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🎙晓冉|在郑州专注少儿口才4月前
古人给马起的雅名，浪漫又霸气！ 🐎 日行千里叫“骐骥” 🐎 一身漆黑名为“骊” 🐎 如火般神气是“骅骝” 🐎 高大勇猛可称“骄” 🐎 自带王者之气，唯有“龙驹” 一段表演，带娃解锁7个马中“贵族”雅称！ 从名字里读懂中华文化的博大精深， 在孩子心中种下一颗优雅的种子。 最后送上五重马年祝福㊗️ 愿你我都能：一马当先，龙马精神，马到成功！ #少儿口才晓冉老师原创课件 #少儿口才 #2026年马年 #马的雅称
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麦子姐姐3月前
马在古代怎么称呼？ 驹、騑、騊、骄、騋、騥、骊、骓、騮、骅、骙、驖 #马年 #马的称呼 #关于马的知识 #少儿朗诵
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陈老师的语文课堂8月前
90%的人不认识这个成语，你知道它的意思吗？#成语#骐骥骅骝#涨知识#家长收藏
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一勺老师讲文史1月前
古人还是太权威了，为一匹马居然造出这么多字？#汉字博大精深
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一勺老师讲文史1月前
骐骥骅骝居然都是千里马？#马年说马
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一勺老师讲文史2月前
老骥伏枥的骥和枥是什么意思？#文化知识
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一隅独读自欢喜4天前
#值得一看的好书 每个中国人都在课本上学过“五四”，却从不知道那天下午到底发生了什么。#五四运动史 #近代史 #读书 #好书推荐
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蘭小明3天前
余猥以庸才，忝掌社團近廿載，碌碌無成，殊乏善績。近者幸得讓賢，乃釋重負。或謂余猶可暗持權柄，遙制諸務。余赧然對曰：「此非所宜也。昔仲尼有言：『不在其位，不謀其政。』今若陰操線索，則新者掣肘難行，社員莫知適從，實亂源也。」 夫社團者，眾志成城。余既無尺寸之功，何敢復戀虛名？當如落葉辭枝，一任西風。願退而煮茶觀弈，社中有慶則拊掌，有過則緘口。使來者得展懷抱，社眾知所統屬。若暗室牽絲，豈非尤而效之？伏惟諸君明鑑：駑馬既老，當卸鞍櫪；鳩拙無能，豈敢戀巢？ #真实生活分享计划 #江湖故事 #竹联帮 #小明陪你聊江湖 #大师有话说
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知道解鹏1周前
古代沙场将军的真实状态，哪有功夫摆拍耍帅？别被古偶骗了！ #古装剧 #历史 #人物故事 #文脉里的中国
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胖丁（自律学习版）8月前
焚琴煮鹤，焚膏继晷 ，犯而不校，沸沸扬扬， 飞短流长 #知识分享 #考公 #公考 #言语理解 #考公考编
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拆解千古事6天前
#历史故事 #五四精神 #历史记忆 #近代中国史
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丛古至今3天前
20小时彻底搞懂：石敬瑭不是卖国贼，被全网误解的五代最冤君王 他只是乱世里，被迫做出最差选择的普通人。这个世界最残酷的真相，从来不是强者杀伐。而是所有人都在浑水摸鱼，偏偏要把唯一诚实的人钉上耻辱柱。 我们看到的历史，很多时候不是真相，只是后人想要你看到的偏见。#五代十国 #石敬瑭 #五胡乱华 #历史 #历史人物
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背课文的风爷爷4月前
小初课文背诵技巧 #语文#滕王阁序 #背诵 #热点 #文言文
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暂坐有歌5天前
历史的镜鉴与现实的经验反复告诫我们，当治理失去战略主动与系统谋划，极易滑向两个危险极端：一端是脱离群众、漠视民意的“暴政”倾向，以简单压制代替疏导解决，终将侵蚀执政根基；另一端则是缺乏担当、迷失方向的“懦政”现象，在片面理解“以民为本”中陷入短视迎合或庸碌无为，致使发展偏离航向。二者症结皆在于割裂了现实民生与政治纲领之间本应紧密相连、相互促进的有机统一。前者使崇高理想悬空，后者则让实践失去引领。公共服务的提质扩容，若仅被视作对即时性、局部性诉求的机械响应，而缺乏基于整体长远利益的统筹整合与战略引领，则可能陷入“按下葫芦浮起瓢”的被动局面，甚至被片面、短视的诉求所牵引，损耗发展的整体效能与持久动力。
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温州修鸟达人老范3天前
#温州#同城#传递正能量#传统文化#温州热点
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曌晦明4天前
#曌晦明 #祖宗 #孝文化 #文言文 #中华文化知识讲解
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橘韵山水1周前
今天是五四青年节，在这样一个特殊的日子里回顾下面这段往事，或许更有着不一样的意义——真正的青年精神，从来不是盲目的牺牲，而是对生命的敬畏与科学的担当。烈火中血的教训告诉我们：莫让少年的脊梁，去扛时代的烈焰 1994年4月23日，辽宁瓦房店许屯镇东马屯的羊栏沟，一场山火不仅吞噬了八条稚嫩的生命，更在时代的良知上烧出了永不愈合的焦痕。当那16名中小学生高喊着“学赖宁”的口号冲向火海时，他们怀揣的是那个年代最纯粹的信仰与最赤诚的爱国心。然而，当无情的“火旋风”将这些平均年龄不过十三四岁的生命卷入深渊，留给世人的，是长达三十余年、至今仍在隐隐作痛的灵魂拷问。 这是一场彻头彻尾的时代悲剧。在那个“国家利益至上”被绝对推崇的岁月里，未成年人被过早地推向了成人世界的道德高地。社会在歌颂“少年英雄”舍生取义的同时，却残酷地忽略了生命最本质的重量——未成年人的肩膀，本应承载书本与阳光，绝不该去扛起抢险救灾的生死重担。瓦房店的八位少年，他们不是贪生怕死的懦夫，而是被盲目且滞后的英雄主义叙事，推向了必死的绝境。他们的牺牲，是用最鲜红的血，撕开了那个时代安全教育缺失的黑暗缺口。 痛定思痛，文明的觉醒往往伴随着血淋淋的代价。从瓦房店惨案到后来大连市乃至全国严禁学生参与救火的铁律，从校园中赖宁画像的悄然撤下，到“生命至上、科学避险”成为教育的最高准则，这并非是对英雄精神的背叛，而是一场迟来却伟大的人性回归。我们终于痛彻地领悟：任何财产在鲜活的生命面前都轻如鸿毛；真正的见义勇为，绝不是让没有自保能力的孩子去以卵击石，而是在灾难面前，成年人挺身而出，护佑幼苗周全。 这八位少年的亡灵，不应仅仅被视为历史的注脚，他们应当化作悬在每一个教育者与决策者头顶的达摩克利斯之剑。它时刻警醒着我们：任何脱离生命本位、鼓吹未成年人盲目牺牲的宣传，都是对未来的犯罪。愿那场大火的余烬，永远烙刻在历史的耻辱柱上，警示后人——莫让少年的脊梁，再去扛那时代的烈焰；莫让英雄的赞歌，再成为葬送童真的挽歌。
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Kristen丶L丶K1周前
道听途说，不是大说，是小说 这个故事记写的正是22年发生的一个饱受争议的新闻，至今也很难说有定论。即便说参与网暴的网友们是道德绑架和键盘伪善，却也不好否认他们的出发点多少隐含着对劳苦人民辛勤谋生的同情。 把新闻事件记写下来，并以小说的形式流传开来，这不正是古代诸多文言笔记小说取材的来源。《世说新语》、《搜神记》、《阅微草堂笔记》、《聊斋志异》中的很多故事大概都来自"街谈巷语，道听涂说者之所造也"——古代的“新闻”。 莫言此书正是在模仿这样的小说结撰方式。 那么，他会在后面的故事里记下当年轰动一时的"指鼠为鸭"的故事么？guess guess guess#读书分享 #人呐
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霍青6月前
#vlog日常 #涨知识 #科普 #抖音推广 #原创视频
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牟鹏辉3天前
梅贻琦 梅公贻琦，立身清介，气度渊静。掌清华数十年，身教重于言传，无为而治，涵育群英，实为学界风骨之表率。
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行者圣1周前
补齐认知短板，助力中华腾飞 补齐认知短板，助力中华腾飞 百年变局，风云激荡；华夏大地，浪潮奔涌。我们虽坐拥五千年文化底蕴，手握工业强国、科技硬实力，却仍有国人深陷认知迷局。认知短板，已成为阻碍民族觉醒、制约中华腾飞的核心桎梏！唯有正本清源，以《认知宝典》为魂，破除认知壁垒、重塑民族认知，方能唤醒亿万国人，凝聚磅礴伟力，让中华文明之光普照寰宇大地。 认知是个人立身之本，是民族精神之基，是国家兴盛之魂。一个民族的认知深度，关乎其兴衰存亡。回望百年屈辱，历经战乱。时至今日，无数国人仍深陷认知误区：盲目崇拜，目光短浅，只顾个人私利，无视家国大义，认知滞后，思想僵化，刚愎自用、故步自封。补齐认知，势在必行！ 五千年文明沉淀，铸就指引人类觉醒的《认知宝典》。作为东圣智慧的旷世之作，是破除认知壁垒、唤醒国人灵魂的智慧灯塔！这部宝典，不是束之高阁的典籍，而是扎根生活、指引实践的处世哲学，是破解当代认知困局的最佳答案！ 概念抽象，举例实操：古今中外各式语言教学，只教字词，不教字义词源。1、几乎所有人都认识1，但都不知道1是啥？1是鼻子的意思，吸氧器官。一旦停止了呼吸，医学上通常视为死亡，这就是把鼻子排在数字第一位的深层逻辑。2、五是左手5指的意思。举左手与眼同高，掌前四指构成的两V恰似大众车标逆时针旋转120度的两个横折，与下方表示拇指的一横，共同构成汉字五。所以说，字典里的五是错的，因为没有哪一颗手指是从另一颗手指中间长出来的。3、大家都认识幸福，却未知其意。幸是宠幸的意思，福是衣食无忧的意思，二者缺一不可。4、乳房丰韵硕大的谓之美，有此特征的叫美女。America是地域概念，无此特征，硬把America叫成美国，荒唐至极！5、Japan是全球唯一戴罪的英文名称，愚昧无知的倭寇政客该补补课了。6、America是墨西哥北方邻国的意思，并非美国，世界上只有America，根本就没有美国。等等等等。 全球华人朋友的福音——《认知宝典》即将出版发行，敬请智者朋友支持赞助、持续关注淘宝店1号文化站的内容更新，以免以后找不到了。诚邀全体国人学好认知宝典，掌握话语主导权。弘扬东圣智慧，助力中华腾飞。让《认知宝典》汇集的真知和真理爆发磅礴力量，让东圣智慧走进千家万户，让人类文明的灯塔筑牢在世界的东方，让东方大国成为世界各国人民旅游度假的目的国和朝圣目的地。#热门#科普 #涨知识 #历史#音乐
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杨子11235天前
每日一经！ 《长发》据（毛诗序）定为，“大禘”也。商朝最为隆重的郊祭，祭天之礼，以始祖配享。解题:“长”为久，为远，指时间久且远。“发”,为显，为彰。长久且德化显彰。商汤建国德行流芳。通过《长发》篇名，精确的表叙了，殷商从契封国商地，商地扩疆，到商汤建国。（公元前1600年___公元前1046年）约五佰多年历史。全诗共七章，分四层次理解。第一层（第一章），“天命玄鸟，降而生商”。与（玄鸟）诗篇相互呼应，追溯简狄吞玄鸟卵生契，契跟随大禹治水有功，受封地于商，商族初建，治理有方。诗曰:“洪水芒芒，禹敷下土方，有娀方将，上帝树立子姓创生殷商”。第二层（第二章），开拓疆域。契带领族人，治理有方。接受小国诸侯归顺兴达，按受大国诸侯归顺民达，尊重各族礼俗不僭越。疆域扩张到海外。第三层（第三至六章），天命归契的子孙，成汤。成汤受天命而生，明智而谨慎，不刚不柔，不竞不絿。上帝命他做九州的典范，接受大小诸侯归附。最终成汤受命讨伐夏桀，九州一致，建立殷商。第四层（第七章）功臣配享。上帝降下贤才阿衡（伊尹）辅佐汤王建国立功，配享宗庙。商朝开启了功臣配祀的制度。 感恩孔子及弟子们的编辑！
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孙老61周前
纳瓦尔曾说过：人生有两次生命，一次是出生的时候，一次是你突然明白，你终有一天会死去的时候。那你对待生命的态度，对待生活的方式，都会发生巨大转变。这并不是什么坏事，这是一个人的突然顿悟，突然清醒，或者突然明白了世界真相时，一种应对生活应对世界的方式，一种神经的自然痉挛。 遗憾的是有的人第二次生命直到永远闭上了双眼也没有到来，那样的人生才是抱憾终身的。 ——— 恰逢五四，这应该是冥冥之中的安排。 南坡山房说，靛也是青，靛青也！ 那靛青不正是青春的色彩吗？ 清一色的老中文专业的才子才女，让“从前慢”的院落蓬荜生辉，让那一井天空终于有了更加丰富的色彩。 都说学中文的人活得最透彻，今天算是有了最直接的感受。 我的第二次生命来得很早，但我却经常被悲观笼罩着。越老越卑微，越老越悲观。 但昨天的五四热情还是点燃了我。就像一个海城的老妹在我略悲观的文案下留言：以慈悲之心看世界，世人皆可怜；以因果观众生，众生皆安然。 相信因果，其实就是给自己一个台阶，就是给人生卸下了筹码，无形中也唤醒了自己，当然也包括青春。 焦野绿的五四祝词：祝你找到喜欢的南墙/祝你否定别人对你的否定/祝你不用在什么年纪就做什么事/祝你不顾一切地年轻！ 是啊，不必向任何人证明自己年轻与否，只需足够诚实地面对内心——想学就学，想爱就爱，想改变的就去争取。面对未来，与其忧虑“来不及”，不如用好“正当时”。 当我们无视老去，青春自然忠实地驻守于时光的疆界上。不管处在生命的哪个阶段中，保持鲜衣怒马的心态，我们永远风华正茂，永远年轻且飘逸。 特意找了沈庆的这首《青春》作为背景，高举二锅头，为青春干杯。 ——— 但我还是喝多了。直播时有抖友说我微醺，我假装同意。 喝多了直播是恰当的。不用逮住一个人说起来没完没了。直播面对的是网络，你可以理解为无人的旷野，也可以理解为是自己的内心自己的灵魂深处，甚至也可以理解为是一个集市是一个烟火人间。 退下一切，包括你认为的体面，这样赤裸裸的面对，才是一次真正的洗礼。 此时，有另一个我在在远处呼唤我。那是另一个我，一边走一边在清晨的大风里吼，那么老了那么不甘心老。 那是无数个我，在一场场寒风里，走着，那是无数个我，借用一个人的身体，度过谁也可以度过的一生。那是我，我嘲笑过的我，我不认识的我，我愧对了的我。那是我，一个个脱壳而去，又不知所踪的我。 ——— 半夜，忽然醒了 源于一泡尿 我靠！
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大圣00011周前
补齐认知短板，助力中华腾飞 百年变局，风云激荡；华夏大地，浪潮奔涌。我们虽坐拥五千年文化底蕴，手握工业强国、科技硬实力，却仍有国人深陷认知迷局。认知短板，已成为阻碍民族觉醒、制约中华腾飞的核心桎梏！唯有正本清源，以《认知宝典》为魂，破除认知壁垒、重塑民族认知，方能唤醒亿万国人，凝聚磅礴伟力，让中华文明之光普照寰宇大地。 认知是个人立身之本，是民族精神之基，是国家兴盛之魂。一个民族的认知深度，关乎其兴衰存亡。回望百年屈辱，历经战乱。时至今日，无数国人仍深陷认知误区：盲目崇拜，目光短浅，只顾个人私利，无视家国大义，认知滞后，思想僵化，刚愎自用、故步自封。补齐认知，势在必行！ 五千年文明沉淀，铸就指引人类觉醒的《认知宝典》。作为东圣智慧的旷世之作，是破除认知壁垒、唤醒国人灵魂的智慧灯塔！这部宝典，不是束之高阁的典籍，而是扎根生活、指引实践的处世哲学，是破解当代认知困局的最佳答案！ 概念抽象，举例实操：古今中外各式语言教学，只教字词，不教字义词源。1、几乎所有人都认识1，但都不知道1是啥？1是鼻子的意思，吸氧器官。一旦停止了呼吸，医学上通常视为死亡，这就是把鼻子排在数字第一位的深层逻辑。2、五是左手5指的意思。举左手与眼同高，掌前四指构成的两V恰似大众车标逆时针旋转120度的两个横折，与下方表示拇指的一横，共同构成汉字五。所以说，字典里的五是错的，因为没有哪一颗手指是从另一颗手指中间长出来的。3、大家都认识幸福，却未知其意。幸是宠幸的意思，福是衣食无忧的意思，二者缺一不可。4、乳房丰韵硕大的谓之美，有此特征的叫美女。America是地域概念，无此特征，硬把America叫成美国，荒唐至极！5、Japan是全球唯一戴罪的英文名称，愚昧无知的倭寇政客该补补课了。6、America是墨西哥北方邻国的意思，并非美国，世界上只有America，根本就没有美国。等等等等。 全球华人朋友的福音——《认知宝典》即将出版发行，敬请智者朋友支持赞助、持续关注淘宝店1号文化站的内容更新，以免以后找不到了。诚邀全体国人学好认知宝典，掌握话语主导权。弘扬东圣智慧，助力中华腾飞。让《认知宝典》汇集的真知和真理爆发磅礴力量，让东圣智慧走进千家万户，让人类文明的灯塔筑牢在世界的东方，让东方大国成为世界各国人民旅游度假的目的国和朝圣目的地。#热门 #科普 #涨知识 #历史#音乐
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天地之间2天前
积弊成腐、久乱必治；慎始、敢断、善守、知止，危机即是转机。
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珍视生活2天前
还有类似的字吗？
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有妳很瞞促2天前
青云志》 身处低谷不自弃，我命由我不由天。 无人扶我青云志，我自踏雪至山巅。 若是命中无此运，亦可孤身登昆仑。 红尘赠我三尺剑，酒换瘦马一世街。 世人朝路乃绝涧，独见众生止步前。 海到尽头天作岸，山登绝顶我为峰。 如若东山能再起，大鹏展翅九万里。 一入红尘梦易真，一朝悟透心境名。 一朝悟道见真我，昔日枷锁皆云烟。 天门将至百运开，拂尘轻笑问仙来。 何须扶我青云志，我自凌云至山巅。#越来越好
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得轩家政人力资源服务（关注必会好运来）1周前
纪念1919年5月4日爆发的五四运动、继承和发扬五四运动以来中国青年光荣的革命传统而设立的节日，它不仅是一个纪念性的日子，更是承载着青年使命、凝聚着青春力量的文化符号，始终指引着中国青年运动的前进方向，成为当代青年奋斗路上的精神灯塔。百年以来，中国青年一代又一代接续奋斗、凯歌前行，用青春之我创造青春之中国、青春之民族。从革命年代的青年志士为民族独立抛头颅、洒热血，到建设年代的青年突击队扎根基层、艰苦奋斗，再到改革开放后青年们勇立潮头、奋勇争先，中国青年始终是实现中华民族伟大复兴的先锋力量，始终与时代同频、与人民共振，践行着“永久奋斗”的革命传统。愿每一位青年都能眼中有星辰、心中有山海，以梦为马、不负韶华，乘山河之风、披朝阳在身，在实现中华民族伟大复兴的新征程上，劈波斩浪、奋勇前行，用青春的汗水浇灌出属于这个时代的辉煌，让少年与爱永不老去，让青春与祖国共同成长。五四青年节快乐！#五四致敬青春 #五四青年节风采展示
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瑾道的历史与哲学5天前
接上个视频。河床是阴性的、静态的、承载的。 它对应的是我框架中的 “容器” 。帝王试图成为万世不移的河床（家天下），结果被水流（天道）切割、改道、废弃。即便是圣人，若执着于“做河床”，依然着了“容器的相”，依然是一种变相的“拥有”。 · 水是阳性的、动态的、穿透的。 它对应的是我框架中的 “熵减的刀” 。开国者是洪水，冲破旧秩序的堤坝；继任者若能有水之德，便是灌溉的渠水、载舟的河水，而非死守堤坝。 “水利万物而不争” ，这七个字，才是对“生生者不生”最完美的回应。 · 帝王争的是“形”： 他要金銮殿的那个座位，要龙袍的那个颜色，要“朕”的那个称呼。他以为拥有了“形”，就拥有了权力。结果，形为刑（容器即刑具）。 · 水不争“形”： 水在方则方，在圆则圆，遇热为汽，遇寒为冰。它没有固定的形，所以任何容器都杀不死它。它滋养了万物，万物因它而生，却无法说“水是我的”。 这便是“夫唯不争，故天下莫能与之争”的政治哲学深意： 当你不去争夺那个具体的、注定熵增的“容器”（家天下、世袭罔替），而是去做那个抽象的、永恒的“功用”（利万物）时，你就变成了那个“杀生者不死”的道本身。 二、 水的顺势而为：如何“见招拆招”于历史赌局？ 前文所言“见招拆招”，这在历史周期律中，是一种极高明的动态平衡术。 历史荷官出招（熵增、兼并、民变），王者若是石头，就硬刚（有为皆妄为），结果粉身碎骨；王者若是水，便有三种“拆招”的境界： 1. 蓄势之德（渊兮似万物之宗）： 水不争，但水会积累势能。李世民见隋炀帝这块巨石硬刚天道而碎，他便做水——贞观之治的本质，是一场主动的“损有余以补不足”。均田制、轻徭薄赋，是在王朝上升期主动把水（利益）洒向干涸的田地（百姓）。这延缓了熵增的斜率。这不是道德，这是水的智慧——知道水枯则舟停，水盈则舟行。 2. 迂回之智（曲则全，枉则直）： 水遇到大山（强大的利益集团板结），不是一头撞上去（如王莽改制），而是绕过去。赵宋王朝对藩镇、对士大夫的赎买政策，看似“软弱”，实则是水流改道——既然无法瞬间摧毁军阀的巨石，就用文治的细流慢慢冲刷、包裹、分化。虽然最终积弱，但它用一种低成本的“渗透”替代了高烈度的“崩裂”。平台字数限制，后续继续发表在本账号上。#思想#哲学 #政治 #历史
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兔儿草2天前
董宇辉解释陕西话“僚咋咧”出自诗经，听着很土，实则出自古语 #董宇辉#与辉同行 #兰知春序
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慕梓6天前
       袁吉六：那个把毛泽东“骂”进北大的倔老头        “你这个作文，连小学生都不如！”        1913年湖南第一师范的教室里，一个戴着圆框眼镜、留着山羊胡的老先生正对着一个高个子学生怒吼。全班同学屏住呼吸，被骂的学生却只是低着头，默默攥紧了手中的作文本。        这个被骂得狗血淋头的学生，名叫毛泽东。而那个敢如此训斥他的老先生，正是我们今天要说的主角——袁吉六。        “倔”出来的师生情        袁吉六的倔，在湖南教育界是出了名的。这位同治年间的举人，肚子里装着真才实学，眼睛里揉不进半点沙子。他教国文有个规矩：文章必须言之有物，最恨华而不实。        当时的毛泽东偏爱梁启超“笔端常带感情”的文风，写起文章来洋洋洒洒，气势磅礴。可袁吉六看了直摇头：“半通不通！像新闻记者的手笔！”        换成别的老师，面对如此有主见的学生，或许会客气几分。但袁吉六偏不。他直接把毛泽东叫到办公室，拿出一堆韩愈、苏轼的文章：“把这些读透了，再来谈写作！”        毛泽东后来回忆：“我后来能写点古文，颇得力于袁吉六先生。”         那个改变命运的电话         1918年，毛泽东从一师毕业，想继续深造却囊中羞涩。这时，已经调到北京工作的袁吉六得知北大正在招图书馆管理员，立即给文科学长陈独秀打了电话。        “我这里有个学生，文章写得极好，就是穷了点……”袁吉六在电话里极力推荐。         陈独秀问：“叫什么名字？”         “毛泽东。”        就因为这个电话，毛泽东得以进入北大，每月领8块大洋的薪水。正是在这里，他读到了《共产党宣言》，结识了李大钊、陈独秀，从此走上了革命道路。         多年后，毛泽东对斯诺说：“没有袁先生，我可能去不了北京。”        藏在细节里的温柔        表面严厉的袁吉六，其实有颗柔软的心。他知道毛泽东家境困难，经常“恰好”多带一份饭菜，“顺便”送给这个刻苦的学生。发现毛泽东冬天衣服单薄，他会板着脸说：“穿这么少怎么读书？”然后不由分说地把自己的旧棉袍塞过去。        最让人动容的是，袁吉六去世前，把毕生收藏的书籍全部捐给了家乡的学校。他说：“书要给人读才有用，放在我这里，不过是废纸一堆。”    
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“宫”囍吾發財4天前
沈熙乾先生唐诗评析 #唐诗#国学#读书#文化#大连
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