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和 @淇淇古诗词 一起 #合拍 #政治#改朝换代#待到重阳九月八,我花开后百花杀。冲天香阵透长安,满城尽带黄金甲。飒飒西风满院栽,蕊寒香冷蝶难来。他年我若为青帝,报与桃花一处开。 《考不进长安就打进长安》臣闻古之立大事者,不惟有超世之才,亦必有坚忍不拔之志。昔长安未入,则思所以破之;功业未成,则思所以立之。此非悖逆之语,实进取之道也。 夫长安者,非特都城之谓也。乃士人之功名,武夫之勋业,商贾之货殖,百家之理想。昔苏秦落魄而归,妻不下织,嫂不为炊,乃刺股悬梁,终佩六国相印。此所谓考不进长安,则以纵横之术破之者也。班超投笔叹曰:“大丈夫当效傅介子、张骞立功异域,安能久事笔砚间乎?”遂从军西域,定五十余国,此所谓考不进长安,则以铁骑破之者也。 然则何以“考不进”?或曰天时未至,或曰地势不利,或曰才学未充。昔韩信寄食漂母,受辱胯下,非不能也,时未至也。及其登坛拜将,明修栈道,暗度陈仓,终成汉室半壁江山。此岂非“打”进长安之明证乎?太史公遭腐刑而著《史记》,左丘失明乃厥《国语》,此皆以笔墨为戈矛,以文章为甲胄,破精神之长安者也。 然吾所谓“打”者,非逞匹夫之勇也。昔项羽举鼎拔山,然垓下悲歌,非力不足,乃谋不逮也。故孙武教吴王宫女,能令之左右前后;诸葛亮安居平五路,不战而屈人之兵。善战者先为不可胜,以待敌之可胜。故欲破长安,必修三事:一曰修文德以聚人心,二曰治甲兵以壮声势,三曰明战术以应万变。 观今之世,天下之士莫不望长安而欲入。然科举之途窄,才俊之数众。有终身不得一第者,有皓首穷经而无所成者。当此之时,岂可效贾谊之哭泣,屈子之投江?昔黄巢落第,赋诗曰:“待到秋来九月八,我花开后百花杀。冲天香阵透长安,满城尽带黄金甲。”虽其人行迹可议,然其志可师。范仲淹划粥断齑,昼夜苦学,终成一代名相,此以坚韧破之者也。 夫进取之道有三变:上者改天换地,自开新境;中者曲线救国,别寻蹊径;下者砥砺待时,厚积薄发。昔孔子周游列国而不用,退修诗书,此下策也;张良博浪沙刺秦不中,乃佐刘邦开汉业,此中策也;朱元璋本皇觉寺僧,提三尺剑定鼎南京,此上策也。故曰:考不进长安则打进去,此非狂言,乃知变化之道者之言也。 然亦不可不辨:所谓“打”者,非暴力之谓,乃创新之谓也。今有少年俊才,屡试不第,则怨天尤人,甚至颓废自弃,岂不谬哉?昔王阳明格竹七日致疾,后悟“心外无物”,遂成一代大儒。
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和 @旺旺古诗词 一起 #合拍 #政治#改朝换代#待到重阳九月八,我花开后百花杀。冲天香阵透长安,满城尽带黄金甲。飒飒西风满院栽,蕊寒香冷蝶难来。他年我若为青帝,报与桃花一处开。 《考不进长安就打进长安》臣闻古之立大事者,不惟有超世之才,亦必有坚忍不拔之志。昔长安未入,则思所以破之;功业未成,则思所以立之。此非悖逆之语,实进取之道也。 夫长安者,非特都城之谓也。乃士人之功名,武夫之勋业,商贾之货殖,百家之理想。昔苏秦落魄而归,妻不下织,嫂不为炊,乃刺股悬梁,终佩六国相印。此所谓考不进长安,则以纵横之术破之者也。班超投笔叹曰:“大丈夫当效傅介子、张骞立功异域,安能久事笔砚间乎?”遂从军西域,定五十余国,此所谓考不进长安,则以铁骑破之者也。 然则何以“考不进”?或曰天时未至,或曰地势不利,或曰才学未充。昔韩信寄食漂母,受辱胯下,非不能也,时未至也。及其登坛拜将,明修栈道,暗度陈仓,终成汉室半壁江山。此岂非“打”进长安之明证乎?太史公遭腐刑而著《史记》,左丘失明乃厥《国语》,此皆以笔墨为戈矛,以文章为甲胄,破精神之长安者也。 然吾所谓“打”者,非逞匹夫之勇也。昔项羽举鼎拔山,然垓下悲歌,非力不足,乃谋不逮也。故孙武教吴王宫女,能令之左右前后;诸葛亮安居平五路,不战而屈人之兵。善战者先为不可胜,以待敌之可胜。故欲破长安,必修三事:一曰修文德以聚人心,二曰治甲兵以壮声势,三曰明战术以应万变。 观今之世,天下之士莫不望长安而欲入。然科举之途窄,才俊之数众。有终身不得一第者,有皓首穷经而无所成者。当此之时,岂可效贾谊之哭泣,屈子之投江?昔黄巢落第,赋诗曰:“待到秋来九月八,我花开后百花杀。冲天香阵透长安,满城尽带黄金甲。”虽其人行迹可议,然其志可师。范仲淹划粥断齑,昼夜苦学,终成一代名相,此以坚韧破之者也。 夫进取之道有三变:上者改天换地,自开新境;中者曲线救国,别寻蹊径;下者砥砺待时,厚积薄发。昔孔子周游列国而不用,退修诗书,此下策也;张良博浪沙刺秦不中,乃佐刘邦开汉业,此中策也;朱元璋本皇觉寺僧,提三尺剑定鼎南京,此上策也。故曰:考不进长安则打进去,此非狂言,乃知变化之道者之言也。 然亦不可不辨:所谓“打”者,非暴力之谓,乃创新之谓也。今有少年俊才,屡试不第,则怨天尤人,甚至颓废自弃,岂不谬哉?昔王阳明格竹七日致疾,后悟“心外无物”,遂成一代大儒。
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