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BlindLee3天前
【谢帝&BigSkies《尘埃》】谁配top3?只有谢帝! GAI哥靠边!马师下桌!说唱哲学家谢老板助川渝之子新专《中国精神病人》,用哲学解构谢帝&川渝之子BigSkies《尘埃》 正方1: 当我们聊到中文说唱top3,到底是在讨论什么?Asen真的有资格进入这个讨论范畴吗?之前谢老板在李尔新的节目里又谈到他心目中的top3,不管是gai啊还是马思唯,I don’t care,在我这里我只想说:第一名谢帝,第二名whatever,第三名不关我的事... 虽然BigSkies他的verse讲的是底层挣扎、社会染缸、金钱欲望等等这些非常现实的角度,但谢帝的这段verse直接承接了前一段对底层细致的刻画进而上升到了存在主义的哲学层面:无所谓那些争来争去,人生意义是幻觉,圣人的名额已经没有了,我们都是尘埃。 “争论永远不会停”是争论本身的结构性特征,谢帝的“不争了”是一种主动的自由选择,也是一个在具有物质基础的前提下的自我妥协,他看似作为一个超脱者在布道,实际上却把自己与圣人区分开来,展现了一个暂时安全的普通人的形象。 然后下一句,他将目前的感受和思考浓缩成了一句存在主义的哲学宣言:“再过不到100年就都不在了,我也不晓得为啥子要来,如果当年我爸妈可以问我的话,我肯定说算了,被赋予的那些意义都是幻觉”——萨特说人是被判定为自由的,海德格尔说人是被抛入这个世界的,谢帝只用了一句大白话:所谓意义,都是后天被人贴上去的标签,其实不过是幻觉罢了。 “100年后都不在了”不是在进行海德格尔式或加缪式的死亡探讨,而是直接追溯到了出生之前,甚至触及到了“存在”本身。这句话的潜台词是:我出现在这个世界,不需要“我”,乃至任何人的决定。这不是那种对生活失去希望以致于质问父母“为什么要把自己生下来”的抱怨和指责,而是一种本体论层面的荒诞感——存在本身是不需要征得任何同意的。人,也就是海德格尔的“此在 ”,就是这么突如其来地、堂而皇之地、无法解释地“存在”着了。 反方1: 呕,我听不懂你说这些,我只知道“被赋予的那些意义都是幻觉”这句话幼稚地就像一个哲学系大学生读了两页尼采就觉得自己牛逼大了然后去跟人吵架时说的话。 #谢帝 #说唱 #哲学 #海德格尔 #cdc
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