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老朋友1周前
《发微论》第十四篇《趋避篇》原文及白话译文、核心精讲、生活实操 一、原文 地理之智,趋避而已。趋者,就其所利;避者,去其所害。然趋避不可徇私,贵于合道而已。 福可趋也,不可强趋;祸可避也,不可苟避。强趋者,虽得必失;苟避者,虽免必复。 故善趋者,乘时而动,因其自然之势而导之;善避者,见几而作,察其未形之兆而移之。 趋吉者,非贪其福,顺其理也;避凶者,非畏其祸,远其非也。理当趋则趋,理当避则避,无所容心焉。 经曰:趋避合道,鬼神莫违。趋避失正,反受其殃。 二、白话译文 风水的智慧,在于趋与避而已。所谓趋,是走向有利的地方;所谓避,是离开有害的地方。然而,趋和避不能以私心为标准,可贵之处在于合乎天道罢了。 福气可以趋求,但不能强行趋求;灾祸可以避开,但不能苟且避开。强行趋求的,即使得到了也一定会失去;苟且避开的,即使暂时免除了也一定会再次遭遇。 所以善于趋求的人,会顺应时势而动,依据自然的发展趋势去引导;善于避开的人,会洞察征兆而行动,观察尚未形成的苗头就提前转移。 趋吉,不是因为贪图福气,而是顺应天理罢了;避凶,不是因为害怕灾祸,而是远离不道义的事物罢了。天理应当趋就就趋就,应当避开就避开,不存主观成见。 经典上说:趋避合道,连鬼神也不能违背;趋避失正,反而会遭受祸殃。#国学经典解读
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