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东武吟 李白 诗文赏析 #李白 #东武吟 #乐府诗 #唐诗 #文脉里的中国 原文: 好古笑流俗,素闻贤达风。 方希佐明主,长揖辞成功。 白日在高天,回光烛微躬。 恭承凤凰诏,欻起云萝中。 清切紫霄迥,优游丹禁通。 君王赐颜色,声价凌烟虹。 乘舆拥翠盖,扈从金城东。 宝马丽绝景,锦衣入新丰。 依岩望松雪,对酒鸣丝桐。 因学扬子云,献赋甘泉宫。 天书美片善,清芬播无穷。 归来入咸阳,谈笑皆王公。 一朝去金马,飘落成飞蓬。 宾客日疏散,玉樽亦已空。 才力犹可倚,不惭世上雄。 闲作东武吟,曲尽情未终。 书此谢知己,吾寻黄绮翁。 译文: 我崇尚古风,鄙薄世俗轻薄;向来仰慕贤达,心怀磊落之风。 本望辅佐明君,建功之后便归隐山林,潇洒辞功名。 朗朗白日高悬天际,光辉眷顾我这微末之身。 恭敬承接帝王诏书,骤然从隐居的山林中起身赴京。 入职清贵近侍之位,出入宫禁自在从容;君王垂青赐我荣宠,声名直上云霄,堪比凌空彩虹。 常随天子车驾出行,护卫往来于长安城东;宝马骏足堪比绝景,锦衣华服穿行新丰。 闲倚岩崖,远望松雪相映;对酒当歌,抚琴抒怀寄情。 效仿扬雄献赋甘泉,我也提笔为帝王铺陈文采。 天子下诏盛赞文才,美名传遍天下,流芳无穷。 自宫中归来,踏入咸阳城,谈笑往来皆是王公贵卿。 一朝离开金马宫门,便如飘蓬随风零落,无依无凭。 昔日宾客日渐散去,案上玉樽空空如也,再无旧影。 纵然如此,我才华仍在,足可倚仗,不愧世间豪雄。 闲来写下这首《东武吟》,曲终而情韵未尽,心事难穷。 写下此诗辞别知己,从此我将追寻商山四皓,归隐山林,终老余生。 赏析: 天宝初年,四十二岁的李白奉诏入京,以为得遇明主,可展辅君报国之志。他供奉翰林,陪驾赋诗,一时荣光无双,名动京华。可不过三年,官场倾轧、谗言四起,李白终究难容于权贵,被唐玄宗“赐金放还”。昔日门庭若市,今朝门可罗雀,世态炎凉,人情冷暖,尽在眼底。悲愤之余,他写下这首《东武吟》,以诗明志,告别朝堂,也告别那段荣光与失落交织的岁月。 开篇“好古笑流俗,素闻贤达风”,十字定调,尽显李白的孤高与本心。他不屑世俗趋炎附势的轻薄,坚守贤达磊落的风骨,初心不改,志存高远。“方希佐明主,长揖辞成功”,道尽他的理想:辅佐明君,建功立业,而后功成身退,不恋功名,这份洒脱,古今少有。
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《登高丘而望远》 李白 诗文赏析 #李白 #登高丘而望远 #乐府诗 #唐诗 #文脉里的中国 原文: 登高丘,望远海。 六鳌骨已霜,三山流安在? 扶桑半摧折,白日沈光彩。 银台金阙如梦中,秦皇汉武空相待。 精卫费木石,鼋鼍无所凭。 君不见骊山茂陵尽灰灭,牧羊之子来攀登。 盗贼劫宝玉,精灵竟何能? 穷兵黩武今如此,鼎湖飞龙安可乘? 译文: 登上高高的山丘,极目远眺苍茫大海。 传说驮负仙山的六只神鳌,早已化作如霜白骨;蓬莱、方丈、瀛洲三座仙山,如今又漂流到了何方? 东海日出的神木扶桑,已然半枯半折,连太阳的光辉也黯淡消沉。 那些银台金阙的仙宫胜境,不过是虚幻梦境;秦始皇、汉武帝苦苦求仙,终究是徒劳空等。 精卫衔木填海,不过枉费心力;鼋鼍架海为梁,更是无据可凭。 你看那骊山始皇陵、茂陵汉武冢,早已荒颓成灰,任凭牧羊孩童随意登临。 墓中珍宝被盗贼劫掠一空,帝王的英灵又能奈何? 如今统治者穷兵黩武、奢靡无度,这般光景,又怎能奢望像黄帝那样乘龙飞升、永享长生? 赏析: 天宝末年,大唐盛极而衰,唐玄宗沉迷求仙、穷兵黩武,朝政日非。李白登高丘、望沧海,眼见烟波浩渺,思接千载,写下这首托古讽今的力作,以神话的虚妄,戳破帝王的幻梦;以历史的兴亡,警示当世的沉沦。 开篇“登高丘,望远海”,六字破空而来,境界雄浑。诗人立足高丘,远眺沧海,视野开阔,心潮翻涌。他不写海浪滔天的壮景,却落笔于“六鳌骨已霜,三山流安在”——神话中驮仙山的神鳌已成枯骨,缥缈仙山早已无处寻觅。开篇即击碎仙境幻想,苍凉之感扑面而来。 继而“扶桑半摧折,白日沈光彩”,以日出神木摧折、日光黯淡的意象,暗喻盛世凋零、国势衰微。“银台金阙如梦中,秦皇汉武空相待”,直指求仙问道的荒诞——秦始皇遣人入海求药,汉武帝筑坛炼丹,终其一生追寻长生,不过是一场空梦。神话的虚妄,帝王的偏执,尽在十字之间,犀利而沉痛。 “精卫费木石,鼋鼍无所凭”,再借神话深化主旨:精卫填海,徒劳无功;鼋鼍为梁,荒诞无稽。世间一切虚妄执念,终将归于泡影。笔锋一转,“君不见骊山茂陵尽灰灭,牧羊之子来攀登”,从神话落回现实,直击历史真相:千古帝王,生前穷奢极欲、穷兵黩武,死后陵墓荒颓,任人践踏,珍宝被盗,英灵无措。兴衰荣辱,不过转瞬,读来令人扼腕。 结句“穷兵黩武今如此,鼎湖飞龙安可乘?”,振聋发聩,直击当世弊病。诗人以古鉴今,直指唐玄宗沉迷求仙、滥用民力、穷兵黩武的昏聩,警示世人。
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