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#天干地支基础知识 #《易经》里的山水蒙卦,艮为山代表止,坎为水代表险。前面有危险,所以停下来,这就是“蒙”的状态,也就是蒙昧、需要启蒙。卦辞讲“匪我求童蒙,童蒙求我”,不是老师求着学生学,而是学生带着诚意来求教。就像占卜一样,“初筮告,再三渎”,第一次诚心问就告诉,反复纠缠就是亵渎,亵渎就不灵了。这讲的就是求教必须要有诚意。 蒙卦里的几根爻辞也很有深意。九二爻“包蒙吉”,这是蒙卦里最好的一爻,阳刚居中,能够包容各种蒙昧的人,就像娶媳妇、养孩子一样,能承担起家庭和社会的责任(子克家)。六三爻“勿用取女”,这爻就不太行,阴柔不中不正,看到有钱有势的(金夫)就动心,这种人行事不顺,不能要,也没有功劳。六四爻“困蒙,吝”,这是困在蒙昧里,离明师太远,没人指点,所以会有遗憾。六五爻“童蒙,吉”,这是君主之位,但保持像小孩子一样纯真、谦虚求教的心态,所以大吉。上九爻“击蒙”,这是最后一爻,用严厉的手段去击破蒙昧,但要注意分寸,不能太过分变成“寇”(暴徒),适度的严厉是有利的。 举个例子说明,当一个人走到十字路口,不知左转还是右转,不知道怎么走,就是因为前面有险道,心里慌了,动作就停止了。当他一停下开始考虑,这其实就代表一种“蒙”的状态。我们人常常都会蒙,这没关系,关键是要有同盟。你要问吗?敢问、请教,不问人家怎么知道呢?你请教人家,人家告诉你,可是有的人会“独蒙”。《易经》讲的独蒙就是已经成了笨蛋了还不自知。比如有人会说:“我是博士,我是硕士,我怎么会错?我是有名的人,我什么都知道,我走路还需要问别人吗?”其实到最后,往往迷路的就是这样的人。 去蒙之道,必须等待他诚心一致,也就是“童蒙求我”,再次告知才能帮他去除蒙昧,而且去蒙也要讲究时机。就像当年诸葛亮隐居在隆中,刘备去请他,刚开始诸葛亮不理他。这其实不是他摆架子,而是要看看刘备会不会听他的。心想:“你来问我就要听我的,要不然你来问我干嘛?”现在很多人去问了人家,回来还是坚持自己的意见。那你当初为什么要去问别人呢?问了半天浪费人家的口舌,你自己又没有收获。 其实人啊,一定要诚心一致,要像孩童一样。孩子不懂就问,他诚信诚意,他就是同盟。所以我们应该一辈子都要有同盟赤子之心,连尧舜这样的圣人都不耻下问,我们也应该气量大一点。现在很多才智之人,外在可能是学识很高,肚子里万卷书都能容,却不能容别人的一句话,这哪是什么气量
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