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清宁5天前
子曰:“富与贵,是人之所欲也;不以其道得之,不处也。贫与贱,是人之所恶也;不以其道得之,不去也。君子去仁,恶乎成名?君子无终食之间违仁,造次必于是,颠沛必于是。” 孔子说:“富贵是人人所喜爱的,但不应该得到却得到了,君子将不享有它。贫贱是人人所厌恶的,虽然不应该得到,而得到了,君子也不拒绝它。君子如果离开仁德,又如何称其为君子呢?君子没有一顿饭的片刻时间会离开仁德,仓促急忙时如此,艰苦困顿时也如此。” 富与贵人人喜爱,贫与贱人人厌恶,这两句话纯粹是事实判断,并没有说明它的价值是好是坏,是对或不对。不凭正道,虽然可以脱贫,也不应该有这样的妄想,应该是价值的判断。有没有这样的事实,并不能保证。 富贵或贫贱,并不是人人都能够自行掌握的。孔子说过,财富如果可以求取,就算执鞭的职务,我也要去做(《述天篇》)。因为财富是不可求的,所以孔子才笃守平生的志愿,那就是一时一刻都不违背仁。循正当的途径获得富贵,是一件好事。为了寻求富贵而违背仁道,就成为一大坏事。富贵贫贱本身无所谓好坏,完全看是怎样得到的过程。 孔子不排斥求取富贵,他只是反对采取不正当的手段或途径,来获得富贵。甚至于认为,就算获得不正当的富贵,也应该舍弃,不能够享有。 富贵或贫贱,不能代表一个人的价值。我们的评断标准,应该摆在这个人获得富贵的途径是不是正当。如果是,就很有价值。相反地,一个人贫贱的原因如果是正当的,我们也应该礼待他,不能看不起他。 正当的手段,便是仁道,也就是秉持仁爱的精神所走出来的途径。换句话说,只要过程充满了仁爱,所采取的方法也很正当,不论富贵或贫贱,都值得我们敬佩。 最要紧的,应该是不能为了富贵而违背自己的良心。任何人只要时时凭良心,不为富贵的目的而不择手段、在过程中违背仁爱的原则,才是君子的良好修养。#论语遍地开花
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