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赵天一｜东方智慧1月前
宇宙中全是必然 守株待兔背后的顶级智慧 #人生智慧 #老子道德经 #赵天一东方智慧 #顶级智慧
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阿可1年前
天下英雄，尽入我彀中！与我争锋者，皆要败在我的剑下！
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语文不难2周前
《齐桓晋文之事》考点精讲！ 帮你轻松学好高中语文，提高学习效率！#齐桓晋文之事 #必修下册语文 #高一下册语文
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随心漫谈3周前
【不良人/台词鉴赏】世间万千枷锁，人人皆难遂本心 “世间若尽是不如意事，越是执着，便越是苦。不如安下心来，看该看的风景，做好该做之事。”#画江湖之不良人 #不良人 #国漫 #青年创作者成长计划
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梅之韵2年前
“尽入彀中”怎么读？什么意思？它有什么典故？一分钟告诉你 #语文学习 #高考语文 #高中语文 #语文 #语文老师 #知识分享
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苗大石文言文3月前
《逍遥游》回来了！ 再次跟苗老师一起体会庄子的古老智慧吧！#逍遥游 #庄子 #古诗词 #传统文化 #初中语文
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为道日损5月前
道德经第四十三章 天下之至柔，驰骋天下之至坚。 无有入无间。 吾是以知无为之有益。 不言之教，无为之益，天下希及之。 #道德经 #道德经解读 #国学文化 #传统文化 #抖音热门
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文翰字琪1月前
【論語】一日克己複禮，天下歸仁焉#論語 #論語解讀
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朱砂染卷6天前
天下英雄入吾彀中，万里江山尽在掌握。#李世民 #唐太宗 #唐太宗李世民 #人物 #历史
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朱砂染卷2周前
 天下英雄入吾彀中，万里江山尽在掌握。#李世民 #唐太宗 #唐太宗李世民 #人物 #历史
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满天星*7月前
直面董卓，汝剑利，吾剑未尝不利 公元189年，董卓乱政，欲废少帝。群臣惶 怖莫敢对，唯袁本初挺身而出。 董卓怒曰：“天下事在我！我今为之，谁敢 不从！汝视我之剑不利否？ 袁绍勃然应声：“天下健者，岂惟董公！”随 即横刀长揖，径出东门，悬节而奔冀州 这一刻的袁绍，正气凛然，不畏强暴，堪 称汉室最后脊梁。他本可凭借司隶校尉之 职和何进留下的军事遗产与董卓一较高下 ，但大势已去，只能出走以图后举。
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刘老师（硬笔书法）2周前
宝阳硬笔课堂每日一成语【入吾彀中】 喜欢点击加关注给个红❤️#上热门 #传递正能量 #创作灵感 #传统文化
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归家2周前
清净为天下正。 致虚极，守静笃，万物并作，吾以观复。 清净心乃定乾坤万象的本。#道德经 #焦虑 #抑郁 #智慧人生 #哲学
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💕 ໑ຼₒ໑ຼ₆ 启程 ࿐上岸@3天前
天命难违，还是人定胜天，以前我一直在想，在命运面前，人的力量能改变多少，天下之事，终有定数，只要尽力而为过，便没什么可遗憾！” 弘一法师说: “万事万物皆有定数，凡事不可强求而行。只要尽力而为，方可随缘自在。如善，你所有失去的，上天都会加倍还你；如恶，你所得到的，上天都会让你加倍偿还。” 种什么因，就结什么果，世间万物皆有因果。今日果，昨日因，今日因，明日果，众生畏果，佛家畏因。 人生你无论怎么精心策划，都抵不过一场命运的安排。你以为错过的遗憾，其实可能是躲过了一 劫。万般皆是命，半点不由人，人生各有各渡口，各有各舟。 有缘躲不开，无缘碰不到，缘起则聚，缘尽则散。缘起，我在人群中看见你，缘落，我看见你在人群中。 “让花成花，让树成树”把自己还给自己，把别人还给别人，从此山水一程，再不相逢，愿来生，不见，不欠，不念…
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古田2周前
吾闻以孝治天下者，不害人之亲；施仁政于天下者，不绝人之祀。老母妻子之存亡，亦在于明公耳。吾身既被擒，请即就戮，并无挂念。#老三国 #经典电视剧 #陈宫
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宜昌山水情3天前
#道字本义#道字溯源#道字古文字解读#道德经本源#古文字字源 一个“道”字，道尽天下难言之事！
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道可道不？5月前
道德经第二十九章 将欲取天下而为之，吾见其不得已。 天下神器，不可为也。为者败之，执者失之。 故物或行或随，或嘘或吹，或强或羸，或载或隳。 是以圣人去甚，去奢，去泰。#道德经 #道德经第二十九章 #内卷 #国学文化 #内容太过真实
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温故而知陈1月前
道德经第二十五章 天地之间，有一个东西一直在！ #修行#修心修行 #道德经#国学文化 #国学文化分享
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Judy4天前
《道德经》第四十九章 圣人无常心，以百姓心为心。善者吾善之，不善者吾亦善之，德善；信者吾信之，不信者吾亦信之，德信。圣人在天下，歙歙；为天下，浑其心。百姓皆注其耳目，圣人皆孩之。
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禁忌3天前
#道德经 道德经·第二章 天下皆知美之为美，斯恶已； 皆知善之为善，斯不善已。 有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随。 是以圣人处无为之事，行不言之教。 万物作焉而不辞，生而不有，为而不恃，功成而弗居。 夫唯弗居，是以不去。
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方寸藏智3天前
#修行 #传统文化 #认知觉醒 #修行博主 #深度思考
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旅途1年前
普天之下莫非王土，周公吐哺，天下归心，所谓英雄，胸怀大志，腹有良谋，有包藏宇宙之机，吞吐天地之志者也！
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清祈3周前
《道德经》第十三章：宠辱若惊，贵大患若身。何谓宠辱若惊？宠为下，得之若惊，失之若惊，是谓宠辱若惊。何谓贵大患若身？吾所以有大患者，为吾有身，及吾无身，吾有何患？故贵以身为天下者，若可寄天下；爱以身为天下者，若可托天下。#道德经#国学文化 #道教
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一笑谷哥2周前
##上顺天应人，方得长久 《道德经》第二十九章中“将欲取天下而为之，吾见其不得已。天下神器，不可为也，为者败之，执者失之”，如同一记警钟，敲响在每一个试图以强力掌控天下者的心头。 “天下神器”，指的是天下的权柄与秩序，它本就属于万民，而非某个人或某个势力的私产。若有人妄图凭借一己之力、以强硬手段去夺取和掌控，最终只会落得“败之”“失之”的下场。历史的长河中，这样的例子比比皆是：那些穷兵黩武、横征暴敛的君主，自以为能凭借武力坐稳江山，却最终被愤怒的民众推翻，落得身败名裂的结局。 老子的智慧告诉我们，治理天下应顺应自然、顺应民心。就如同春风化雨，润物无声，唯有以仁爱之心对待百姓，以谦逊之姿遵循规律，才能让天下长治久安。在现代社会，无论是治理国家还是管理企业，这一智慧同样适用。尊重规律、顺应人心，才能凝聚起最强大的力量，实现真正的繁荣与发展。反之，若一味强求、逆势而为，终将被时代的洪流所淘汰。#弘扬国学经典文化 #国学经典我传承 #国学无止境
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牡丹（儒家文化苑）1周前
夫心之体，性也；性之原，天也。能尽其心，是能尽其性矣。《中庸》云“惟天下至诚为能尽其性”，又云“知天地之化育”，“质诸鬼神而无疑，知天也”。此惟圣人而后能然，故曰此“生知安行”，圣人之事也。存其心，未能尽其心者也，故须加存之之功。必存之既久，不待于存而自无不存，然后可以进而言尽。盖“知天”之“知”，如“知州“知县”之“知”。“知州”，则一州之事皆已事也；“知县”，则一县之事皆已事也，是与天为一者也。事天则如子之事父，臣之事君，犹与天为二也。天之所以命于我者，心也，性也，吾但存之而不敢失，养之而不敢害，如“父母全而生之，子全而归之者也”，故曰此“学知利行，贤人之事也。”#金牌导游带您游读济宁 #相约名城走进儒家#儒家文化苑#旅游攻略#我为家乡代言
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平安健康就是幸福3天前
道德经第二章 天下皆知美之为美，斯恶已；皆知善之为善，斯不善已。故有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随。是以圣人处无为之事，行不言之教，万物作焉而不辞，生而不有，为而不恃，功成而弗居。夫唯弗居，是以不去。
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涩の柠檬&成语故事3天前
第123集 胸襟与格局 #成语故事 #中国成语故事 #经典成语故事
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子萱阿妞2月前
出师表，道尽丞相半生赤诚。卧龙卧于隆中，心怀天下；出师一表，情系家国。千载之下，犹见先生鞠躬尽瘁、死而后已之忠魂。文辞恳切，风骨凛然，读来字字皆心，句句动情。今诵此文，以敬我千古无双、温润而坚定的诸葛丞相#出师表#初中生#诸葛亮
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道说天下-赵德一1月前
万物并作，吾以观复。 #道德经 #万物并作吾以观复 #老子智慧 #观照自我 #认知觉醒
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慧子悦读2周前
《道德经》第二十九章（通行版） 将欲取天下而为之，吾见其不得已 。 天下神器，不可为也，不可执也 。 为者败之，执者失之 。是以圣人无为，故无败；无执，故无失 。夫物或行或随，或嘘或吹，或强或羸，或载或隳 。是以圣人去甚，去奢，去泰 。#道德经 #老子 #读书主播 #好书推荐 #热门话题
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玄了玄了4天前
老子·道经·第二十九章 将欲取天下而为之，吾见其不得已。天下神器，不可为也。为者败之，执者失之。故物或行或随；或嘘或吹；或强或羸；或载或隳。是以圣人去甚，去奢，去泰。#道德经 #国学智慧 #传统文化 #弘扬国学经典文化
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爱吃蛋糕的小康2月前
解读王阳明心学之志不立，天下无可成之事#王阳明心学 #女性成长 #人生感悟 #停止内耗 #认知觉醒
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道在人间｜郭泓孜读老子1周前
道德经29章｜去甚去奢，顺其自然✨ 道心解读｜不强妄为，顺性无为🌿 📜原文 将欲取天下而为之，吾见其不得已。 天下神器，不可为也，不可执也。 为者败之，执者失之。 故物或行或随，或嘘或吹，或强或羸，或载或隳。 是以圣人去甚，去奢，去泰。 💬道心白话译 想要强行掌控天下、刻意妄为治理，我看终究难以如愿、必受困阻。 天下是天地造化的神妙器物，不可强行干预，不可偏执把持。 刻意妄为者，终将招致败亡；偏执把持者，终会彻底失去。 世间万物本就各有天性：有前行者，便有跟随者；有温缓轻嘘，便有厉疾猛吹； 有强盛刚健，便有衰弱羸弱；有安稳承载，便有倾颓毁坏。 万物百态，各安其性，无需要强求划一。 因此有道圣人，摒弃极端偏执、舍弃奢靡浮华、戒除骄纵安逸，守中正、顺自然。 🌿道心浅解 本章是老子处世与治世的戒妄心法，核心点明万物自有天性，大道自有节律，一切强行操控、刻意有为，皆是背离大道。 何为“天下神器”？ 天下非人力私有之物，是大道运化的整体存在，有自身运行规律与平衡法则。人只能顺应，不能主宰；只能成全，不能掌控。妄图以私欲强行改造、执意把持占有，必然违背天性，自取衰败。 何为“物各有性”？ 世间众生百态、强弱动静、盛衰祸福本就天然对立共生，没有绝对统一的标准。不必强求人人相同、事事圆满，接纳万物差异，包容世间百态，才是合道格局。 何为“去甚、去奢、去泰”？ - 去甚：戒除极端执念，不走偏激之路，不偏执、不妄断； - 去奢：舍弃浮华贪欲，放下多余欲望，不攀比、不纵欲； - 去泰：褪去骄纵安逸，收敛傲慢之心，不骄奢、不浮躁。 人生三大修持准则： 不强为、不执念、不极端； 顺物性、顺人心、顺天道； 守本心、简欲望、安常态。 强行掌控皆会落空，刻意强求皆会失衡。 万事万物自有定数，万物各安其位，各行其道。 最高明的活法，从来不是掌控一切，而是放下妄念，顺势而为，删繁就简，守一份平和中正。 ✨不取天下而妄为，不执万物而强求； 悟神器之理，知万物之性； 去甚去奢去泰，守简守静守真。 顺道而行，不扰天性，自在安然。 #道德经 #道德经智慧 #国学经典 #顺其自然 #道心解读
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金波Bo3天前
今天主讲第十三章的智慧，宠辱若惊，贵大患若身。让我们学会，不把外界对你的评价，当成自己的价值，你才是自己的主人。不要处处算计自己的得失#老子 #道德经 #道德经解读 #国学文化 #智慧人生
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夜色正好3天前
道德经 以正治邦，以奇用兵，以无事取天下。吾何以知其然哉？夫天下多忌讳而民弥贫，人多利器而国家滋昏，民多伎能而奇物滋起，法物滋彰而盗贼多有。是以圣人之言曰：我无为也而民自化，我好静而民自正，我无事而民自富，我欲无欲而民自朴。
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一笑谷哥3天前
#上以柔克刚，无为至境 《道德经》第四十三章有言：“天下之至柔，驰骋天下之至坚。无有入无间，吾是以知无为之有益。不言之教，无为之益，天下希及之。” 世间最柔软的东西，往往能穿透最坚硬的事物。就像水无形无状，遇石则绕、遇缝则钻，经年累月能把顽石磨平，能在坚钢上凿出孔洞；又像春风无声，吹过处冻土消融、万物复苏，没有半点强硬姿态，却能唤醒整个天地。这种“无有”能融入“无间”的力量，便是无为的智慧。 很多人总觉得要握紧拳头、强势争夺才能拿到结果，却忘了强行推动的事往往走不长远。不用反复说教，以身作则反而更能让人信服；不用步步紧逼，顺应规律做事反而水到渠成。这份柔和与无为的力量，看似无力，实则藏着最持久的韧性，可惜世间少有人能真正领会做到。
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快乐读书4天前
道德经第十三章 贵大患若身就会宠辱若惊 不要本末倒置##道德经 #道德经智慧 #道德经的奥秘 #道德经解读
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岩浆=子谷1周前
帛书道德经注解之 至柔 天下之至柔，驰骋于天下之致坚。 无有入于无间，吾是以知无为之有益。 不言之教，无为之益，天下希能及之矣。#天下之至柔驰 ##道德经解读
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善生说3天前
志不立，天下无可成之事………#人生智慧#修心 #国学文化
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南山悟道3天前
#国学智慧 #道德经 将欲取天下而为之，吾见其不得已。 天下神器，不可为也，不可执也。 为者败之，执者失之。 故物或行或随，或歔或吹，或强或羸，或载或隳。 是以圣人去甚，去奢，去泰。
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逍遥·萧十一·禅心3周前
#上热门 《道德经》第十三章原文： 宠辱若惊，贵大患若身。 何谓宠辱若惊？宠为下，得之若惊，失之若惊，是谓宠辱若惊。 何谓贵大患若身？吾所以有大患者，为吾有身，及吾无身，吾有何患？ 故贵以身为天下，若可寄天下；爱以身为天下，若可托天下。
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霞语3天前
#上热门 第十三章 原文（通行本） 宠辱若惊，贵大患若身。 何谓宠辱若惊？宠为下。 得之若惊，失之若惊，是谓宠辱若惊。 何谓贵大患若身？吾所以有大患者，为吾有身。 及吾无身，吾有何患？ 故贵以身为天下，若可寄天下；爱以身为天下，若可托天下。 拼音版 chǒng rǔ ruò jīng，guì dà huàn ruò shēn。 hé wèi chǒng rǔ ruò jīng？chǒng wèi xià。 dé zhī ruò jīng，shī zhī ruò jīng，shì wèi chǒng rǔ ruò jīng。 hé wèi guì dà huàn ruò shēn？wú suǒ yǐ yǒu dà huàn zhě，wéi wú yǒu shēn。 jí wú wú shēn，wú yǒu hé huàn？ gù guì yǐ shēn wéi tiān xià，ruò kě jì tiān xià；ài yǐ shēn wéi tiān xià，ruò kě tuō tiān xià。
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柑儿4天前
越是在乎别人眼光，活得越累 《#道德经 》13-3 何谓贵大患若身？吾所以有大患者，为吾有身，及吾无身，吾有何患？故贵以身为天下，若可寄天下；爱以身为天下，若可托天下。 #中华文化 #老子 #道家思想 #国学经典 #东方哲学 #国学智慧 #道家文化 #道家智慧 #传统文化
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安国酱香酒体验中心官方号3天前
《道德经》第十三章原文（通行本） 宠辱若惊，贵大患若身。 何谓宠辱若惊？ 宠为下，得之若惊，失之若惊，是谓宠辱若惊。 何谓贵大患若身？ 吾所以有大患者，为吾有身，及吾无身，吾有何患？ 故贵以身为天下，若可寄天下； 爱以身为天下，若可托天下。 译文 得宠与受辱，皆如受惊；看重大患，如同看重自身。 何为“宠辱若惊”？ 宠是卑下之事，得之惶恐，失之不安，这便是宠辱皆惊。 何为“贵大患若身”？ 我有祸患，只因有此身；若无此身，何患之有？ @所以，能以珍视自身之心治理天下，才可将天下托付于他； 能以爱惜自身之心治理天下，才可将天下委托于他 。#道德经 #处世之道 #安国 #京津冀协同发展再出发 #开捷达去兜风
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黄氏家族兴旺（黄💖源）4天前
#情感#项羽虞姬爱情#霸王别姬#意难平终究是空遗憾 项羽虞姬意难平——盖天下之事，莫不有数存焉。英雄之气，儿女之情，皆不能逃乎天命。然有时天命已去，而人犹不肯遽舍者，此意难平之所以千古长恨也。 昔项王军壁垓下，兵少食尽，汉军及诸侯兵围之数重。夜闻汉军四面皆楚歌，项王乃大惊曰：“汉皆已得楚乎？是何楚人之多也！”遂起，饮帐中。有美人名虞，常幸从；骏马名骓，常骑之。于是项王乃悲歌慷慨，自为诗曰：“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！”歌数阕，美人和之。项王泣数行下，左右皆泣，莫能仰视。 嗟乎！项王此歌，岂独悲其困厄哉？盖英雄末路，死生之际，所不能忘情者，惟此知己一人耳。 当是时也，项王以拔山之力，盖世之气，未尝一败于人。巨鹿之战，诸侯膝行而不敢仰视；彭城之役，汉王狼狈而仅以身免。何其壮也！然一朝兵败垓下，四面楚歌，八千子弟尽散，万里江山皆非。项王岂不知天命已去乎？知而不能释然于怀者，有虞姬在焉。 夫英雄之常情，可以慷慨赴死，不能从容割爱。白起之坑赵卒，未尝有恋恋之色；韩信之受胯下，亦无儿女之态。惟项王帐中泣下，左右皆泣，此其所以为真英雄也。盖真英雄者，必有深情。其气愈雄，其情愈笃；其力愈大，其心愈柔。项王可以裂眦而叱汉军，不能制泪而对虞姬；可以万军之中取上将首级，不能一言解此生死离别之痛。 于是虞姬和之曰：“汉兵已略地，四面楚歌声。大王意气尽，贱妾何聊生！”遂自刎。项王抱尸痛哭，声震天地。左右闻之，无不涕零。 呜呼！虞姬之死，岂惟殉主哉？盖知项王不忍舍己，必为己而留连，留连则失机，失机则必为汉军所擒。与其使大王因己而败，不若先死以绝其念。此虞姬之深意也。一女子耳，而能决生死于俄顷，明大义于须臾，视死如归，从容就义，虽古之烈丈夫何以加焉！ 然项王终不能忘虞姬。既败，溃围南出，至阴陵迷失道，问一田父，田父绐曰“左”，乃陷大泽中，以故汉追及之。及至东城，身被十余创，顾见汉骑司马吕马童曰：“若非吾故人乎？”马童面之，指王翳曰：“此项王也。”项王乃曰：“吾闻汉购我头千金，邑万户，吾为若德。”遂自刎而死。 或曰：项王当日若能忍一时之痛，东渡乌江，江东子弟多才俊，卷土重来未可知也。然项王不肯渡。乌江亭长舣船待，谓项王曰：“江东虽小，地方千里，众数十万人，亦足王也。愿大王急渡。今独臣有船，汉军至，无以渡。”项王笑曰：“天之亡我，我何渡为！”
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清祈6天前
《道德经》第四十九章：圣人无常心，以百姓心为心。善者，吾善之；不善者，吾亦善之；德善。信者，吾信之；不信者，吾亦信之；德信。圣人在天下，歙歙焉，為天下浑其心，百姓皆注其耳目，圣人皆孩之。#道德经#国学文化#道教
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山河古鉴1周前
【菜根谭】心体澄澈，常在明镜止水之中，则天下自无可厌之事。#国学智慧 #抖音热门 #中年感悟 #青创计划优选剧目
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小海smile3天前
天下之事，总是困于想，而破于行！#用一杯咖啡叫醒春天 #童言童语 #人类幼崽 #家长必读 #内容过于真实
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Tooo1周前
欲修身，先养心 王阳明说："心即理也，天下又有心外之事、心外之理乎？" 心就是道理本身。这个世界上，没有任何一件事、任何一个道理，是在你心之外存在的。 很多人追求财富、名誉、地位，拼尽全力，却越活越累，越活越空。原因只有一个——他们向外拼命抓取，却忘了向内安顿自己的心。 你有没有过这样的体验：某一天，房子、车子、头衔都有了，但夜深人静，还是感到莫名的空洞？ 那不是因为你得到的不够多，而是因为你的心，还没有被照料过。 修身的根本，不在于你做了多少事，而在于你的心，是否安定。心若安，身自正；心若乱，一切努力都是白费力气。 万事从心起，修身先养心。#修身养心 #哲学
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玄铸礼铜8月前
道德经四十三章 天下之至柔，驰骋天下之至坚，无有入无间。吾是以知无为之有益。不言之教，无为之益，天下希及之。#道德经 #国学智慧 #生活感悟
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道德经国学智慧4天前
#道德经 第二十九章白话译文：想要治理天下却用强力去做，我看他是达不到目的的 。天下是神圣的存在，不能强行干预，不能强行把持。强行施为者必败，强行掌控者必失。因此，圣人顺应自然而不妄为，所以不会失败；不执着于掌控，所以不会失去。万物各有天性：有的前行，有的跟随；有的缓嘘，有的急吹；有的刚强，有的羸弱；有的安稳，有的危殆。因此，圣人要去除极端、奢侈、过度的行为。#国学文化
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紫屿5天前
#浴火千年 “吾幸而得汝，又何不幸而生今日之中国！”“当亦乐牺牲吾身与汝身之福利，为天下人谋永福也。” 中国人失掉血性了吗？
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布衣影视3周前
【深度解析+精讲】我剑也未尝不利 “袁神歧董”名场面 #三国演义 #深度解析
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‘等风来1周前
道德经第二十一章： 曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则得，多则惑。是以圣人抱一为天下式。不自见，故明；不自是，故彰(zhāng)；不自伐，故有功；不自矜(jīn)，故长。夫唯不争，故天下莫能与之争。古之所谓曲则全者，岂虚言哉！诚全而归之
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素心3周前
道常无为而无不为。 侯王若能守之，万物将自化。 化而欲作，吾将镇之以无名之朴。 镇之以无名之朴，夫将不欲。 不欲以静，天下将自定。#道德经 #道德经解读 #读书 #人生感悟 #智慧人生 @DOU+上热门 @DOU+小助手
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三两三6月前
‌“天下英雄尽入我毂中矣。”‌ 李世民最霸气的言论包括展现军事自信的“今中华强盛，徒兵一千可敌夷狄数万，夷虽众，有何惧哉！”和彰显个人勇武的“吾执弓矢，公执槊相随，虽百万众若我何！”，以及体现人才掌控的“天下英雄尽入我毂中矣”。#李世民昭陵 #历史影像 #在拍一种很新的vlog #我的花园世界 #这也能开播
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至页广寒3周前
早上好，《荀子》富国篇第31段，兼足天下之道在明分。掩地表亩，刺屮殖榖，多粪肥田，是农夫众庶之事也。#早安 #经典语录 #荀子
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有無書社4月前
如果你感到困惑，不妨听一听王阳明。心即理也，天下又有心外之事，心外之理乎？#王阳明 #传习录 #人物故事 #读书 #热门
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