农历七月,在民间被称作 “鬼月”,整个鬼月中,不只有七月初一的“开地门”,还有七月初二“开天门”、七月十五“鬼节”、七月三十“关地门”等几个大日子同样需要注意。进了七月,就要开始“讲规矩”了。 七月为何叫“鬼月”? 七月为鬼月,真不是随便命名的。七月的“七”,相当有讲究。你看,我们丧礼中就有“烧七”一说,比如:头七、三七、五七等,都是以“七”为周期,每七天一祭,这些都跟“阴”相关联。 《说文》中记载:“七,阳之正也。从一,微阴从中衺出也。”意思是说,“七”有阳气鼎盛、阴气初生的转折点的属性。它是一个充满张力、阴阳交错的临界数字。 我们再看《易经》中的记载:“反复其道,七日来复,天行也。”。这个“七日”的“七“是一个象征性的周期,也有“期”的含义,代表着一个完整的循环过程。从阳气开始衰退,到阴气达到顶峰,再到阳气重新回归,经过七个阶段后,事物会回归到本源或初始状态。 从奇门的角度来说,七月对应着十二地支的申金,也对应着八卦中的坤卦,而坤呢又代表“阴”,“申金”又是“少阴之地”,也就是奇门中八门之 “死门”。所以,诸多说法就把七月就跟地门开、鬼门关、鬼月等说法关联到了一起。 老话说:“七月初一开地门,南墙下面别站人”,民间认为,从七月初一“鬼门开”这天,一直到七月三十“地门关”结束,整个七月都跟祭祖、祭祀、普渡相关联。 在我们的文化中,农历七月,我们的“祖先”会开始休年假,陆陆续续的回到人间探望亲人,而他们又偏偏喜欢阴湿之地,而南墙偏偏就在无光的阴影之中,因此, “南墙下面别站人” 就是提醒大家要避开阴气聚集之地。 从气候变化来看,农历七月正值8月中下旬,夏秋交接之时。在一场场的秋雨之下,气温开始下降,站在阳光难照到的地方,就容易着凉,因此,七月要避开阴冷潮湿的地方,在阳光下晒一晒,才是更好的选择。 “鬼月”的大事禁忌 民间认为,此时不宜野游,因为野外阴气较重,降温、降雨也容易使河水暗流涌动,很多男孩子暑假的时候都愿意去大河游泳,其不知这样做最危险。 水下不仅有水草、淤泥还会有暗流,漩涡的力道让人很难招架。因此野游无论是七月还是任何一个月,都不建议。真要去玩,一定要做足攻略,有救援措施,否则出意外就在一时。 七月婚嫁也被视为不妥,古人认为鬼月就与“阴气”相关,结婚可能会给新人带来不好的运气。 大兴土木同样被忌讳,人们担心动土会惊扰到回来探亲的…
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春节的由来 春节,是农历正月初一,又叫阴历年,俗称“过年”。这是我国民间最隆重、最热闹的一个传统节日。春节的历史很悠久,它起源于殷商时期年头岁尾的祭神祭祖活动。按照我国农历,正月初一古称元日、元辰、元正、元朔、元旦等,俗称年初一,到了民国时期,改用公历,公历的一月一日称为元旦,把农历的一月一日叫春节。春节到了,意昧着春天将要来临,万象复苏草木更新,新一轮播种和收获季节又要开始。人们刚刚度过冰天雪地草木凋零的漫漫寒冬,早就盼望着春暖花开的日子,当新春到来之际,自然要充满喜悦载歌载舞地迎接这个节日。 关于春节的来历,有一些饶有趣味的传说。一种传说是:历史上黄帝曾跟蚩尤大战,黄帝在农历正月初一那一天战胜了蚩尤,人们就把这一天定为节日,以纪念黄帝的战绩; 另一种传说是:我国古代有一种叫做“年”的奇怪野兽,其生性异常凶残,每年冬春之交,常常出来伤害人畜和毁坏田园,闹得人心惶惶,人人惧怕。当时,有些比较聪明勇敢的人,想出了一个巧妙之计:在院子架起木柴堆,大门外摆着桌子,桌子放上猪头、牛头、羊头狗头和雄黄酒等等。那个叫“年”的怪兽看见猪头、羊头等之后,立即赶来,张开血盆大口,想饱餐一顿。人们看见怪兽来了,马上点燃柴堆,敲起锣鼓,大放鞭炮,顿时火光冲天,锣鼓、鞭炮响声不绝,把怪兽吓得落荒而逃。于是,人们互相祝贺平安,后来人们就把正月初一定为吉祥的日子。这个神话传说,反映了人们跟邪恶作战的坚强意志,也反映了人们祈求安居乐业的美好愿望; 还有一种传说是:过年的“年”字,就是年景好、五谷丰登的意思。几千年来,人们一直把农业收成好,叫做“年成好”。把正月初一作为年日,每逢这一天,到处锣鼓喧天,喜气洋洋,以后人们就把这一天看作一岁之首,一年开始,成为中华民族乃至世界华人的一个最盛大的传统节日。 #春节的由来 #春节
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林婷婷1周前
潮汕人迷信吗 我跟你说 那个人有可能是汉奸 有可能是走狗ma 把老祖宗的东西真正延续到血脉里的 就是潮汕人 每年从农历的7月初一到农历30号 这一天 凡是潮汕人都会自发的做一个活动 叫施孤也就是祭奠那些在历朝历代 无主孤魂和战死沙场的将士们 以及逃荒饿死的百姓 有人说他们施孤为什么摆在地上 不尊重人 那是因为有的孩子还没长高就死了 所以他们够不着桌子上的东西 有的战士在打仗的时候腿断了 他们不能走路 只能爬所以把东西摆在地上 他们都能吃到 你知道我刷到一个短视频 一个小孩跟着他的奶奶 一起在那里祭拜 甚至赶去了旁边的苍蝇 即使是祭祀 他也要让那些长得小小的 或者没有腿的士兵能吃到干净的包子 这一刻具象化了 这就是一代一代文明的传承 这也是一种坚守 让这些孤魂 让这些无家可归 曾经为国家为民族奋斗的这些将士们 能享受到人间的供品和烟火 这其实只是人间的冷暖而已 实际人死了 不是在他去世的那一天 是在最后一个爱他的人死了的那一天 所以我们永远不要忘记 当年的战士们 对我们所付出的血水的努力 3,500万同胞付出的努力 当你听到这一段历史 你就知道潮汕人是有骨气的 华夏儿女是有骨气的 我们爱看英歌 爱的不是热闹 是汉家儿女 路见不平一声吼的那个血性 英歌舞它根本就不是舞 也从来不是 什么喜庆的民俗表演 有彩的脸 那不是在笑 那是在怒吼 他手里的那两根棍棒 是不是敲的震天响啊 他也不是在庆祝 他跳的是水浒传里最惊心动魄的一幕 大闹大明府 为什么要大闹大明府 这英歌舞里边领头画脸的 画红脸的是秦明 画黑脸的是李逵 还有时迁鲁智深 武松满园是107人 不是108人 因为他们要攻打大明府 救卢俊义是这么来的 他们手里拿着两根棍棒敲 在戏里面叫拎歌锤 在梁山好汉手里 那个时候就是开山棒 鸡贼棍是夺命的武器 他不是拿来表演的 我们不要以为他只是拿来表演的 有人问那武这么凶这么狠这么硬 因为他不只是一支舞 他融合了中原的魔舞 南拳的刚毅和热闹的秧歌 但真正让他有了魂的 是明朝中后期的血战 就是那个脑子不太好使的小日子 那个时候呢 倭寇犯境 海盗横行 潮汕人把抗敌的血性 军政的走位 全部都融入了这一支武里 到了清朝 剃发易服禁止禁书禁武 汉人不准聚众习武 不准演反清的剧 潮汕人找到了个绝妙的方法 他们说这不是练武 他们说这是拜老爷 表演上演的是梁山好汉劫法场 但骨子里 演的是潮汕人
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