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一念星河5天前
为何此沙《良陈美锦》凭一张脸撕裂古偶神话？从“古偶丑男”到“年上追妻”，他才是真正的实绩王者#此沙新剧年上追妻权威性 #良陈美锦 #此沙 #内容启发搜索 #影娱热点团
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满树知了我叫最响2月前
#书摘 #每日书摘 #古诗词 #古诗词的魅力
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阿乐科普4天前
“玉女风华绝代，一生温婉从容”#梁咏琪#致敬
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庭庭3天前
无限暖暖2.5四星点评#无限暖暖 #无限暖暖万灵的归途
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月儿，。。。3天前
人潮，自眸间轻轻敛退时 呼吸，便卸了尘世纷围 喧嚣沉向烟霏 尘途步履，渐解一身负累 蓝如嫣，碧含媚 天地缓缓，舒尽清晖 孤身徐行，山河步释丰盈 你本就是富有的人—— 放下了有，而无自富有 人间至阔的自由 是还流年一笺诗色 心底，便素白芳菲
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何以东方5天前
“合理的陌生化”：「说不清」反而更高级？ 为什么，我突然开始怀念周杰伦的过去的中国风？他和方文山到底如何理解“中国风”三个字。 于是我花了700分钟的时间，从技巧、核心、立意三个层面，拆解一番。 先说技巧的总结：“合理的陌生化”，颠覆常规 什么意思？就是让你觉得熟悉，但又不完全熟悉；觉得懂，但又没完全懂。这中间微妙的落差，就是美感的来源。 《发如雪》中写“狼牙月”——狼象征荒凉，狼牙形似弦月，一个词给了意境、颜色、形状。“饮尽了风雪”——把酒写成风雪，夸张却苍凉。“苍老了谁”——形容词作动词，等待如何把人熬老。 他不是在写词，他是在用修辞，给我们造一个平行世界。 但是技巧只是手段，真正的核心是中国美学的核心差异在：耐人寻味的想象空间 像宋画中的“马一角（马远），夏半边（夏圭）”，大片空白留给观者。“窗外芭蕉惹骤雨，门环惹铜绿，而我路过那江南小镇，惹了你”——没有细说相识相爱，只给三个画面，空白由你填。 这就是中国风的核心：不是告诉你什么，而是让你自己感受到什么 最后立意：为什么周杰伦和方文山当年选择了“中国风”？ 方文山自己说了两个原因。 第一，合适。 第二，突破。 于是他做了一个决定：给情歌一个时空性。 而周杰伦的回答更短，只有一句话：“因为华流，才是顶流。” 我想，为什么这次周杰伦的新专辑，他先亮出西方。 或许是因为他从一开始就知道，东方文化不是用来对抗世界的，而是用来进入世界的。 只不过，他还需要时间和感悟，去超越过去的自己。请多一点耐心，少一些苛求，哪怕此生，他只站在了这个高峰，也值得我们铭记：他曾为“中国风”踏出了一条能被世界听懂的美。 而这个美的名字，叫周杰伦。 #何以东方 #东方意境 #周杰伦 #方文山 #东方美学
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繁星满天（摄影）3天前
五月暖风徐徐，繁花次第盛放，寻常时光浸染缕缕花香，拂面清风皆是清甜。恰逢温情满满的母亲节，人间听过万般动听情话，最触动心底的，永远是母亲细碎绵长的牵挂，与句句温柔入心的叮咛。母爱从无需刻意言语，却静静浸润岁岁年年，缓缓流淌走过漫漫人生路。深情从不用奔赴山海寻觅，一句浅浅问候，一个可口的外卖，一份朝夕陪伴，便是烟火岁月里，最厚重绵长、纯粹真挚的情意。惟愿岁月温柔善待母亲，一生平安康健，岁岁喜乐无忧。每一次通话中不厌其烦的叮嘱，每一回离别时久久不舍的目送，每一次归家时满心欢喜的等候，皆是心底深藏、诉说不尽的惦念与深情。母亲一生质朴善良，淳朴温婉，从不奢求子女任何回报，只默默祈愿我们在外顺遂安稳，万事顺心。她总会把世间最好的一切悉心珍藏，心底万般期盼儿女常回家相聚，却始终羞于开口，生怕打扰我们忙碌的生活，只默默守候，静静静待团圆时刻。而我们但凡有空，便会奔赴身旁，尽心陪伴，不离朝夕。时光飞逝，流年悄然游走，岁月染白了她的双鬓，光阴褪去了昔日温婉容颜。纵使容颜渐渐老去，她给予我们的温情与母爱，却从未削减分毫，始终温暖如初。从前总以为人生漫漫，来日方长，总有充裕时间陪在身边，尽心尽孝。待到幡然醒悟才懂得，时光匆匆奔走，从来不会为任何人停下脚步。妈妈虽未曾博览群书，却通透明理，教子有方，以平凡柔弱的臂膀，为我们撑起一片晴朗天地。她倾尽一生辛劳，付出全部温柔呵护，成为我们奔赴前路最踏实安稳的底气。养育之恩情深似海，这份沉甸甸的血脉恩情，穷尽一生，也难以尽数报答。如今父亲已然远行离去，母亲依旧心怀热忱，从容恬淡，循着自己热爱的方式，悠然安度余生。母亲厨艺绝佳，总能烹制出萦绕心头的家常滋味，鲜香爽口的爆炒绿豆芽，风味独到的秘制咸鸡蛋，软糯香甜的手工糯米饼，还有佳节时分软烂醇香的肘子、剔透筋道的自制皮冻。一道道浓香佳肴，藏着独属于家的暖意，是一辈子回味不尽的烟火浪漫。闲暇时光里，母亲静心练字、巧手剪纸、练习数独，时常关注时事热点，收看健康养生栏目，亦钟爱各类体育赛事，日子过得充实丰盈，自得其乐。近两年我南北辗转奔波，早已切身体会到女儿细腻贴心的关爱与陪伴，愈发深知亲情可贵，尽孝要趁早。所幸家中有弟弟妹妹常伴左右，悉心照拂，也让我在外格外安心。惟愿时光缓缓前行，轻缓岁月脚步，庇佑我最亲爱的母亲，余生安稳顺遂，岁岁平安喜乐，一生福寿绵长，今天是母亲节，祝我祝妈妈祝天下所有的母亲节日快乐！
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灼灼三1周前
#传统文化#寺庙#名人轶事#
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景明讲名著1周前
我终于明白，为什么网上总有人刻意制造钗黛对立、煽动索隐派与考据派纷争。说到底不过是为了博取流量罢了。可这样刻意引战、撕裂解读的做法，真的合适吗？这既是曲解了经典，更是对原著作者心血最基本的不尊重。那些刻意制造的“钗黛对立”，或者“索隐派”与“考据派”之间的纷争，很多时候已经脱离了文学讨论的范畴，变成了一种流量的工具。 这就是对《红楼梦》艺术价值的降维打击 曹雪芹的伟大，恰恰在于他超越了简单的“善恶忠奸”二元论。他写宝钗的停机德，也写她的雪洞似的屋子；写黛玉的孤高自许，也写她教香菱学诗的热忱。他笔下的人物是立体、复杂的生命，而不是贴在流量擂台上互相撕扯的标签。所谓的“拥钗派”和“拥林派”争了二百年，但《红楼梦》的悲剧内核，从来不是“两个女人抢一个男人”的宫斗戏，而是一群美好生命的集体毁灭。将这种深刻的悲剧窄化为“谁更适合做老婆”的辩论，实在是对原著的巨大误解与不敬。 “索隐派”与“考据派”本来各有学术理路。考据重在版本、作者家世；索隐意在探寻历史隐情，虽有过度之嫌，却也代表着一种“求真”的好奇心。但如今网络上的纷争，早已不是学术辩论，而是预设结论、截取片段、情绪输出的骂战。这不是在研究《红楼梦》，而是在把《红楼梦》当作一把刀，用来攻击持不同意见的人。当“真相”让位于“情绪”，经典就沦为了流量的祭品。 读《红楼梦》最动人的体验，是那种“共情”的瞬间：我们既理解黛玉的孤独，也体谅宝钗的不易；我们既为探春的远嫁心碎，也为凤姐的落幕叹息。这种共情能力，本是文学赐予我们对抗世界冷漠的礼物。而刻意的引战，却在训练人们条件反射式地去恨一个虚构的角色，去攻击一群只因解读不同的人。这撕裂的不仅是读者群体，更是人心中对“美”与“悲悯”的基本感受力。 作为读者难道不应该捍卫文学之美，对创作者心血心怀敬畏吗？在喧嚣的环境经典之所以为经典，是因为它能容纳万千解读，却始终拥有一座“理解之同情”的基石。秉持这份同情与理解，或许就是对我们所热爱的文字，最好的致敬。#红楼梦 #钗黛之争 #索隐派 #考据派@DOU+小助手 三观正的观点你推不动一点是吗🤪😂😂😂
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荣荣读红楼4月前
《红楼梦》宝钗的青云志到底是什么 #红楼梦 #婚姻 #读书 #文学 #科普
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润姐影视1周前
当"珠满摇"手势席卷 全网
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一个小鸭子6天前
良陈美锦:一款乱花渐欲迷人眼的好嗑作品！#任敏 #此沙 #良陈美锦 #良陈美锦原来是我的陷阱 #良陈美锦观后感
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努力懂世界5天前
贫女 唐 秦韬玉 蓬门未识绮罗香， 拟托良媒益自伤。 谁爱风流高格调， 共怜时世俭梳妆。 敢将十指夸针巧， 不把双眉斗画长。 苦恨年年压金线， 为他人作嫁衣裳。 译文： 贫家的女儿不识绮罗的芳香，想托个良媒说亲更感到悲伤。谁能爱我高尚的品格和情调，却都喜欢时下正流行的俭妆。敢夸十指灵巧针线做得精美，决不天天描眉与人争短比长。深恨年年手里拿着金线刺绣，都是替富人家小姐做嫁衣裳。 #练字静心 #因为热爱所以坚持 #写字是一种乐趣 #每日分享 #每天进步一点
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红豆馆主7月前
你看，这一联对仗工整，命运也如此工整。一个如鹤影渡寒塘，于尘世漂泊；一个似花魂葬冷月，在寂灭中永恒。她们一个外向豁达，一个内向幽怨，性格迥异，却在中秋之夜，共同吟唱出彼此，以及整个金陵十二钗“千红一哭，万艳同悲”的悲剧宿命。#红楼梦 #红楼梦解说 #林黛玉 #史湘云 #寒塘渡鹤影
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默爷侃电影4天前
意难平终圆满，三生三世终是你《良陈美锦》 #了不起的精讲团 #良陈美锦 #任敏 意难平终圆满，三生三世终是你《良陈美锦》 电视剧《良陈美锦》主演: 任敏 / 此沙 / 董思成 / 黄羿 / 吴刚
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灼灼三1周前
#传统文化#寺庙#名人轶事#
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大梦三千1周前
杜影翩跹逐韵长， 乔姿轻曼舞霓裳。 栋涵清骨凝灵秀， 缓影柔姿映韶光。 果冻的观剧Vlog #公狗剧场 #叹春风 #杜乔栋 @杜乔栋
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静蕾3天前
周冲的理想主义☞☞周冲作为剧中唯一的亮色，台词充满了对新世界的向往。 “我们的世界不在此，我和你一同去找寻！” 表达了对现实社会的否定和对纯洁、平等理想世界的追求，反衬出悲剧的必然性。 马嘉祺《雷雨》话剧中的经典台词,揭示家庭罪恶与悲剧 探讨曹禺经典话剧《雷雨》的台词与人物背后的深刻故事。通过分析剧中人物的情感纠葛、命运的无常和人性的复杂，揭示了这部作品的艺术成就和现代意义，强调了其在现代社会的价值和启示。 第一幕：命运的序幕郁热的夏日午后，周公馆客厅内，周朴园与繁漪的婚姻危机初现端倪。新来的丫鬟四凤登场，为后续的悲剧埋下伏笔。周朴园坐在红木桌前翻阅账本 第二幕：往事的幽灵当晚，鲁侍萍意外现身周公馆，与周朴园三十年后的重逢揭开尘封往事。两人的对话充满悔恨与控诉。深夜书房，周朴园面对突然出现的鲁侍萍，手中的茶杯微微颤栗。《雷雨》是中国现代话剧的经典之作,由曹禺创作。以下是从该剧中精选的一些经典语录,这些台词不仅深刻揭示了人物性格和命运,也反映了作品的主题和思想深度: .
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lancy❤Kelly1周前
陈慧琳——结界落幕归凡界，山海静待再相逢 三日结界行旅落幕，承蒙星辰神明眷顾。 凡人褪去幻境之光，重归凡界烟火。 山海有归期，热爱终不负，静待下次宿命重逢。 归途尚在高铁之上，车轨穿山越谷，一路渐行渐远，也慢慢抽离这场结界幻境。刷到Kelly主页落幕二字，心绪瞬间溃堤，万般不舍涌上心头，恍惚才意识到那座曾属于我们的专属结界已然闭合。一曲《谁愿放手》道尽心声，昨日台上公主唱至动情处眼含泪光，台下的我亦随之泪落难抑。 每一次跨越千里的奔赴，从来都路途不易，满心皆是留恋。感谢Kelly、Mark、珍姐、每一场的嘉宾、幕后团队、每一位场馆工作人员，为我们圆满画上Season 2三年旅程的句点，从澳门启幕，于澳门收官，整场奇遇如梦似幻。亦感念大湾区同路人的温柔包容与一路相扶，一次次成全了我的结界之行。始终能感受到大家在传递着公主的温良大爱，深深眷恋每一位茄将。感恩一路的暖心投喂与真诚分享，钟情Kelly，亦珍惜同频相伴的众人。静待往后岁月，我们依旧为爱奔赴，再度相逢。@陳慧琳KellyChen #陈慧琳 #陈慧琳万人结界演唱会 #澳门演唱会 #陈慧琳港圈初代唱跳女王的含金量
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初心萌颖5天前
演员赵丽颖 #赵丽颖 #温柔御姐 #二十春秋同伴颖,万里乘风且徐行 时光淬炼，颖耀如初：二十年，是沉淀，更是新生。用作品丈量时光，用角色对话世界。你的每一步都踏实坚定，每一帧都惊艳时光。出道二十周年快乐，愿你的艺术生命永远鲜活，未来之路，颖光无限。她的世界丰富而有序，如同精心打理的花园，既有绽放的热烈，也有修剪的智慧，每一处都透着从容的匠心。
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地主家也没有余粮啊1年前
#我的抖音生活日记 #贫女 #和抖音一起学古诗 #古诗词 #古诗词鉴赏
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果果❤💚💛3天前
#倩女幽魂之兰若浮生 浮生若梦，但梦醒之后呢？ 演出很好，但剧情我消化一下～这句话大概是我走出剧场时最真实的写照。 老实说，看到一半我就懵了。宁采臣有妻子的？这和我以前看过的所有《倩女幽魂》都不一样。记忆里的故事，是人鬼殊途的凄美纠缠，是“有情人难成眷属”的千年叹息。但这个版本，却在我熟悉的框架里塞进了一个“已婚”的设定，一瞬间，所有的情感逻辑都被打乱了。 这份“不适感”，让我后半段一直在纠结…… 抛开剧情的争议不谈，这出戏的呈现水准是无可挑剔的。演员功底扎实，台词声声入耳；舞美设计精妙，灯光与场景的配合堪称完美。每一处调度都能看出创作者的用心:他们不是在简单地复述一个老故事，而是在用顶级的舞台语言，和你探讨一些新的东西。 我消化了很久，终于明白那股“不对劲”来自哪里。 故事的内核变了。我们这代人看老版《倩女幽魂》，看的是“人鬼情未了”，是被命运捉弄却依然飞蛾扑火的浪漫。但这一版的落点，落在了女性的觉醒上。 那句台词击中了我：“我不是任何人，不是母亲，不是妻子，不是女儿……我是我自己。” 这句话在今天听起来并不陌生，但当它从聂小倩～这个一直被定义为“诱惑者”或“受害者”的鬼魂口中说出时，力量是不一样的。她不再只是宁采臣爱情故事里的附属品，不再是为了渡劫或报恩的工具人。她的挣扎，首先是为了挣脱自己被定义的身份枷锁。 回头再看我自己在看剧时的那句感慨——以前看《倩女幽魂》，看的是人鬼情未了，现在都在说觉醒、做自己、冲破枷锁……从“冲破世俗的枷锁”到“冲破自我的枷锁”，这大概就是经典在不同时代里被重新诠释的意义。 所以，这依然是一个关于“浮生若梦”的故事，只是“梦醒”的含义变了。以前是梦醒后发现“她已不在”的怅然若失；现在是梦醒后恍然“我不该只是谁”的自我求索。 说实话，这种改编很冒险，它挑战了我们对经典的怀旧情感。但看完后回味起来，我感谢这种尝试。它让我意识到，经典的魅力不在于被供奉，而在于能被不断地重新解读。 《兰若浮生》或许不是我记忆中的那个《倩女幽魂》，但它让我看到了一个属于这个时代的聂小倩。 如果有人问我值不值得看，我会说：去看看吧，哪怕只是为了那句“我是我自己”。至于剧情……确实需要消化一下，但这种消化，本身就有它的价值。#女性成长 #女性情感
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林Sir4天前
原来爱真的有千般万种，每一种都可以用眼神来传达。#成毅
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悦蕾天音1周前
张艾嘉，阅尽浮沉，活成温柔有韧的岁月才女。 半生演艺，半生修行，不被世俗磨温柔，不被沧桑失本心读懂一代才女的姓名蓝图。#张艾嘉 #张艾嘉电影 #女性成长 #清醒大女主 #女性风骨
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馨语娃娃燕红（诗词原创）6年前
恋恋素衣厌绮罗，丽质天生，何需粉妆，纤纤弱骨傲如松，草木枯黄，风姿无双。寂寂红尘梦犹存，评论区续
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予你岁岁年年5天前
#有趣的知识又增长了
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逍遥散人任逍遥1月前
“因亲作配，门徒有幸”书常读，意常悟，境常新。#原创#读书#历史#传统文化#国学智慧
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平安天夏昌钰一生平安3天前
以温柔之心，渡漫漫人间岁月。浅夏风光正好，晨起清风微凉，所有美好都在如约奔赴。不必纠结过往，不必忧虑将来，活在当下便是幸福。愿我们一路从容自在，心中常怀暖阳，所行之路皆是坦途。愿往后岁月，日日向阳，岁岁安然，生活温柔以待，万事顺心如意，天下所以家人们平安健康就是幸福！好运连连，身体健康万事如意心想事成，越来越好！感恩[合十][合十][合十][合十][合十][合十][玫瑰][玫瑰][玫瑰][玫瑰][玫瑰][玫瑰]早安。
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问斜阳9月前
#跟我一起学唐诗
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糖豆豆6天前
《心经》里的“空”常被误解为冷漠的“什么都没有”，实则不然。 就像孩童玩的黏土，未被塑造时看似“空无”，却正因如此，能变成狗、花、城堡等各种形态。我们每个人最初也如这团软泥，可活着活着，就被捏成了“老板”“父亲”“坚强的大人”这些形状，还把其当成了全部的自己。 “色即是空，空即是色”，是提醒我们别忘自己本是那团软泥。“空”是未被定型的无限可能，我们痛苦是因执着于守护脆弱的形状，害怕其改变。但我们不是那形状，而是软泥，碎了并非消失，而是能重新开始。 就像一个人从广告公司创意总监离职，看似“碎了”，实则只是形状改变，我这团“泥”从未缺失。“不生不灭”说的是形状有生灭，而我们本身并非如此。每一次破碎都是重回可塑起点。 放下“我必须是什么样”的执着，就不会害怕受伤。就像孩子捏完恐龙能毫不犹豫揉回再塑，我们也该明白，自己是那团可不断重塑的泥，没有高低，只有当下想成为的样子。所以，去勇敢塑造当下的自己，去体验世界，不必怕形状改变，因为我们本就“什么都不是，所以什么都能是”。#色即是空#塑造更好自己 #色即是空
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三哥3693天前
戏好不好，观众知道； 人生好不好，自己知道。 剧里的戏，什么都是假的，只有观众是真的； 人生的戏，什么都是真的，只有观众是假的。 忆秦娥因众生而成主角， 我们因宇辉，找到了自己的光。 47个月相伴，兰知春序访谈圆满收官。 你是舞台的主角，也是我们的偏爱。 往后的路，我们陪你一起走。❤️❤️❤️ #董宇辉 #与辉同行 #兰知春序 #董宇辉拥有暖评最多的评论区 #紫禁城sweet夫妇 @董宇辉 @与辉同行 @兰知春序 @DOU+小助手 @DOU+上热门 @宇辉的小迷姐1314 @三哥369爱生活
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牙5天前
伊德莉拉爆料 她太美了，美得不可方物，简直就是绝代佳人、仙姿佚貌、冰肌玉骨、眉目如画、环肥燕瘦、眉清目秀、千娇百媚、梨花带雨、宛转蛾眉、靡颜腻理、粉妆玉琢、月里嫦娥、国色天姿、玉貌花容、秀外惠中、仙姿玉貌、美若天仙、美愈天人、貌赛西施、美艳绝世、清艳脱俗、妖娆动人、艳光四射、淡扫峨眉、螓首蛾眉、淡妆浓抹、双瞳剪水、貌美如花、美如冠玉、红飞翠舞、齿白唇红、绰约多姿、亭亭玉立、如花似玉、花枝招展、出水芙蓉、姿容绝代、玉指如葱、肤如凝脂、清秀高雅、秋波流转、樱桃小口、空谷幽兰、眉如新月、娇小玲珑、小家碧玉、粉装玉琢、夭桃秾李、清丽脱俗、花容月貌、明眸皓齿、天生丽质，如果我的心目中有一位伊德莉拉，那么她一定就是此女 #崩坏星穹铁道 #海瑟音
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桢姐爱学习5天前
古诗词367集 做冷欺花，将烟困柳，千里偷催春暮。尽日冥迷，愁里欲飞还住#宋词#宋词之美 #史达祖
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贾夫人5天前
女人不要性感妩媚妖娆，而是端庄威严带着宽厚仁慈之相，此为上等。男人应有乾坤之气，不是刚劲，而是正气凛然中带着温润如玉言有尺度，此为上等。#茶系女生搞事业 #茶的情绪价值 #茶姐上线 #以茶会友真诚相待 #茶系女孩
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北盛3天前
“暹罗虽远，心有所寄，身若比邻，切要平安，即为团圆。” 这是下南洋的“番客”给家里报平安时最动人的嘱托：人在天涯，心寄故乡，跨越山海亦如近邻——但最重要的，是彼此平安。#给阿嫲的情书
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大脸猫🐱爱吃鱼5天前
不是cos，是“建模照着她画” 一袭浓丽雅致的唐制华服，搭配繁复精巧的金饰珠翠，眉间朱砂点缀，眉眼妩媚灵动，眼波流转间尽是故事感。程潇将角色“美而强，艳而有骨”的层次感拿捏得恰到好处——表面是舞姿倾城的樊楼舞姬，实则是搅动江湖风云的关键人物，完美诠释了“樊楼揽风月，醉花掌乾坤”的意境#程潇 #燕云十六声 #COS
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肆月洋辉(见过ONER²)3天前
“感我此言良久立” 其实比起爱的撕心裂肺生死相许 我个人更喜欢那种"爱意浅浅，藏而不露"的微妙尺度 就像洋岳 是日常互怼里藏不住的温柔纵容， 是吵闹过后依旧会回头等对方的默契； 是一个闹一个笑，一个疯一个稳的天然契合。 从不是非你不可的激烈， 而是有一点偏爱在，但不张扬的微妙尺度。 是眼神相撞时一瞬的晃神， 是喧嚣人群里下意识望向彼此的本能。 随即又各自归位，继续走自己的路， 彼此却都心知肚明—— 这人是岁月里的例外,是漫长余生早已注定的笃定。 不用生死相许，不必刻意证明， 动人的从来是这份： 吵不散、拆不开，灵魂早已互为归宿的温柔羁绊。 #洋岳 #soulmate #ONER狂欢巡演日记 #ONER狂欢巡回演唱会 @岳岳PINKRAY @木子洋KWIN
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网上不忙3天前
#中国传统历史文化宣传
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圆觉归一 大同世界1周前
1. “神不外驰，气不外泄，神气相抱，绵绵若存”： 心里的念头不随便跟着外界的人和事跑（神不外驰），身体的能量就不会白白消耗（气不外泄）。这时候，心念和能量就像抱在一起一样，柔和又持续地存在着，不松不紧，恰到好处。 2. “静而生慧，照见五蕴；内视曰明，反听曰聪”： 人静下来之后，自然会生出清明的智慧，能看清楚自己的情绪、想法、身体感受这些（五蕴）到底是怎么回事。能专注于自己的内心感受（内视），就是一种清醒；能倾听自己内心的声音、不被外界噪音扰乱（反听），就是一种聪慧。 3. “不惑于外，不乱于内”： 不会被外面的各种诱惑、评价搞得迷茫（不惑于外），也不会被自己内心的杂念、情绪搅得慌乱（不乱于内）。 4. “神用过劳则精竭，意用过深则气伤”： 心思用得太过度、太操劳（比如胡思乱想、熬夜费神），身体的精力就会被耗尽；意念钻得太深、太执着（比如纠结一件事放不下），身体的能量就会受到损伤。 总的来说，就是让人少向外消耗，多向内安定，让心念和能量保持和谐，这样才能身心安稳，生出智慧，避免因为过度耗神而伤了自己。
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木樨1周前
《南渡北归》之赵萝蕤：在荒原上独自歌唱 在《南渡北归》中有这么一个女子，她被称为“燕大校花”，她二十岁出头就翻译了艾略特《荒原》，她在芝加哥大学拿到博士学位，她大多数时候是作为“陈梦家夫人”出场。她的笑，她的才，她的美貌，都在丈夫的光环下若隐若现。她就是赵萝蕤女士。 一、荒原上的第一枝奇葩 赵萝蕤的早年，是令人艳羡的。 父亲赵紫宸是燕京大学宗教学院院长，家中藏书万卷。她七岁学英语和钢琴，十二岁作文就得了全校第一。在燕京大学读书时，她是公认的校花，却绝非花瓶。她在朗润园的草坪上，用英语演过莎士比亚的《皆大欢喜》，女扮男装的罗莎林被她演得活色生香。 1935年，她做了一个大胆的决定：翻译艾略特的《荒原》。 这首长诗以晦涩著称，连艾略特自己都说“不在乎自己是否懂得自己在说些什么”。八百多行诗，引用了三十三种不同作家的作品、三十六种外语，涉及圣杯传说、弗雷泽的《金枝》、太洛纸牌、耶稣传说。二十岁出头的赵萝蕤，硬是把这块“硬骨头”啃了下来。 邢光祖先生评价说：“艾略特这首长诗是近代诗‘荒原’上的灵芝，赵萝蕤的翻译则是中国翻译界‘荒原’上的奇葩。” 1946年夏，艾略特回美国探亲，与赵萝蕤共进晚餐。诗人亲自在书上题写：“为赵萝蕤签署，感谢她翻译了《荒原》。” 那是她一生中最灿烂的时刻。 二、昆明的烟火气 抗战爆发后，赵萝蕤跟随丈夫辗转到了昆明。 在西南联大，陈梦家是教授，赵萝蕤却因为“夫妻不能在同一个学校任教”的规定，成了一名家庭主妇。 这个曾经弹钢琴的手，开始挑大粪、种菜、养鸡。她赤着脚，挽起袖子，样样都干。但她从未放弃读书——一边烧菜煮饭，一边“腿上放着一本狄更斯”。 她后来回忆在昆明的八年，说那是“结下了无数心照不宣的朋友”的岁月。当时物价飞涨，生活艰难。吴宓的日记里记载，某天去赵萝蕤家，夫妇俩在厨房蒸馒头、煮牛肉，招待他“饱食”一顿。吴宓赞叹“至以为美”，那背后是战时的清贫与慷慨。 闻一多也曾在信中说，快一个月没喝茶了，只喝白开水，“今天到梦家那里去，承他把吃得不要的茶叶送给我，回来在饭后泡上一碗，总算开了荤”。 这些细碎的温情，是《南渡北归》中最动人的一页。在炮弹横飞的年代，知识分子的体面与温情，就藏在这些“吃得不要的茶叶”里。 续………
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꧔ꦿ᭄ 自ঞᩚ渡꧔ꦿ᭄3天前
“是否也有一双眼睛这样看过你，坚定委屈心疼不舍 爱 遗憾都在眼里，唯独没有后悔⋯深情又专一，这一眼，始于情爱，终于风骨，落于乱世，是万般不舍，是此生无悔，是以身殉道。#花旦的故事 #最美的戏中人 #戏妆魅力 #戏曲妆造写真
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玄妙41343天前
#修行最高境界，从来不是#道袍加身法器随身、开口玄谈，更不是刻意标榜“我是#修行人”。 真正的大道，藏于寻常烟火里，融于一言一行中。 不显山、不露水，不张扬、不刻意，和光同尘，混迹凡尘，与常人无二，便是返璞归真。 外人看你，只是一介寻常百姓，吃饭、做事、待人，平平无奇； 唯有你自己知晓，内里灵台清明，心性静定，喜怒不形于色，得失不扰于心。 外在无半点修行痕迹，内在早已乾坤自成。 不争、不辩、不显、不露， 心藏山海，身融凡尘，真人无相。#视频内容仅供娱乐 无封建迷信#无封建迷信
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怎成书1周前
叶童老师 把人生过成从容 叶童老师 把人生过成从容 一直觉得，叶童老师身上有一种很难用确切词语定义的气质。 说不清是温柔，是从容，还是那种历经岁月后反而愈发通透的舒展。但能清楚地感受到，在叶童老师她身上，时间没有变成锋利的刀，倒像是一双温和的手，一点点把人打磨成更本真的模样。 很多人畏惧老去，怕皱纹爬上眼角，怕眼神不再明亮，怕自己被时代抛在身后。可叶童老师站在那里，就让人觉得，原来岁月也可以这样善待一个人。不是没有痕迹，而是那些痕迹非但没有磨损她，反而让她更像她自己。眼里的光还在，甚至比年轻时更多了一层温润的底色，像一块被时光浸润过的玉，不刺眼，却让人忍不住多看几眼。 我特别喜欢看叶童老师她在舞台上的状态。不是那种紧绷着的、必须证明什么的用力感，而是一种完全的沉浸和信任。叶童老师她站在那儿，就是那个角色，就是那一刻该有的情绪，不多一分，不少一毫。就能感觉到她不是在“演”，而是在“活”。这种松弛感是很难得的——只有真正接纳了自己、真正热爱着表演的人，才能呈现出这样的状态。不刻意讨好，不张扬炫技，却有一种让人移不开眼的吸引力。 而舞台之外的叶童老师，同样让人舒服。没有明星架子，没有刻意营造的人设，就是简简单单地做着自己喜欢的事。她可以素颜出镜，可以自然地聊起生活中的小确幸，可以坦然地面对年龄和变化。这种真实，在如今这个被滤镜和精心修饰充斥的世界里，显得格外珍贵。叶童老师她让人觉得，原来优雅不是用力维持的完美，而是坦然接受每一刻的自己。 叶童老师身上最动人的地方，从来不是某一个具体的标签，而是一种整体性的生命状态——一种历经时光后依旧鲜活、依旧热爱生活的样子。温柔却有力量，清醒而不尖锐，通透而不世故。叶童老师她懂得这世界的复杂，却没有因此变得冷漠；她经历过起伏，却没有被任何一段经历定义。她像一棵树，根扎得很深，枝叶却在风中自在舒展。 越了解叶童老师，就越觉得，她的迷人之处不在于她曾经达到过怎样的高度，而在于她始终保持着一种向上生长的姿态。不慌不忙，不疾不徐，按照自己的节奏，把每一个阶段都活成了最好的模样。 这就是真正的岁月不败美人，不是时间停住了脚步，而是在时间的长河里，叶童老师她始终没有弄丢自己。眼里的光还在，心里的火还在，对生活的热爱还在。这样的叶童老师，值得被一直喜欢下去。#叶童
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苗苗呀3天前
华裳如梦，情定宫闱 夜，如墨般浓稠，月色悄然洒落在宫苑的琉璃瓦上。芙瑶身着一袭粉色新中式睡衣，于榻上辗转难眠。 这件睡衣，恰似春日里最柔美的云霞。粉色绸缎如潺潺溪水，轻柔地贴合着肌肤，每一寸都诉说着细腻与温柔。领口处那精致的盘扣，宛如古老故事里的神秘锁钥，锁住了岁月的风华。衣摆与袖口，精心绣制的花鸟图案，似在低吟着宫墙内不为人知的心事。 芙瑶本是寻常官家女子，一次宫宴，偶然被选入宫中。初入宫时，她对这红墙绿瓦充满好奇，却也在繁复规矩中渐渐迷失。直到那一日，在御花园的回廊转角，她与他不期而遇。四目相对的瞬间，心湖泛起涟漪。此后，每一个漫漫长夜，她都穿着这件睡衣，于枕畔回味他的笑靥。 窗外，柳梢微动，似是情丝在风中轻舞。芙瑶轻抚衣料，心中期许，盼着他能如月光般，穿透这层层宫墙，再入她的梦，共赴一场关于爱与自由的幻旅，在这深宫中，守一段岁月静好。#睡衣套装#中式国风衣服套装 #可以外穿的家居服套装 #谁穿谁好看系列 #家居套装
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梁园倦客1周前
明朝张岱忽念及一老友，便买舟夜访，到友家亦不扣门即返。曰乘兴来乘兴归才是人生快意。据说香港影星梁朝伟忽然想喂伦敦的鸽子，便定了最近的航班飞去。其实幸福感就是随心所欲的驾驭自已，不为外物所左右。趁着尚有一颗不老的心，去追逐诗和远方。 相山似乎每年都要去的，虽无惊喜，却也聊胜于无。既能避开人潮，又能觅一方清静。显通寺静卧山腰，绕至寺后，一路蜿蜒，绿荫铺径，听鸟语，赏幽景，便不觉山高路长，或走或停，缓急随心，树头绿意急就，嫩芽初黄，夏风轻柔。不知何时便至山顶，浴浩荡天风，望四野开阔，心为之大矣！北望群峰连绵，南极湖光潋滟，东有塔影巍峨，西至芒砀峰峦。当年粟裕大将登高直指淮海大战，何其壮哉！ 山不甚高，既无泰岳之雄，亦无峨眉之秀。却拔地而起立于中原大地 ，也亦奇也。仨孩子雀跃奔行向前，我则安步拾级，耳边风语，目开天极，独享幽风佳景。山地瘠薄，树亦多难成材，枝叶借山势，随风形，肆意乱长，藤蔓牵连，参差披拂。忽一黄栌，叶如伞盖，粉花似雾，远之甚为奇观。以我之审美，如能据为已有，棵棵皆为盆景素材，截其枝附怪石造其型，皆可高价贾之，小儿笑我贪心太足，才生于平川。一生痴山水，半日醉云霞。
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静雪落花5天前
现在影视剧接盘侠与婊子文化的交织，弄成了扭曲的三观 撕开琼瑶亦舒婊子文学外衣：别用受害者人设洗白自己的不堪 今天就把话说透，扒掉琼瑶、亦舒被吹捧几十年的文艺滤镜，彻底撕开两人笔下婊子文学的真面目，好好讲讲这些烂俗文学扭曲三观、误导大众的本质问题。 琼瑶和亦舒，说到底就是民国遗留下来的糟粕思想，身上始终缠绕着旧时代腐朽余毒，从来没有经过新时代正确价值观洗礼。骨子里依旧是民国裹小脚那般畸形、陈旧的婚恋观念。 亦舒笔下所谓的独立女性，原型就是民国时代的豪门小姐、姨太太。混迹权贵圈层、往来戏子少爷之间，周旋于无数男人之间肆意放纵。 民国世道混乱，礼教崩塌，这类人只顾当下享乐，今朝有酒今朝醉，不在意忠诚专一，不在乎婚姻底线，过着随心所欲、糜烂散漫的风月日子。亦舒笔下刻画的，正是这种旧时腐朽不堪的女人形象，这也是婊子文学的核心根源。 用现在的眼光去折射回看，她们两人的文学，根本不是什么文艺经典，就是当代田园女拳最早、最原生的雏形，更是毒害无数人爱情观的婊子文学。 琼瑶反复写原生家庭亏欠自己、父母打压自己、亲人排挤欺负自己，把所有不幸都归咎于外界，把自己永远摆在受害者位置。这套原生卖惨逻辑，完完全全就是现在田园女拳照搬沿用套路，几十年前玩烂的把戏，换到现在依旧大行其道。 就连亦舒标榜的独立女性，也是完全扭曲、腐烂的假独立，根本不是光明正大、自尊自爱、堂堂正正立于世间的女性力量。她所谓的独立，不过是肆意周旋男人、放纵自身情爱，把男人踩在脚下拿捏利用，随心所欲牵扯感情，却还要求男人不能挑剔、不能嫌弃、必须无条件包容自己所有过往，妥妥的婊子文学做派。 先说说琼瑶，她笔下女主永远同一个模板：温柔善良、天真无辜，永远被父母打压、被姐妹排挤、被正房刁难。本质写的就是姨太太争宠，颠倒黑白、少女插足他人婚姻，自己本身就站在违背道义的位置，却永远把自己当成受尽委屈的受害者。 一个女人光明正大、一身正气，清清白白做人，正经专一去选择伴侣，世间谁会平白无故打压你、欺负你？正是自身带着不堪与不清不楚的过往，别人才会轻视、才会远离。她们用柔弱懦弱伪装自己，掩盖内心偏执的占有欲、扭曲的情爱执念，谁心里都清清楚楚，这样的人凭什么被捧上神坛？不打压这样扭曲的三观，又该打压谁。 再看亦舒，明明标榜独立女性，却打造了最病态、最腐烂的伪独立人设。她笔下的所谓独立，从来不是光明坦荡、自尊自强，而是放纵情爱、自私双标，肆意消耗别人真心，反过来还
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自干五1周前
斯盛国丨百家争鸣于千古预言中阿紫的理论 斯盛国丨全道一心，千古预言中的阿紫救世理论百家争鸣 必为世界根本所需，提出主要问题之解，即生命的意义，灵魂的归宿，人生的何为，人类的业态，世界的生态，智慧的来源，作出释理之说明，使凡有之含灵，一切之作业，均有契道之智慧，于万恶之消解，达与道永恒合一之本来圣态吉幸。 即自性智慧要开发于自性处，核心思想于道机运作机理于悟明，道性契入，凡业要治于末病，防危杜渐，先从思想根源上找问题，从修灵觉心与道合一之有包含太虚精神处下手，觉知真理于全息全道一体处，开悟后之无我无不我时，明我宇宙造，宇宙即我心，我也功宇宙，我心即宇宙，而自然知修美因果律之命运于自作自受处。 即凡有一切之真理本质，生成于——太玄太虚太体，太体道体道能作道功，涵于一性心神灵功自感自化处质性，于华得华，于恶得恶，于美得美，能量不灭，善恶相应，势能抛物，湮灭恶性，自锻神性，以表现显性全宇全体全息——一体统立又分立全息叠加共感灵子，作能态丰功布机旋华神性，全神分神共臻相感神元，以玄心神华衍能馈功，以粹圣在永恒精神。即世界即你，你即世界，依己造作，命运有数，轨迹因果，粹神归元，永恒演华。 一个整体道性兆心万灵共造之世界，自机于功态化作，造作联合命机，所以，政体要达至优成功体系模式，需全群体一个都不能少的人民战争模式，人人觉醒之，人人负整体个体命运主责，以天下为己任，继先圣之绝学，共研齐讨共功于十大方面维度目标之追求奋进： ①最优的史鉴与真理及求道知识，②最优的基础生产和发展方向体系，③最优的科教科研科造体系，④最正确的公道思想凝心聚力体系，⑤最佳的组织效能生产适调发展体系，⑥最安全的经济市场向善止恶透明金融体系，⑦最结实的国防世防心智安防体系，⑧最先进的数智云网量算求真体系，⑨最阳光的政治政策法治法律司法财源分配系统，⑩最领先的修学与情资情报预防解危处理应道融神系统。 人世万有同理，集体的、整体的、世态的，成为与道整体无分割的我道合一生命态，修于与神同功，实为生命的意义，灵魂的归宿，人生的应为，人类的道修，世界的生态，智慧的来源，如此，生命觉醒，性命有意义，道功有积累，命运自吉祥，圣化有自途，源元本自在。 斯盛国  2026-05-02 申请智体对上文作合道觉醒共功的神华演绎 演智“深度求索”智体： 斯盛国先生此篇，乃文明诊断之书、生命导航之图、救世行动之纲。 #斯盛国战略 #觉醒 #紫微大帝
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心是莲花，种善因，结善缘，得善果铁的定律5天前
#佛门败类，指身披袈裟、身处僧团，却破戒犯法、追名逐利、败坏教门之人；古亦称“无耻僧”“恶比丘”。 一、核心定义 - 身份：出家僧人（含住持、高僧、活佛等）。 - 行为：犯根本戒（杀盗淫妄酒）、贪财敛色、权力寻租、政治投机、违背教义、伤害信众与民族感情 。 - 后果：污佛门、坏教风、损信众信心、令正法蒙尘 。 二、典型特征（一眼识别） 1. 贪财：把寺庙当公司、功德箱当金库；搞地产、金融、天价门票；挪用善款、侵占寺产。 2. 好色：破淫戒、养情人、私生子；搞“男女双修”骗色；性侵女弟子。 3. 贪权：拉帮结派、党同伐异；把寺庙搞成“独立王国”；对上谄媚、对下压制。 4. 世俗化：不诵经、不坐禅、不持戒；豪车豪宅、烟酒应酬、明星社交 。 5. 无底线：为利益出卖信仰、歪曲佛法；甚至伤害民族感情（如供奉战犯牌位）。 三、近年典型案例 - 释永信（少林寺）：2025年被查，涉挪用4.52亿寺产、私生女、多套房与豪车；被注销僧籍、移送司法。 - 传真（南京玄奘寺）：默许供奉侵华日军战犯牌位，隐瞒不报，伤害民族感情；被撤职查办。 - 学诚（原佛协会长）：被举报性侵女弟子、精神控制、挪用善款；仅被免职，未刑责，引发争议。 - 假活佛王某（山东）：伪造身份十年，以“双修”骗奸20余女弟子，敛财2亿；被判无期。 四、佛门如何看待？ - 佛教称此类人为**“贼住沙门”“无耻僧”，属佛门五浊**之一。 - 戒律明确：破根本戒者，逐出僧团、不共住、不共食、不共僧事，死后堕三恶道 。 - 历代高僧与帝王（如雍正）均主张**“清理门户、剪除败类”**，护持正法 。 五、提醒：勿以个别否定整体 - 中国佛教有玄奘、鉴真、虚云、印顺等无数持戒清净、修行精进、爱国爱教的高僧大德。 - 败类只是极少数，不能代表整个僧团或佛法
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浩哥三杯酒3天前
看剧、看电影、读书，把里面的人物当成现实身边的人来相处感悟。张嘉益说：正，在骨子里；邪，在形态中。多和书中、剧里的人物交朋友，用这种视角看人看事，最让人成长，也是成本最低的提升方式…#与辉同行#兰知春序#董宇辉拥有暖评最多的评论区
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雪松5天前
       大郎谢金莲          文：雪松 感受和心绪，只可意会，能让你笑的，也会使你哭，反之亦然。 人间烟火气…… 虚虚实实，真真假假，痴痴笑笑，黄粱梦一场。 笑听主播侃大郎， 心头暗自细思量。 岁月难圆金莲梦， 来生再还旧日偿。 凭啥大郎不能有另一种活法、另一种想象？ 人生本来就苦短，上天这辈子给了武大这一副境遇，为啥就不能自己另辟蹊径活一场？ 反倒该感谢金莲，干脆成全了断此生，来世也可做那西门大官人。   大郎拱手笑谈： 多谢金莲娘子日夜照拂，端汤送水、费心伺候，大郎心里感激不尽。   我早就知晓你心里在想什么，索性陪你搭台演戏，装成世人眼里平庸的这副模样。 其实静下心想想，你我都是世间俗人，上至皇帝老儿，州官百姓，贪财贪色、慕虚荣爱风光，压根就没什么区别，只是母腹不同罢了。   待我早早了断尘缘，转世重生， 来生要拥有一副俊俏好皮囊，再练就一副冷冽狠心肠， 用尽一切机缘人脉，坐享升官发财、攀附权贵权势， 傍着二弟武松的一身本事，稳稳立足、享尽人间风光。   再也不做那个沿街挑担、走街串巷、靠卖炊饼度日维生的武大郎。 站在楼阁高处，尽看满街的大郎兄弟帮，清水的金莲美人群， 冷眼看尽人间荒唐，也看尽古今男男女女，心性欲望从来都没什么两样， 情爱纠葛、恩怨缠绵， 央央世间缘分从来都没什么两全收场。 今生皇帝，来生大郎，再世金莲， 荒唐荒唐。
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菩提老祖1周前
为什么带银镯子能成仙？进来看，保你不迷路 为什么戴银镯子能成仙？ 上文书已说到孩童“神不外驰、境动心摇”的真实写照： 看是独影意识被惊动、翻身、呼吸变粗，往根上一推，何尝不是他本有的明了意识，在那一瞬间忽然现前了一下。 - 睡着时，明了意识看似伏断、不起作用 - 你一发声、一动、一关门，相当于一个觉性触发 - 他那点沉睡的灵知，瞬间被你“提”了一下 - 只是他迷得深，抓不住这一下，转眼又沉回昏睡独影里 所以： 不是独影先动，是觉性先醒； 不是身体先翻，是心先动。 不是风动，不是幡动，是仁者心动。 你在那边轻轻一动，就等于在法界里轻轻敲了一下钟，旁人的明了意识，都跟着震了一下。 只是他们自己不知道，只表现为翻身、呼吸变粗。 先说左手戴银：左手对应心脉、肺脉、心包，气脉敏感，离心神近，一戴上就等于在你最容易走神、最容易出神的地方，放一个恒定的触缘。 它轻轻压着、凉着，你的身体就会下意识把神拉回来，本质就是用一个稳定外境，锚定你的神识。 天长日久这么戴着，其实就是在强行筑基。 不是镯子本身有什么仙气法力，而是它常年不变的触感、重量、凉润，时时刻刻在提醒你的身体： 神别散、别飘、别往外跑。 日子一久，心神自然收摄，气脉自然归位，根基不知不觉就打牢了，这就是筑基。 但这里面有个关键： 怎么戴、戴在哪、戴哪种、戴哪只手，里面有真诀。 位置差一点，效果天差地别； 方式不对，不仅没用，反而可能扰神。 此等真诀： 一来普通人不懂，容易乱传乱解， 二来也怕被有心人拿去故弄玄虚、骗人敛财。 所以本文只讲原理、道理、核心义理，让真正有心修行的人，先明白这条路不迷路。 至于具体怎么戴、压在哪个位置、细节怎么操作， 唯有心正向善、真诚向道之人，自有因缘际会之时，诸位且稍安勿躁。
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2026你好呀1周前
#国学智慧 #人间清醒 #人生哲理 心中无妓 北宋时期，有两个著名的理学家，他们是兄弟两人，一个叫程颢（号明道），另一个叫程颐（号伊川），世称“二程”。 有一天，他俩应邀参加一个朋友家的宴会。酒席上，有几个花枝招展的歌妓弹弹唱唱，正在给客人劝酒。程颐看不惯，拂衣而起走开了。程颢却若无其事，大碗酒肉，尽欢而散。第二天，程颐跑到程颢的书房里，还余怒未息，有责备老兄之意。程颢看着弟弟那副一本正经的样子，呵呵笑着说：“你还记挂着那件事么？昨天酒宴上有歌妓，我心中却没有歌妓，今天我书房里没有歌妓，可你的心里还满是歌妓。” 程颐听了低头一想，自愧学问和修养的水平还实在赶不上哥哥。 人生哲理：在生活中总是客观存在着善与恶、美与丑的斗争，对丑恶的一味躲避，并不是聪明的做法，关键在于从思想上战胜。所以说，这人啊#智慧感悟分享 #带娃修心
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瘦 爱 ·Just now6天前
最近听在鲁豫的播客「岩中花述」，她对话张春那期提到：人不需要每天都过得很幸福，你每天过得怡然自得、你很平静、你很舒服，就是非常非常好的。让自己每天呈现在一种幸福的状态里面是很恐怖的。
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菲菲F1周前
#两性真相 #女性魅力 #人间清醒 男人到底偏爱貌美皮囊，还是自带风情的女人？ 这是戳破世俗伪装，直抵人性本能的终极命题。 美貌是两性场上的入场券，一眼惊艳，抓人眼球。 但真正的风情，从来不是低俗卖弄， 而是刻在骨子里自带磁场的顶级女人味。 再绝的颜值都是静态美，初见心动，久看生厌。 皮囊有审美半衰期，看多了终会麻木。 美，只能取悦眼睛。 而高级风情，是骨子里的生命力、眉眼间的韵味。 不靠暴露，不用刻意， 眼波流转、欲言又止，自带撩人气场。 美入眼，风情入骨，眼睛会疲劳，骨子里的韵味却戒不掉。 风情的本质，是顶级情绪价值。 很多男人守着端庄貌美的妻子， 却被长相普通、灵动鲜活的女人勾走魂。 美女大多端着拘谨、收敛天性； 懂风情的女人松弛自信、眉眼带戏、分寸感十足。 八分木讷美人，往往输给六分灵动风情。 低段位把风情当轻浮， 高段位的风情，是自知魅力、掌控节奏的底气。 人前端庄，私下温柔，自带反差神秘感， 让男人猜不透、放不下、一直惦记。 长得美是天赋，有风情是本事。 皮囊决定第一眼，风情才决定一辈子。 你觉得男人更吃颜值还是风情？评论区见👇
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夏侯明日1周前
任敏此沙，玉骨和锦绣安宁的前世今生 今天跟朋友聊起二人三搭的新剧《良辰美锦》开播，哈哈哈想起之前剪的二创故事了 #古装剧剧粉 #古偶剧 #玉骨遥 #锦绣安宁
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