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耀彰文化2周前
火泽睽卦 #热门
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明启思维5天前
易经 64 卦・38【睽】彖传，化解人际僵局，5 字心法！ 再深的隔阂，都能靠这 5 个准则解开。 #易经64卦 #国学文化 #传统文化 #睽卦 #明启思维
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在渊2周前
在渊：习《坎》卦：你以为的绝境，其实蕴含着更大的转机 拥有《坎》卦说的‘险可为我所用’的智慧 面临困难时才能从从容容游刃有余 #易经 #国学文化 #人生破局 #绝境逢生 #处世哲学
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书香宝贝 甜甜宝贝1周前
小鹿奇遇记：易经睽卦的成长智慧🌸 森林里住着温柔的小鹿，还有小兔子、小松鼠、小刺猬一群好朋友。大家同住一片树林，性格爱好各不相同：小鹿喜欢安静看书，小兔子爱蹦跳玩耍，小松鼠忙着囤松果，小刺猬内向不爱说话。这正合《易经》睽（kuí）卦智慧：上火下泽，志趣各异。每个人天性本就不一样，不必强求别人和自己相同，懂得包容差异，就是成长🌿。 一天，小鹿弄丢了心爱的花环，急得快要落泪。小伙伴都要帮着四处寻找，智慧的老山羊爷爷劝它不必刻意强求。正如睽卦初九所言：丧马，勿逐自复。不属于自己的不用执念，和性格不合的伙伴和睦相处，不争不闹，自然没有烦恼。不多时微风轻吹，花环悄悄回到小鹿身边🌸。 小鹿常走林间小路，偶遇老山羊爷爷，总能得到指点。对应睽卦九二：遇主于巷，无咎。真正的良师贵人，不一定身在高处，待人真诚善良，平凡相逢也能收获福气。 小鹿初学画画时，线条歪扭，总想放弃。爷爷告诉它万事开头难，坚持就有收获。睽卦六三启示：无初有终。起步再笨拙，只要踏实坚持、不退缩，终会收获圆满🌷。 偶尔小鹿也会孤单，它不刻意讨好所有人，只和真诚善良的好友相伴。睽卦九四告诉我们：不必勉强合群，择善而交、真心相待，独处也能心安自在。 稍有成绩后小鹿心生骄傲，不听旁人劝告。爷爷提醒它要谦卑低调，常怀虚心、亲近贤德，放下傲气，人生路才会越走越宽，小鹿也及时改正了缺点。 一次林间出现黑影，小动物们吓得胡乱猜想，以为有怪兽，走近才知只是树影。睽卦上九提醒人：很多恐惧误会，都是凭空猜想而来。遇事静心看清真相，不胡思乱想，自然万事吉祥🌸。 甜甜，小鹿的故事藏着睽卦的处世智慧：和而不同、得失随缘、做事坚持、待人谦虚、遇事不猜疑。学会接纳他人不同，做善良心宽、懂事明理的好孩子，一生安稳顺遂🌷。
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聽明。6天前
夔卦，就是违背的意思，简单说就是跟你唱反调，看原文，把字改回原理的意思就是了，台语文读音相同。只要按照这个原则，你就比所有的抖音上的大师强一万倍了。
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俞铭学史2年前
#国学文化 《周易.睽卦》君子以同而异，天地睽而其事同也，男女睽而其志通也，万物睽而其事类也。睽之时用大矣哉！核心内容是谋求大同、容存小异是中华民族的智慧，包容并蓄是重要的文化特征，求同存异与和而不同是一致的。
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海易1年前
睽卦 #每天学习一点点 #易经 #一分钟干货教学 #知识科普 #每天跟我涨知识
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明启思维6天前
易经 64 卦・38【睽】卦辞，3 字破局法！ 再深的隔阂，都能被一件小事融化。 #易经64卦 #国学文化 #传统文化 #睽卦 #明启思维
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古籍智慧2年前
小作文事件评论，睽之时用大矣哉 #董宇辉小作文 #易学 #易学智慧 #易经
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刘易友6月前
632、遁卦彖传。刚当位而应：九五是主爻；遁之时义大矣哉：处遁时儒家之道
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邓锦珍1年前
睽卦第三十八 天地睽而其事同也，男女睽而其志通也，万物睽而其事类也。睽之时用大矣哉！
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马哥讲易经-易理筑家1周前
睽卦：与人相处之道！大家五一节快乐！
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明启思维1周前
易经 64 卦・38【睽-序】关系智慧：家道穷必乖 没吵架没矛盾，为什么你们却越来越远？ #易经64卦 #国学文化 #传统文化 #睽卦 #明启思维
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述而不作10月前
革之时大矣哉 #易经 #易经文化 #时代#文化 #国学
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秦合舫5月前
豫之时义大矣哉！#知识分享 #商业思考 #涨知识 #知识科普 #学习成长
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膺州5天前
#易学智慧#睽卦 #国学经典 #传统文化
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于秋水1月前
易经 38 卦｜睽：小事吉，大事缓 #传统文化 #国学知识 #涨知识 #读书分享
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明启思维4天前
易经 64 卦・38【睽】以同而异，差异和解的智慧。 真正的和谐不是消灭差异，而是在共同基础上让差异发挥价值。#国学智慧 #易经 #处世哲学 #人际关系 #个人成长
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基本力子5月前
睽卦解析，脱离群众，孤立之人的吉凶情况
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悟不明白活不明白6天前
睽卦｜懂包容，路才越走越宽 睽，背离、差异。 人与人不同，事与事有别，不必强求一致。 • 不强行改变别人 • 不固执己见 • 不斤斤计较 包容不同，理解差异， 心宽一尺，路宽一丈。 每日一卦，持续读懂人生进退。 关注我，往后人生路，越走越顺。 #人生感悟 #易经文化 #国学智慧 #职场那些事 #个人成长
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林中宴坐4月前
【求大同存小异】 #《睽卦》给我们的启示
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至一9月前
《易經》：第三十八卦 《睽卦》彖曰：“睽，火動而上，澤動而下，二女同居，其志不同行；……天地睽而其事同也；男女睽而其志通也；萬物睽而其事類也。”
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宝贝de宝3天前
梁启超先生曾经说过：“君子接物，度量宽厚，尤大地之博，无所不载。责己甚严，责人甚轻。名高任重，气度雍容，望之俨然，即之温然。” 意思是，君子应该有严于律己的勇气和宽以待人的度量。 身居高位之时，要有庄重严肃的态度（望之俨然），但人们都愿意与他交往，丝毫不会有芥蒂（即之温然）。 我们应深思此言，做一个这样的君子。#为中华民族伟大的复兴而奋斗 #论语遍地开花 #躬自厚而薄责于人
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如是我闻7月前
《论语》阳货篇的第十五章：子曰：“鄙夫可与事君也与哉？其未得之也，患得之；既得之，患失之。苟患失之，无所不至矣。”#论语#论语解读#国学经典#每天学习一点点
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A 虚空·静静💕4天前
《论语》学而篇第一 ⑨曾子曰：“慎终追远，民德归厚矣。”
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罗浩铭-微光前行1周前
第49期 退出机制 睽卦 #企业经营智慧 #易经#企业
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在渊1周前
在渊：所有关系的背道而驰，都藏在《睽》卦的转机中 《睽》卦：家人卦走到尽头，接着就是分离，背道而驰… 那情比金坚的爱情，稳固的友情是不是随着境遇的变化慢慢的破碎疏远？同僚共事，却岐见丛生，相互排斥？而回不到从前… #易经智慧#人际关系 #处世哲学 #爱情 #国学文化
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今天2周前
易经旅卦：带着谦卑远行，守着本心落脚#易经旅卦 #火山旅 #旅卦智慧 #国学智慧
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哥们聊影1周前
“陷阵之志，有死无生，虽千万人，吾往矣！”为什么说华夏儿女身处绝境之时，总会选择玉石俱焚？#铭记历史勿忘国耻 #致敬英雄 #崇祯 #溥仪 #虹猫蓝兔七侠传
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谦谦讲国学1月前
古人处世智慧：上火下泽，睽。君子以同而异 #古人处世智慧 #哲学 #知识 #成长教育 #国学文化
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弟子规1周前
今天爬楼梯了吗 #健康从足下开始 #柔得中顺乎刚 #止而丽乎明 #旅之时义大矣哉
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永贞周易陶思殷2周前
泯没在《易经》里的惊天秘密：第九十六讲 周武王身患“睽”病、与眼睛有关，常做“恶”梦。武王有梦，周公姬旦必亲自占测。《睽卦》是周公姬旦为武王解梦的筮占记录。 本经：睽，小事？吉。 【译文】筮：武王身患“睽”病，让少数人知道武王的病情吗？占：必须。 字词解释： 睽，指“眼睛病患”。 事，指“武王的病情事件”。 初九：悔亡。丧马勿逐，自复，见恶人？无咎。 【译文】筮：梦见丢失了马匹，不用寻找，它们自己回来了，又出现了很“厉害”的人，这预示着什么呢？占：悔恨消除； 没有不祥。 九二：遇主于巷，无咎。 【译文】筮：在巷子里，偶见“房屋的顶梁柱”遭遗弃，这梦境预示着什么呢？占：没有不祥。 梦境应指：“武王去世，周成王年少，周公姬旦担起江山社稷。但周公“摄政”的行为，却招致管叔、蔡叔及霍叔等的怀疑，一度曾被周王室冷落。” 六三：见舆曳，其牛掣，其人天且劓？无初，有终。 【译文】筮：梦见有人拽着车，牛还往前拉，车上坐的，是受了墨刑和劓刑的人，这预示着什么呢？占：没有开始，却有结果。 字词解释： 曳，指“拽着”。 掣，指“拉”。 天，指“墨刑”。 劓，指“劓刑”。 九四：睽孤，遇元夫，交孚？厉；无咎。 【译文】筮：梦见眼睛疼痛，找不到父母，遇见了“元夫”，又看见两个奴隶并排走，这预示着什么呢？占：有所担心；没有不祥。 字词解释： 孤，通常指“丧父、丧母或父母俱亡的孩子”。 六五：悔亡。厥宗噬肤，往？何咎。 【译文】筮：梦见宗族在一起吃肥肉，又一起出去了，这预示着什么呢？占：共同担负责任；悔恨消除。 梦境可能是提示周公姬旦，不要大权独揽，要让权、让利于同宗同族和同门兄弟。 上九:睽孤，见豕负涂，载鬼一车，先张之弧，后说之弧， 匪寇婚媾，往，遇雨？则吉 。 【译文】筮：梦见眼睛疼痛，找不到父母，看见猪趴在路上，还有一车死人，又看见人们张弓搭箭，却又放了下来。还梦到不是征战大军，而是联姻队伍。随后，又突然下起了大雨，这预示着什么呢？占：吉祥。 周人崇拜“猪”，憎恨殷商，而称其为“鬼”。 “见豕负涂，载鬼一车”的梦境，它预示着“三监叛乱，拉着武庚，以“殷商帝王”的名义助势”。 字词解释： 负，指“趴卧”。 涂，造字本义：水路旅途。 张，指“拉开弓弦，为射箭作准备”。 说，疑是“侻”的讹传，指“放下、脱离”。 #国学智慧 #易经智慧 #易学智慧 #永贞周易 #陶思殷
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光明屋主2周前
第363讲(第三十八卦睽卦)最大的分歧往往源于误解，沟通能破幻显真
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易学研究推广者4天前
人未有不愿自己及与子孙悉皆长寿安乐者。若于色欲不知戒慎，则适得其反，诚可痛伤!故孔子曰："少之时，血气未定，戒之在色。"孟子曰："养心者，莫善于寡欲。其为人也寡欲，虽有不存焉者，寡矣；其为人也多欲，虽有存焉者，寡矣。"由是言之，人之死生存亡，系于色欲之能寡与否者，居其多半。 不慧绝无救世之力，颇存寿世之心，爰增辑刊布此书，以期自爱而并爱其子若孙者，得是编而详阅之，则利害之关，明若观火。内而戒勖子孙，外而戒勖同伦。又祈展(同辗)转流通，俾遍寰宇，庶一切同人，咸获寿康，是所馨香而祷祝者!#国学文化 #易经文化
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三花画室7月前
用历史故事讲述《易经》睽卦 #易经文化#传统文化#国学智慧 #2025第三只眼看中国 #抖音创作者大会
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长弓无疾3周前
人越不顺，越要懂睽卦的3个智慧，福气自来 对立是常态，关键是如何处理。求同存异，以和为贵，方能在分歧中寻得和谐。 #国学智慧#国学文化 #国学启蒙 #易经文化 #易经智慧
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不学无术的兔儿哥6月前
《大学》原文： 小人闲居为不善，无所不至，见君子而后厌然，掩其不善而著其善。 人之视己，如见其肺肝然，则何益矣。此谓诚于中，形于外，故君子必慎其独也。 曾子曰：“十目所视，十手所指，其严乎！”富润屋，德润身，心广体胖，故君子必诚其意。 #大学#四书#国学文化
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培训&管理&爱宏说2月前
周易 大过卦第二十八   巽下兑上 泽风大过  大过：栋桡(nao2)，利有攸往，亨。 彖曰：大过，大者过也。栋桡，本末弱也。刚过而中，巽(xun4)而说(yue4)行，利有攸往，乃亨。大过之时大矣哉！ 象曰：泽灭木，大过；君子以独立不惧，遁(dun4)世无闷。 初六：藉(jie4)用白茅，无咎。象曰：藉(jie4)用白茅，柔在下也。 九二：枯杨生稊(ti1)，老夫得其女妻，无不利。象曰：老夫女妻，过以相与也。 九三：栋桡(nao2)，凶。象曰：栋桡之凶，不可以有辅(fu3)也。 九四：栋隆(long2)，吉；有它,吝。象曰：栋隆之吉，不桡乎下也。 九五：枯杨生华(hua1花)，老妇得士夫，无咎(jiu4)无誉。象曰：枯杨生华(hua1花)，何可久也。老妇士夫，亦可丑也。 上六：过涉灭顶，凶，无咎(jiu4)。象曰：过涉之凶，不可咎也。
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子平观象4天前
天地之间，一气而已 天地之间，一气而已。惟有动静，遂分阴阳。有老少，遂分四象。老者极动极静之时，是为太阳太阴；少者初动初静之际，是为少阴少阳。有是四象，而五行具于其中矣。水者，太阴也；火者，太阳也；木者，少阳也；金者，少阴也；土者，阴阳老少、木火金水冲气所结也。#道家文学 #国学文化
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培训&管理&爱宏说3周前
《周易》旅卦第五十六 《周易》旅卦第五十六   艮下离上 火山旅  旅：小亨，旅贞吉。 彖曰：旅，小亨，柔得中乎外，而顺乎刚，止而丽乎明，是以小亨，旅贞吉也。旅之时义大矣哉！ 象曰：山上有火，旅；君子以明慎用刑，而不留狱。 初六：旅琐琐，斯其所取灾。象曰：旅琐琐，志穷灾也。 六二：旅即次，怀其资，得童仆贞。象曰：得童仆贞，终无尤也。 九三：旅焚其次，丧其童仆，贞厉。象曰：旅焚其次，亦以伤矣。以旅与下，其义丧(sang4)也。 九四：旅于处(chu4)，得其资斧，我心不快。象曰：旅于处(chu4)，未得位也。得其资斧，心未快也。 六五：射雉, 一矢亡，终以誉命。象曰：终以誉命，上逮(dai4)也。 上九：鸟焚其巢，旅人先笑后号啕(hao2tao2)。丧牛于易，凶。象曰：以旅在上，其义焚也。丧牛于易，终莫之闻也。
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青沐云水2周前
今日读易经，睽卦#国学文化 #读书 #阅读
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倪师解易3年前
#曾仕强教授 #易学智慧 旅卦彖辞：旅之时义大矣哉
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谭羽然3周前
【睽卦】 乱给别人提建议，小心别人记仇#易经文化 #睽卦 #谭羽然 #金句 @抖音小助手
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童牛之问2年前
蹇者，难也，险在前也。见险而能止，知矣哉！蹇，利西南，往得中也。不利东北，其道穷也。利见大人，往有功也。当位贞吉，以正邦也。蹇之时用大矣哉！山上有水，蹇。君子以反身修德。《易经》蹇卦古为今用（39）…
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广义1年前
#原创作品 #易经文化 #国学文化 #马斯克 #新冠
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润行国学经典1年前
易经的智慧第157课 #周易学#国学智慧#国学文化#曾仕强#高清修复#抖音生活青岛嘉年华
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墨染青衣2周前
道德经-第六十九章 两军相争势均力敌之时，慈悲守道、不得已而战的哀兵，契合天道而稳操胜券。
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焘焘不绝2周前
莫急，事情总是在拉扯中前行的 #易学智慧 #知识分享 #拉扯
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知幾学易1月前
【16豫卦】：外动内顺，顺以动，利建侯行师。豫之时义大矣哉，喜悦有道，不可沉溺酒色享乐，否则招凶。#易经国学#原创歌曲
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光明2周前
分歧的智慧#易经 #睽卦#国学经典 #人生智慧
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培训&管理&爱宏说1月前
《周易》 遁卦第三十三  艮下乾上 天山遁  遁：亨，小利贞。  彖曰：遁(dun4同遯/豚)亨，遁而亨也。刚当位而应，与时行也。小利贞，浸(jin4)而长(zhang3)也。遁之时义大矣哉！ 象曰：天下有山，遁；君子以远(yuan4)小人，不恶(e4)而严。 初六：遁(dun4同遯/豚)尾，厉，勿用有攸往。象曰：遁尾之厉，不往何灾也。 六二：执之用黄牛之革，莫之胜(sheng1)说(tuo1脱)。象曰：执用黄牛，固志也。 九三：系遁(dun4同遯/豚)，有疾厉，畜臣妾吉。象曰：系遁之厉，有疾惫也。畜臣妾吉，不可大事也。 九四：好(hao4)遁,君子吉，小人否(pi3)。象曰：君子好(hao4)遁，小人否(pi3)也。 九五：嘉遁(dun4同遯/豚)，贞吉。象曰：嘉遁贞吉，以正志也。 上九：肥遁(dun4同遯/豚)，无不利。象曰：肥遁，无不利；无所疑也。
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知幾学易1月前
【18蛊卦】：元亨利涉大川，刚上柔下、巽而止，山下有风为蛊，治蛊之道在先甲三日、后甲三日，善救前弊、善备后利，蛊之时义大矣哉。#易经国学#原创歌曲
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如是我闻2周前
《孟子》告子上篇第七章：孟子曰：“富岁，子弟多赖；凶岁，子弟多暴，非天之降才尔殊也，其所以陷溺其心者然也。今夫麦，播种而耰之，其地同，树之时又同，浡然而生，至于日至之时，皆熟矣。虽有不同，则地有肥硗、雨露之养、人事之不齐也。故凡同类者，举相似也，何独至于人而疑之？圣人，与我同类者。故龙子曰：‘不知足而为屦，我知其不为蒉也。’屦之相似，天下之足同也。口之于味，有同耆也；易牙先得我口之所耆者也。如使口之于味也，其性与人殊，若犬马之与我不同类也，则天下何耆皆从易牙之于味也？至于味，天下期于易牙，是天下之口相似也。惟耳亦然，至于声，天下期于师旷，是天下之耳相似也。唯目亦然。至于子都，天下莫不知其姣也。不知子都之姣者，无目者也。故曰，口之于味也，有同耆焉；耳之于声也，有同听焉；目之于色也，有同美焉。至于心，独无所同然乎？心之所同然者何也？谓理也，义也。圣人先得我心之所同然耳。故理义之悦我心，犹刍豢之悦我口。”#孟子#国学文化#每天学习一点点
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云深星语6天前
黄帝内经素问第九篇：六节藏象论原文及译文（2） 黄帝内经素问第九篇：六节藏象论——原文及译文（2）#黄帝内经素问 #黄帝内经
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六二鸣谦（易学）11月前
豫卦，来自《周易》记载第十六卦，古人云：'豫之时义大矣哉'，在快节奏的今天，如何找到工作与生活的平衡？"一起来看古人范仲淹是怎么说的#打工人 #工作娱乐两不误 #国学文化 #国学智慧 #抖音小助手
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爱返福来2周前
易经 颐卦27-3#读书 #原声分享 #易经 #国学文化 【原文】《彖》曰：颐“贞吉”，养正则吉也。“观颐”，观其所养也。“自求口实”，观其自养也。天地养万物，圣人养贤以及万民。颐之时大矣哉！    【译文】《彖辞》中说：颐卦象征着“颐养”，只要坚守正道，就可获吉祥，也就是说，必须遵循正道才能获得吉祥的结果。观察事物颐养的道理，是说观察别人如何做到颐养。所谓“明白根据自己的实际需要求得口中的食物”，是说要从观察中领会如何正确地养育自己。天地用资源养育了万物，圣人用思想培育了贤人和百姓。掌握好“颐养”的时效真是太重要了！
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曾国藩名言翻译6月前
曾国藩说： 五更醒，展转不能成寐，盖寸心为金陵、宁国之贼忧悸者十分之八，而因僚属不和顺恩怨愤懑者亦十之二三。实则处大乱之时，余所遇之僚属尚不十分傲慢无礼，而鄙怀忿恚若此，甚矣，余之隘也。余天性褊急，痛自刻责惩治者有年，而有触即发，仍不可遏，殆将终身不改矣，愧悚何已。（释义第二集） 阅读理解二： 三、以大局为先的忧患意识：公私情绪分主次，国事为重。 在曾国藩的价值排序里，“国事”永远优先于“私事”。 日记开篇便点明，他失眠的核心原因是“十分之八的忧虑是为战事大局“，而因僚属不和产生的愤懑仅占“十之二三”——即便私人情绪让他烦躁，仍能清晰区分“公忧”与“私愤”的主次，不被个人恩怨淹没对大局的牵挂。这种“以国事为重”的忧患意识，是他作为臣子与管理者的核心担当，也贯穿其一生行事。 四、“行有不得，反求诸己”：不怨外物，多找自身问题。 这一点是对前文“反求诸己”思想的生动践行。 面对僚属不和的问题，他没有抱怨“僚属傲慢”，反而反问自己：“余所遇之僚属尚不十分傲慢无礼，而鄙怀忿恚若此，甚矣，余之隘也”——将“愤懑”的根源归结为自己“心胸狭隘”，而非外部他人的过错。这种“遇事先找自己问题”的思维，正是他反复强调的“行有不得，反求诸己”，也是其处世中“少怨尤、多内省”的关键。 核心总结 这篇日记本质是曾国藩“修身即修行”思想的缩影：他不把“修身”当成空洞的道德口号，而是落实在每一个具体的情绪波动、每一次人际摩擦中——从独处时的自我剖析，到对天性短板的终身对抗，再到公私取舍、反求诸己，最终指向“成为更克制、更担当、更清醒的人”。这种“从细节处修、向自己开刀”的务实态度，正是他修身思想的生命力所在。#曾国藩
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