4. 成熟的铸造工艺 采用范铸法一体成型,器壁匀厚,四耳与器身衔接严丝合缝,方座规整,代表了西周早期青铜铸造的成熟水平。 三、历史价值 1. 西周开国历史的直接见证 天亡簋铭文是目前发现的西周初年最重要的金文资料之一,记录了周武王灭商后祭天、祭文王的重大历史事件,弥补了文献中关于武王伐纣后活动记载的不足,是研究西周开国历史的核心物证。 2. 西周礼乐制度确立的重要标志 作为西周早期的方座簋,它的出现标志着以“鼎簋制度”为核心的西周礼制体系正式确立,是周人取代商王朝后,建立新的政治秩序与社会等级制度的重要体现。 3. 商周青铜器断代的标准器 其形制、纹饰与铭文,是西周早期青铜器断代的“标准器”,为厘清西周青铜器的分期演变、纹饰与铭文风格的发展脉络提供了关键参照。 4. 商周文化过渡的重要样本 天亡簋的形制与纹饰既继承了商代晚期的部分特征,又展现了周人独特的风格,是商周文化交替、过渡的重要实物,为研究商周之际的文化传承与变革提供了重要线索。
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