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三天门下-易缘堂2年前
#国学易经#易经基础#易学入门 于卦的基础术语，何谓卦《周易正义》里说："卦者，挂也，言悬挂物象以示人。"这就告诉了我们卦的含义。卦，就是悬挂起来的意思。就像我们照相用相框装起来挂在墙壁，卦的意思和这个过程是一样的。为什么要挂？因为人的眼睛是往外长的，我们看别人很容易，看自己却永远看不清楚。这就叫"旁观者清，当局者迷"。 因此，我们就把自己的像挂起来，好好看一看，就像跳出事外看别人一样，对自己会有一个更清楚和清醒的认识。八卦方位:先天八卦：乾南，坤北，离东，坎西，兑东南，震东北，巽西南，艮西北 后天八卦：震东，兑西，离南，坎北，乾西北，坤西南，艮东北，巽东南。八卦所属:乾、兑（金）；震、巽（木）；坤、艮（土）；离（火）；坎（水）。八卦生克:乾、兑（金）生坎（水），坎（水）生震、巽（木），震、巽（木）生离（火），离（火）生坤、艮（土），坤、艮（土）生乾、兑（金）。 乾、兑（金）克震、巽（木），震、巽（木）克坤、艮（土），坤、艮（土）克坎（水）,坎（水）克离（火），离（火）克乾、兑（金）。
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凯.......悦2年前
易理，《谦卦》上卦为坤为地，下卦为艮为山，大山与大地相遇，都具有承载万物的品德，有功而不炫耀，虚怀若谷，故曰谦。谦卦之意，谦逊，谦卑，是人生一大处事原则，骄傲自满， 飞扬跋扈处世往往都会招惹是非，只有持谦卑之德才可长保。谦卦是讲人生欲望太多则多吹捧欺诈之事，居功自傲导致惹火烧身，谦逊自德成为人生的必修课，谦逊可以消除敌人，团结友邦，回避逆境，成就大业，谦逊也要把握好，凡事都有个节制，谦逊过头也就让人觉得虚伪了。🙏
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陵光老师讲易经（离火🔥大运）1周前
陵光老师逐字逐句公益解读易经——大有卦，用大街上卖白菜的老大妈和拉煤球的老大爷都能听懂的语言解读，为什么要懂基础的易经智慧，因为每一年都有一个卦象“坐镇”，也就是我们度过的每一年，对应一个卦象，2026就是：天火同人，它就是全年的能量趋势：总负责人！我们只有知道了每一年哪一个卦象说的算，我们才能提前规划自己的事业！做到：顺势而为！#涨知识 #陵光老师 #易经文化 #每天学习一点点 #易学智慧
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一起阅读Reading1周前
白话文讲解：《周易》第十七卦 随卦，你是在混底层圈子，还是在 随，元亨利贞，无咎。 　　《彖》曰：随，刚来而下柔，动而说。随，大亨，贞无咎，而天下随时，随时之义大矣哉！ 　　《象》曰：泽中有雷，随；君子以向晦入宴息。 　　初九，官有渝，贞吉，出门交有功。 　　《象》曰：“官有渝”，从正吉也。“出门交有功”，不失也。 　　六二，系小子，失丈夫。 　　《象》曰：系小子，弗兼与也。 　　六三，系丈夫，失小子。随有求得，利居贞。 　　《象》曰：“系丈夫”，志舍下也。 　　九四，随有获，贞凶。有孚在道，以明，何咎！ 　　象曰：“随有获”，其义凶也；“有孚在道”，明功也。 　　九五，孚于嘉，吉。 　　《象》曰：“孚于嘉吉”，位正中也。 　　上六，拘系之，乃从，维之，王用亨于西山。 　　《象》曰：“拘系之”，上穷也。 #哲学 #易经 #人生 #读书 #文言文
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若溪家风雅集1周前
《易经》夬卦䷪，泽上于天，五阳决一阴。当断不断，反受其乱；犹豫是最贵的成本，决断是最低的代价。斩断内耗，远离消耗，果断止损，轻装前行。
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傅佩荣5年前
傅佩荣：遇到这个卦象的人要特别警惕，一不小心就一脑门官司
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袁先生Leslie4天前
演员于适简直就是影视圈的怪物啊！三年102亿票房，且演技直接快速上升，可怕#于适 #封神第一部 #封神第二部 #封神三部曲 #我的阿勒泰
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沐洋1周前
易经第四十三卦，泽天夬卦 兑上乾下，泽上于天，决断果决，扬善去恶。 夬，就是决断、决裂、果断止损。 当断不断，必受其乱；当决不决，后患无穷。 君子以施禄及下，居德则忌。 做人做事，要有底线、有格局， 远离消耗你的人，斩断内耗的事， 该放手就放手，该决裂就决裂， 杀伐果断，才能一路顺遂，行稳致远。 #夬卦 #泽天夬 #易经64卦 #易经智慧
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大唐行易文化4年前
适可而止#国学智慧 #弘扬国学经典文化 #国学
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德易名易4月前
#学习方法和技巧 #每日分享 #孙怡
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易衍国学1周前
#拒绝封建迷信弘扬传统文化 #传统文化误解
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文博视界1年前
龙马负图寺系列故事-需卦 云上于天 知止而后定#易经文化 #国学文化 #八卦
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小呆头1周前
#小说 #网文作者
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@清心@4天前
政治成熟本质就是三件事 @谋事论＆ （2026年4月16日 西藏） 古话讲：“盛名之下，其实难副。”一个人一旦被位置抬高，被掌声围住，被利益盯上，最容易先出问题的，往往不是本事不够，而是脑子开始发热，手开始发飘，心开始发胀。政治成熟，从来不是会说场面话，也不是会摆架子，更不是一脸深沉像个老江湖。真正见分量的地方，无非三件事：看得清，忍得住，落得下去。不少失手的人，坏就坏在把“有机会”当成“有资格”，把“被看见”当成“被认可”，把“一时得势”当成“站稳了”。位置刚高一点，说话就重了；手里刚有点权，脾气就硬了；身边刚围上几个人，耳朵就只听得进顺耳的话。社会学里有个词，叫角色膨胀。人一旦被身份包住，就容易把岗位赋予的力量，误认成自己天然拥有的分量。这个错觉一上来，后面的判断大多会歪。 一、清醒，是知道自己坐的是位子，不是坐实了江山政治成熟，先看清醒。清醒不是悲观，也不是畏缩，是知道边界在哪，知道自己几斤几两，知道外面的风往哪吹。郭子仪晚年最厉害的地方，不是战功多大，而是脑子一直没被战功冲昏。功高到那个份上，换个人，早就把功劳当通行证了。可他知道，朝堂不是酒桌，皇帝也不是兄弟。位置越高，越不能沉迷“我配得上更多”这类念头。于是家人不张扬，门庭不外扩，做人做事始终留着余地。那不是胆小，那是把人性看透后的分寸。清醒的人，心里有一杆秤：别人抬，未必真抬；别人捧，未必真服；别人靠近，也未必是认同，有时只是判断这张牌值不值得押。官场如此，生意场也如此。一个项目被追捧，一笔合作被哄抢，一场饭局上人人都把话说得漂亮，最该做的，不是趁热把自己吹大，而是回去把账重新算一遍，把风险重新看一遍，把最坏的结果先摆到桌面上。心理学里有个很常见的偏差，叫自利偏差。顺了，就觉得全靠自己；不顺，就觉得全是外部问题。清醒的人，不让自己掉进这个坑。功劳来了，先看运气占了多少，平台给了多少，局势托了多少；麻烦来了，也不急着甩锅，先看自己哪里判断浅了、动作慢了、火候差了。这样的人，未必最出风头，却最不容易翻车。 二、克制，是心里有火，脸上不冒烟，手上不乱动清醒解决的是认知问题，克制解决的是手脚问题。脑子明白，不等于场面上稳得住。真正拉开差距的，是情绪顶上来时还能不能收，欲望上来时还能不能停，分歧摆到眼前时还能不能不把事情做绝。《人民的名义》里，祁同伟一路往上冲，输就输在不肯收。他不是不聪明，也不是
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用户叶师傅1周前
《夬卦与博弈》 午后闲坐，翻看余世存的《大时间》，正读到夬卦。他举了纳什为例，倒也贴切。 “夬”即是决断。纳什一生行止与学问，恰可作此卦活的注脚。 泽上于天 卦象是“泽上于天”，水聚于上，终将倾泻，这便是“决”的起势。卦辞谓“利有攸往”，却先须“扬于王庭，孚号有厉”——要公之于众，要坦然呼告，亦要知晓其中风险。纳什那篇二十七页的博士论文，便是将满盈之“泽”决出，从此改易了经济学的河道。[微笑] 健而说，决而和 《彖传》言：“健而说，决而和。”下乾刚健进取，上兑和悦通顺。意谓真正的决断（刚），往往引向一种无需撕破脸面的稳定（和）。其“纳什均衡”所指正是如此：人人自谋最优，反达成无人愿单方变动的平衡——非是和气一团，却也是一种不破之和。[微笑] 五阳决一阴 五阳决一阴，阴爻便是小人或阻碍。于纳什，此“阴”有二：内是精神困苦与孤独，外是旧有学术壁垒。他独行于数学荒原，恰如爻辞“君子夬夬，独行遇雨”，满身湿透仍向前行。他以一己之力撼动冯·诺依曼的权威，正是“孚号有厉，其危乃光”——呼号虽险，其光乃彰。 决断的工夫 卦中六爻，循序教“决”： 初爻戒躁进，脚趾壮而冒进则咎。二爻贵惕厉，深夜遇敌亦须从容。至五爻当果决，如拔苋陆，干脆利落且守中道。及至上爻，事成则“无号”，余波自平。 纳什生平正是如此：三十年与疾恙相持，是“酝”；获奖而色不易，是“中”；其论既出，旧范式如秋草凋零，是“终有凶”。他整个人，便是一幅行走的夬卦图。[微笑][强] 余世存谓夬卦人“古怪，善谋，久酝而果决”。纳什之“怪”，是心思太深，世所难容；其“久酝”，是三十载沉默的对抗；其“果决”，是廿一岁便掷出一纸论文，令半个经济学界为之改辙。 看来天地间的道理，到底有些是相通的。[捂脸][强]
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理平1周前
[玫瑰]循道而生，方得“大有” 理平 当人人都能志同道合，同心同德，同人于道（客观规律），万物就会归附于“道生一”的状态，归附于和谐世界，归附于大同世界——共产主义社会，所以在《同人卦》之后，接着就产生了《大有卦》，即高度发达的现代化的物质与精神文明。 《大有卦》的智慧，从来不是教我们贪求功名利禄，而是告诉我们：真正的“大有”，从来不是私有之物，而是循道而行后的水到渠成。 百年前，孙中山先生喊出“天下为公”，以民族独立、民权平等、民生幸福为初心，带领无数仁人志士推翻帝制，让共和理念深入人心。他从未将革命成果据为己有，反而一生奔走呼吁，只为让四万万同胞摆脱压迫。这份“功成弗居”的初心，正是《大有卦》六五爻“谦下不争、以信待人”的体现。 反观欧美近代的垄断资本家，靠压榨工人、垄断资源积累起海量财富，看似“大有”，却激化了阶级矛盾，最终引发工人运动与经济危机。他们背离了“天之道，损有余而补不足”的规律，把财富建立在他人痛苦之上，最终只能在历史浪潮中被不断淘汰。 如今的中国，从脱贫攻坚中“一个都不能少”的承诺，到全球治理中“人类命运共同体”的倡议，正是将《大有卦》的智慧落到实处。我们不搞霸权垄断，而是将发展成果惠及更多国家，用合作共赢取代零和博弈，这便是“内刚外柔、刚柔相济”的当代实践。 真正的“大有”，从来不是一个人的富有，而是所有人的共生共荣共享共乐。当我们放下独占的执念，顺着客观规律做事，把个人的“小成”融入时代的“大有”，就能在循环往复的规律中，收获最长久的幸运和吉祥。[玫瑰] 上午好！[玫瑰]
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圆满同行3周前
需卦，天在水中，云上于天#国学智慧#热门#读书
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瑾瑜4天前
卦者，挂也！
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fuguobiao5天前
《易经》第十七卦是随卦（泽雷随）。这个卦象非常有意思，上卦是兑（泽），下卦是震（雷），也就是“泽中有雷”。古人认为，雷潜伏在泽中，随时准备震动，象征着“随时变通、顺势而为”的智慧。 随卦的核心讲究一个“随”字，但不是盲目跟从，而是择善而从、顺应时势。 初九：官有渝，贞吉。出门交有功。 这是随卦的第一爻，代表事情的起步。 * 六二：系小子，失丈夫。 * 六三：系丈夫，失小子。随有求得，利居贞。 * 九四：随有获，贞凶。有孚在道，以明，何咎。 * 九五：孚于嘉，吉。 * 上六：拘系之，乃从维之。王用亨于西山。 * 随卦这六爻其实讲了一个完整的“社交与处世”逻辑：从初爻的灵活起步，到中间几爻强调的择人而随（选君子弃小人），再到高位时的诚信与光明，最后达到至诚团结的境界。它教导我们在变化中要懂得顺势而为，但核心永远不能偏离正道。
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遇见孔子2天前
跟着孔子学易经•未济卦上九 现在我们来学习未济卦上九的爻辞。 上九：有孚于饮酒，无咎。濡其首，有孚失是。 未济卦上九的爻辞是什么意思呢？我们还是来看孔子在《象传》中的解释。 象曰：饮酒濡首，亦不知节也。 孔子并未详细解释清楚上九的爻辞，只是作了提示和说明，为了方便大家理解，我们需要根据孔子的解释，再把爻辞详细翻译成白话文。 上九：诚心诚意和大家饮酒作乐，没有过失。如果不知节制借酒消愁濡湿了头，就会失中不正，失去诚实生活的快乐和真谛。 上九爻告诉我们：对酒当歌，人生几何；人生苦短，要拿得起放得下，要得之坦然，失之淡然，顺其自然。任何时候都要乐观生活，笑对人生，得失成败不必挂在心头。来，喝酒，干杯！自信人生二百年，一切都会好的，一切困难都会过去，咱们一切从头再来。#国学经典# #易经知识#
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炎林易学5年前
#易经 #易学智慧 易经与占卜～随卦…元亨，利贞，无咎
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用户：易明德3年前
#囯学 #易经文化 #易学智慧 #国学智慧 #悟人生之道
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Mody塔罗🔮4天前
力竭了。#自学避坑 #历史冷知识 #星座运势
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🐟 z☡zᶻ4天前
#于适 #播客 分享一些适昨天的走心话 2026.05.07
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易道佛智3周前
#有趣的知识又增长了
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暨川4天前
有人看你过得很好 打算打感情牌收割你的胜利果实 你身边的朋友都不看好他 但莫名的你就是被他吸引 他只是喜欢你深爱他的样子 只是享受被人喜欢被人追捧的时光
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神谕易经卜筮3天前
#十二生肖 #热点 #热点新闻事件 #热点小助手 #热点知多少
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东巽桥张坎2天前
#每日运势 #修行 #家居风水 #热点 #热点新闻事件
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灏元师兄（收徒）线下课报名中5天前
#女性智慧 #情感 #婚姻
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小天天🌾（背锅侠）1周前
老八卦，自作聪明。举头三尺有神明，要想人不知，除非己莫为！天网恢恢，疏而不漏！人品是最好的风水，积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃！德不配位，必有灾殃！#积善之家必有余庆积不善之家必有余殃 #德不配位必有余殃 #桃花恋 #星之火
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保定李炎1周前
【易ML二十二术：夫妇之道，首以信为万事之基，次则消弭龃龉，复可截长续短，尤贵同心以御外。如此，则贵人之气可臻其极，偕老之道得以久长。”】 首以信为万事之基”：夫妻相处首重诚信。这里的“信”既指说话算数，也指情感上的信任与托付。在儒家五常（仁义礼智信）中，“信”是立足之本，没有信任，夫妻关系就如无根之木。 · “次则消弭龃龉”：“龃龉”指意见不合或小的摩擦。这强调夫妻间要及时沟通、化解矛盾，避免积怨。这与《周易》中“家人卦”提倡的“有孚（诚信与沟通）”相通，也符合儒家“和为贵”的思想。 · “复可截长续短”：指夫妻要取长补短、相互成全。这包含两层意思：包容对方短板，借鉴对方长处；自身有不足，也虚心向对方学习。这并非简单的迁就，而是一种互补共生的智慧，类似《道德经》“高者抑之，下者举之”的平衡之道。 · “尤贵同心以御外”：强调夫妻在面对外部挑战时要结成“命运共同体”。无论是社会压力还是家庭变故，都需要两人口径一致、行动一致，用“一体”的力量对外。这与“二人同心，其利断金”的道理一脉相承。 #紫砂壶型 #中医 #倪师 #倪海厦 #倪海厦老师讲中医
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门three2天前
#正能量#大连#同城#真人真事#传统文化
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普宁王居仕易馆-喜得连2天前
#潮汕#潮州#揭阳#普宁#汕头
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